Mùa xuân, tháng Giêng, ngày Nhâm Dần, dời Giang Đông Chuyển vận sứ Tưởng Đường sang làm Hoài Nam Chuyển vận sứ, kiêm chức Phát động ty. Đường ở Hoài Nam, mỗi năm tiến cử thuộc lại 200 người, nói: "Trong 10 phần mà được 2, 3 phần dùng được, cũng đủ để báo đáp quốc gia rồi."
Lấy Độ chi phán quan, Công bộ lang trung Hứa Thân làm Giang Nam Đông lộ Chuyển vận sứ.
Phàm việc đúc tiền đồng, chia 10 phần hợp kim, đồng chiếm 6 phần, chì và thiếc chiếm 3 phần, đều có phần dư thêm, đó là đại pháp. Thân khi ở Tam ty, bèn dâng nghị dùng thuốc luyện sắt để tạp đúc, cho đồng chiếm 3 phần, sắt chiếm 6 phần, chi phí ít mà lợi nhiều. Triều đình nghe theo, lập tức hạ chiếu cho Thân dùng phép ấy đúc tiền ở Kinh sư. Nhưng đại để khi đúc tiền trộn chì, thiếc thì kim loại chảy nhanh, dễ thành; còn trộn sắt thì dòng chảy nghẽn, khó đúc thành, thợ thủ công rất khổ sở. Ban đầu lệnh cho Hứa Thân đúc một vạn mân, hơn một tháng mới được một vạn tiền. Thân tự xét lời mình không hiệu quả, bèn xin làm Giang Đông chuyển vận sứ, muốn dùng phép ấy đúc ở Giang châu, triều đình lại nghe theo. Chiếu cho Thân đến Giang châu đúc 100 vạn quan, không được để lộ phép ấy ra ngoài. Trong ngoài đều biết là không đúng, nhưng người chấp chính chủ trương, cho là có thể làm, song rốt cuộc không thành công.
Trước đó, Diêm Thiết phó sứ Nhậm Bố xin đúc đại tiền, một đồng bằng mười, còn Hứa Thân muốn dùng phép đồng sắt trộn đúc, triều đình giao cả hai đề nghị xuống Tam Ty nghị luận. Trình Lâm tâu rằng: "Bố xin dùng tiền lớn, là để cho dân tha hồ đúc lậu rồi bắt tội họ. Đời Đường, Ngũ Đại từng dùng phép này, rốt cuộc không thi hành được. Thân muốn dùng đồng sắt tạp đúc, về lý e khó thành, nhưng hãy tạm thử xem." Thân giả dối mà được toại ý, vốn cũng vì Lâm cũng chủ trương bàn luận ấy vậy.
Thiên Chương các đãi chế Tôn Tổ Đức nói: "Tiền đồng giả là điều pháp luật cấm, nay quan lại tự làm, chẳng khác nào dạy dân gian gian dối." Ông cố sức tranh luận, nhưng không được nghe theo, bèn bị điều ra làm Tri Cổn châu.
Ngày Quý Sửu, đặt 2 các Nhĩ Anh và Diên Nghĩa, chép thiên Vô Dật trong Thượng thư lên bình phong. Nhĩ Anh các ở phía bắc cửa Nghênh Dương, quay mặt về đông; Diên Nghĩa các ở phía tây điện Sùng Chính, quay mặt về bắc. Ngày hôm ấy, Hoàng đế ngự Diên Nghĩa các, triệu các phụ thần đến xem Thịnh Độ tiến đọc Tống thư, Giả Xương Triều giảng Kinh Xuân Thu. Sau đó mở tiệc riêng tại điện Sùng Chính.
Nước Liêu lấy Khiết Đan Lục bộ Thái úy Da Luật Hãn Lưu làm Bắc diện Lâm nha. Hãn Lưu tính không a dua, bị Khu mật sứ Tiêu Hiệp Lý ghét. Liêu chúa lúc đầu muốn triệu dùng, Hiệp Lý nói ông ta đau mắt, không nhìn được, nên thôi. Đến đây triệu vào yết kiến, nói: "Trẫm muốn sớm dùng khanh, nghe nói có bệnh nên đợi đến nay." Hãn Lưu đối rằng: "Thần trước có bệnh mắt, chỉ vài tháng mà thôi, nhưng cũng không đến nỗi mù. Chỉ vì thần ngu độn vụng về, không thể hầu hạ quyền quý, nên không được sớm trông thấy thiên nhan. Nếu không phải bệ hạ thánh minh xét rõ, thì kẻ ngu thần này há có được ngày hôm nay sao!" Chiếu lệnh ông dâng bài thơ thuật hoài, Liêu chúa khen ngợi than thở, đang định trọng dụng, thì mất.
Tháng 2, Yến Túc cùng những người khác dâng lên bản khảo định nhạc khí và trình cả thợ làm. Ngày Mậu Ngọ, Hoàng đế ngự cung Diên Phúc xem xét, diễn tấu 51 khúc nhạc tế Giao và Tông miếu. Nhân đó hỏi Lý Chiếu: "Nhạc thế nào?" Chiếu đáp
Chiếu cho phép, lại sai đúc ngay tại viện Tích Khánh.
Ngày Canh Thân, Thái thường bác sĩ, Trực Sử quán Tống Kỳ dâng "Đại nhạc đồ nghĩa" 2 quyển.
Hoàng đế chưa có người nối ngôi, bèn đón con của Nhữ Nam quận vương Doãn Nhượng là Tông Thực vào trong cung, giao cho Hoàng hậu bế bồng nuôi nấng, lúc ấy mới 4 tuổi.
Ngày Đinh Mão, Tri Duyện châu Phạm Phúng bị giáng làm Vũ Xương hành quân tư mã, Quảng Đông chuyển vận sứ Bàng Tịch bị giáng làm Thái thường bác sĩ, Tri Lâm Giang quân; Quang Lộc tự thừa, Quán các hiệu khám Thạch Diên Niên ở Tống Thành bị bãi chức, làm Thông phán Hải châu, lại hạ chiếu lấy tội của Phúng để răn bảo trong ngoài.
Trước đó, Tịch làm Ngự sử, nhiều lần hặc tội Phúng, Tể tướng Lý Địch bênh Phúng mà không trị, trái lại giáng Tịch. Tịch đã bị bãi, lại càng truy hặc Phúng không thôi, lại nói Phúng phóng túng, không giữ lễ pháp, nếu tha mà không trị, thì sẽ làm bại hoại phong tục. Gặp lúc Phúng cũng xin biện bạch, bèn chiếu lập ngục ngay ở Nam Kinh, sai Hoài Nam chuyển vận sứ Hoàng Tổng, Đề điểm Hà Bắc hình ngục Trương Tung thẩm tra. Tịch vì những điều hặc Phúng có chỗ không đúng như tấu, theo luật phải miễn chức; Phúng thì phải luận tội chuộc. Phúng không đợi luận tội tâu lên, tự tiện trở về Duyện châu. Lữ Di Giản ghét Phúng quái gở kích động, lại muốn nhân Phúng để lật đổ Địch, nên đặc biệt khoan cho Tịch mà giáng nặng Phúng, phàm những người thân với Phúng đều bị bãi bỏ. Diên Niên từng dâng thư xin Trang Hiến Thái hậu trả lại chính quyền, lúc ấy Phúng làm Trung thừa, muốn mời Diên Niên làm thuộc lại, Diên Niên cố từ chối, rốt cuộc cũng bị bãi. Người ta nói Tịch hặc Phúng không thôi, thực là do Di Giản ngầm dạy.
Ngày Mậu Thìn, Công bộ Thượng thư, Bình chương sự Lý Địch bị bãi làm Hình bộ Thượng thư, Tri Bạc châu.
Trước đó, Hoàng đế ngự điện Diên Hòa, triệu Lữ Di Giản, Tống Thụ quyết án Phạm Phúng, vì Địch vốn là đảng của Phúng nên không triệu, Địch hoảng sợ về nhà, hôm sau liền bị bãi tướng. Nhưng Địch tính chất phác ngay thẳng, thực không xét rõ được sự khoác lác quá nhiều của Phúng.
Lấy Khu mật sứ Vương Tằng làm Hữu Bộc xạ kiêm Môn hạ thị lang, Bình chương sự, Tập Hiền điện Đại học sĩ; Tham tri chính sự Vương Tùy, Khu mật phó sứ Lý Tư đều làm Tri Khu mật viện sự; Tham tri chính sự Tống Thụ làm Khu mật phó sứ; Cấp sự trung Thái Tề, Hàn lâm học sĩ thừa chỉ Thịnh Độ làm Tham tri chính sự; Khu mật phó sứ Vương Đức Dụng, Ngự sử trung thừa Hàn Ức đều làm Đồng tri Khu mật viện sự.
Ngày Kỷ Tị, đổi Lý Địch làm Tri Tương châu; ngày Canh Ngọ, lại đổi phong làm Tư chính điện Đại học sĩ, lưu lại Kinh sư, vẫn xếp trên Tam ty sứ. Ngày Canh Thìn, giáng Lý Địch làm Thái thường khanh, Tri Mật châu.
Ban đầu, Địch hai lần vào làm Tể tướng, tự cho là được ân sủng chưa từng có, việc gì biết đều làm. Đến khi Lữ Di Giản tiếp vào Trung thư, việc phần nhiều chuyên đoán, trong lòng ghen ghét Địch, ngầm nói xấu ông trước mặt Hoàng đế, Địch không biết. Đến khi vì là thông gia của Phạm Phúng mà bị bãi chính, Địch oán Di Giản, bèn tâu rằng Di Giản tư giao với Kinh vương Nguyên Nghiễm, từng vì ông ta mà bổ cho tăng ở Môn hạ là Huệ Thanh làm Thủ khuyết Giám nghĩa. Di Giản xin biện bạch, Hoàng đế sai Tri chế cáo Tư Diễm, Độ chi phó sứ Trương Truyền thẩm tra ngay, thì ra đó là việc làm khi Địch ở Trung thư, Di Giản vì bận trai giới tế lễ nên không dự. Địch thẹn sợ xin chịu tội, nên bị giáng. Nhưng việc bổ Huệ Thanh thực là ý của Di Giản, Địch chỉ làm văn thư, lại nói Di Giản một mình tư với Kinh vương, là vì Địch chợt quên. Hôm khác, ông nói với người ta: "Tôi tự cho mình là Tống Cảnh, mà coi Di Giản là Diêu Sùng, nào ngờ ông ta đối đãi với tôi như thế!"
Lấy Hữu gián nghị đại phu, Tri Thiên Hùng quân Đỗ Duyên làm Ngự sử trung thừa. Duyên tâu: "Trung thư, Khu mật là tam sự đại thần thời xưa, là những người ‘ngồi mà luận đạo’. Nay chỉ ngày thường vào chầu trước điện, làm sao có thể bàn hết việc thiên hạ! Nên thay phiên triệu kiến, ban cho ngồi ở tiện điện, để hết sức dâng lời can gián, mỗi tháng không quá vài ba lần là đủ. Còn những việc vụn vặt nhỏ nhặt là chức phận của các nha môn, bệ hạ hà tất phải thân tự quyết đoán!"
Trước đó, Liêu chúa khi còn là Thái tử, nạp con gái của Phò mã đô úy Tiêu Thực Lý làm phi, đến khi lên ngôi, lập làm Hoàng hậu, chẳng bao lâu vì có tội mà giáng làm Quý phi. Tần vương Tiêu Hiếu Mục có trưởng nữ, dung mạo đoan trang xinh đẹp, từ khi Liêu chúa mới lên ngôi thì vào cung, hơn 1 năm sinh con trai Hồng Cơ. Tiêu thị tính tình khoan dung, Liêu chúa càng coi trọng, đến tháng 3, ngày Ất Dậu mồng 1, sách lập làm Hoàng hậu.
Ngày Kỷ Sửu, lấy Đỗ Duyên quyền phán Lại bộ Lưu nội thuyên.
Trước đó, phép tuyển bổ khoa cách rườm rà dài dòng, người chủ xét không thể xem hết, lại lại phần nhiều nhận hối lộ, bớt xén làm gian. Duyên vừa nhậm chức, liền lệnh lại lấy luật lệ về thuyên bổ, hỏi: "Đã đủ chưa?" Thưa: "Đủ cả rồi." Bèn xem xét, nắm rõ được đầu đuôi khúc mắc. Hôm sau, bảo rõ cho các lại không được lên thềm, mỗi người ngồi ở nha mình mà nghe truyền văn thư, mọi việc thuyên bổ đều do ông tự mình quyết định cho hay bãi. Do đó lại không thể làm gian lợi. Ở chức hơn 1 tháng, tiếng tăm vang động Kinh sư. Sau đổi làm Tri Thẩm quan viện, phép cắt giảm, chế định cũng như khi ông phán Lưu nội thuyên.
Lấy Tri Tô châu, Tả tư gián Phạm Trọng Yêm làm Lễ bộ viên ngoại lang, Thiên Chương các đãi chế.
Thái thường lễ viện tâu: "Thị ngự sử Lưu Khuê xin bỏ chữ ‘Thái’ mà Trang Hiến Minh Túc Thái hậu, Trang Ý Thái hậu được gia thêm. Bởi vì vào miếu thì xưng là Hậu, buộc vào chồng; ở triều thì xưng là Thái, buộc vào con. Nhưng hai Thái hậu được phụng an ở miếu riêng, theo lễ nên gia chữ ‘Thái’." Vua cho là Khuê không quen điển cũ, chiếu cho bản ty bảo dụ.
Ngày Ất Mùi, ban cho học điền 5 khoảnh mỗi châu Bạc, Tú, Bộc, Trịnh.
Ngày Đinh Dậu, đặt 1 chức Quốc tử giám trực giảng, kiêm lãnh việc Giám thừa, Chủ bạ.
Ngày Mậu Thân, xuất chân châu trong kho điện Nghi Thánh giao cho Tam ty, để giúp kinh phí.
Chiếu tạm đình khoa cử tiến sĩ.
Mùa hạ, tháng 4, ngày Giáp Dần mồng 1, Liêu chúa đi Lương Hình.
Ngày Đinh Tị, Lý Chiếu tâu: "Phụng chiếu chế ngọc luật để đợi khí, xin hạ lệnh Lộ châu cầu lấy cốc nếp ở núi Dương Đầu huyện Thượng Đảng, và hạ lệnh Hoài châu, huyện Hà Nội lấy tro cây sậy." Vua nghe theo.
Ngày Kỷ Mùi, chiếu Hàn lâm học sĩ thừa chỉ Chương Đắc Tượng, Thiên Chương các thị chế Yến Túc cùng Hàn lâm thị độc học sĩ Phùng Nguyên khảo định lại phép khắc lậu hồ.
Ban đầu, Lý Chiếu đã đúc xong 1 bộ biên chung dâng lên, bèn dâng xin cải chế Đại nhạc, lấy cốc nếp ở huyện Kinh làm chuẩn, chồng thành thước để định luật, dùng chuông đúc mà xét, tiếng vẫn còn cao, lại dùng thước vải của Thái phủ làm chuẩn. Bèn hạ lệnh Thái thường chế 4 luật, Chiếu tự làm ống luật, lấy đó làm phép định 12 ống luật.
Ngày Mậu Dần, lệnh Phùng Nguyên, Nhiếp Quán Khanh, Tống Kỳ cùng tu soạn Nhạc thư. Quán Khanh là người Tân An.
Ghi nhận cháu của Tào Tu Cổ là Tào Cận làm Thí Tác tác giám Chủ bạ, lại cho phép làm hậu tự cho Tu Cổ.
Tháng 5, ngày Giáp Thân mồng 1, chiếu rằng: "Vương giả phụng thờ tổ tông, trọng công đức, nên khi tế trời, tế đất thì mời thần, lập chủ, xét kỹ việc hợp tế, thì trăm đời không dời. Kính nghĩ Thái Tổ Hoàng đế nhận mệnh trời, dựng đại nghiệp, có thể gọi là có công. Thái Tông, Chân Tông, hai thánh nối ngôi, rực rỡ lâu dài, có thể gọi là có đức. Vậy lệnh Lễ quan khảo xét điển lễ, phân biệt thứ tự tôn phối, định vị trí hai bài vị ở điện Đào, Trung thư Môn hạ xét kỹ tâu lên."
Ngày Canh Dần, cấm chạm khắc vàng làm đồ trang sức đầu tóc cho phụ nữ.
Lý Chiếu dâng "Cửu nhũ biên chung đồ". Chuông trước kia trang sức bằng hình sâu xoắn, nay đổi thành hình rồng giếng. Ông lại tự sáng chế nhạc khí mới thuộc bát âm, lại xin riêng đục đá làm biên khánh, ngày Tân Mão, lệnh Nội thị mang nhạc công đến Hoài Dương quân chế tác đá khánh. Chiếu lại nói: "Nếu đã cải chế kim, thạch, thì tơ, trúc, bầu, đất, da, gỗ cũng nên làm lại, để đủ dùng trong việc hiến hưởng." Bèn đúc đồng làm 4 vật: thước, hợp, thăng, đấu, để làm chuẩn cho âm lượng của chuông, khánh. Đến khi Lộ châu dâng cốc nếp đen, Chiếu chọn hạt to, xếp dọc, kiểm tra dài ngắn. Thước thành, so với thước của Đại phủ thì hợp, phép càng vững chắc.
Ngày Giáp Ngọ, hai lộ Quảng Nam Đông, Tây đều báo man lạo cướp các châu Cao, Đậu, Lôi, Hóa, Tuần kiểm Hứa Chính chết trận. Sai Tả thị cấm Ung Khâu là Tang Dịch hội cùng hai đô giám Quảng, Quế bắt giết. Dịch chia quân, bắt hết bọn giặc. Về Kinh sư, lại Khu mật đòi hối lộ để đổi làm Cáp môn chỉ hậu, Dịch không đáp; lại giấu công trạng của ông, chỉ được miễn tội vì đi sứ chậm mà thôi.
Ngày Canh Tý, theo nghị của Thái thường lễ viện, miếu Thái Tổ, Thái Tông, Chân Tông đều là miếu mãi mãi không dời. Ở Nam Giao, khi nâng bài vị mời thờ Thượng Đế, thì lấy Thái Tổ làm định phối, hai Tông thay nhau phối.
Tháng 6, ngày Tân Dậu, vì thân ngự tế Giao, nên cùng mời hai Thánh và Chân Tông làm chủ bất thiên, sai quan cáo ở Thái miếu.
Tả tư gián Thương Thủy Diêu Trọng Tôn tâu: "Thần nghe người bàn muốn cải chế Nhã nhạc, cho rằng luật cũ quá cao, nên hạ xuống. Nhưng nếu chế chưa được tinh, thì hạ xuống tất sai độ. Thần nghe việc họ làm phần nhiều quái dị. Như việc luyện đá trắng làm khánh, nấu chảy vàng làm chuông, lại muốn dùng hình Tam thần, Ngũ linh, Nhị thập tứ hiếu làm trang sức nhạc khí, thần tuy ngu muội, cũng ngờ vực. Xin đặc chiếu bãi bỏ, chỉ dùng nhạc cũ." Hoàng đế muốn xét cho cùng thuật của Lý Chiếu là đúng hay sai, nên không nghe.
Trước đó, chuông khánh của Thái thường mỗi 16 chiếc làm 1 bộ, mà 4 âm thanh trong trẻo nối nhau không đánh. Ngày Ất Sửu, Lý Chiếu tâu: "12 luật âm đã đủ, 4 âm thanh trong trẻo còn lại là nhạc Trịnh, Vệ, xin ở biên khánh chỉ giữ 12 âm chính, bỏ 4 khánh, chuông thanh, thì tiếng bi ai tà vạy không có chỗ phát sinh." Phùng Nguyên và những người khác bác lại rằng: "Tiên thánh chế nhạc, lấy phép không chỉ một, nên có hòa 13 ống, có ‘Sào’ 19 ống, có đàn ‘Vu’ 36 lưỡi, đàn sắt 25 dây, đàn tranh 13 dây, đàn cầm 9 dây, 7 dây, chuông khánh 16 chiếc, mỗi thứ đều có nghĩa riêng, há lại có thứ nào trong luật lữ mà chỉ chuyên lấy số 12 sao! Chuông khánh là đầu trong bát âm, tơ trúc trở xuống nhận mà làm hòa, nên thánh nhân càng dụng tâm. Kinh Xuân Thu gọi là nhạc, là nói chung tiếng kim; Kinh Thi thiên Tụng ca ngợi, thực là dựa vào tiếng khánh, hai khí ấy không thể dễ đổi. Lại nữa, thánh nhân đã lấy 12 luật mỗi luật phối 1 chuông, lại đặt 4 âm thanh trong trẻo để kèm theo sau chính thanh, xét ý của họ là vì từ Di tắc đến Ứng chung là 4 cung mà đặt ra. Năm âm, cung là vua, thương là bề tôi, giác là dân, chủy là việc, vũ là vật, không lấn nhau gọi là chính, thay nhau lấn gọi là mạn, trăm đời không đổi. Âm thanh nặng là tôn, nhẹ trong là ti, ti không thể đặt trên tôn, xưa nay đều như vậy. Cho nên phân biệt âm thanh tôn ti, việc và vật không dự vào. Vì sao? Việc là vua trị, vật là vua dùng, không thể tôn hơn vua. Chỉ có ba thứ vua, bề tôi, dân thì tự có phân biệt trên dưới, không được vượt nhau. Cho nên đặt 4 âm thanh trong trẻo, chính là để bề tôi, dân tránh nhau, làm tôn ti. Nay nếu chỉ dùng 12 chuông, đánh nối nhau, đến khi lấy 4 ống từ Di tắc trở xuống làm cung, thì bề tôi, dân vượt nhau, trên dưới xung đột, thì âm thanh lấn phạm nổi lên, đó là điều không thể. Chuông khánh 16 chiếc, đều căn cứ theo thuyết của chư Nho đời Chu, Hán và điển pháp nhà Đường, nay muốn giảm còn 12, chỉ có Chiếu là một mình thấy như vậy. Thần cho rằng cứ theo chế cũ là tiện." Hoàng đế lệnh tạm dùng 12 chiếc làm 1 bộ, lại chiếu rằng: "Đợi khi có người biết âm nhạc, có thể khảo xét 4 chuông, điều hòa thanh trọc, thì hữu ty bàn riêng tâu lên."
Ngày Đinh Mão, xuất 100 vạn tấm lụa trong Nội tàng khố, giao cho Tam ty mua thóc làm quân lương.
Ngày Kỷ Tị, lấy Đô quan viên ngoại lang Tào Tu Mục làm Thị ngự sử. Tu Mục là em Tu Cổ, được dùng theo lời tiến cử của Trung thừa Đỗ Duyên.
Ngày Tân Mùi, Hoàng đế ngự điện Sùng Chính, triệu các phụ thần xem nhạc mới.
Mùa thu, tháng 7, ngày Nhâm Ngọ mồng 1, Liêu chúa đi săn ở Hắc Lĩnh. Nhân đó đi qua núi Bạch Mã ở Tổ châu, thấy phần mộ của Tề Thiên hậu hoang phế, lại không có ảnh đường và người nhà quét dọn, bèn thương cảm mà khóc, người hầu hai bên đều rơi lệ. Bèn chiếu cho Thượng kinh lưu thủ Da Luật Tán Ninh, Diêm thiết sứ Lang Nguyên Hóa chọn đất trong lăng viên ở Tổ châu để cải táng, ảnh đường, kho tàng đều làm giống như lăng viên của Tuyên Hiến Thái hậu.
Khu mật sứ nước Liêu Tiêu Bác được tiến phong làm Ngụy vương, chẳng bao lâu thì mất, truy tặng làm Tề vương.
Ngày Giáp Thân, chiếu đặc biệt ban thụy cho Khấu Chuẩn là Trung Mẫn.
Ngày Mậu Tuất, quần thần xin dâng tôn hiệu là Cảnh Hựu Thể Thiên Pháp Đạo Khâm Văn Thông Vũ Thánh Nhân Hiếu Đức; biểu dâng 5 lần, Hoàng đế nghe theo.
Ngày Canh Tý, Thị ngự sử Tào Tu Mục tâu: "Lý Chiếu cải đổi nhạc đời trước, phần nhiều quanh co hoang đường, mà chi phí rất lớn; xin giao cho hữu ty tra xét luận tội."'’'Hoàng đế thấy chuông khánh do Chiếu làm phần nhiều hòa với các âm khác, chỉ bãi việc chế thêm, lại chiếu dụ Tu Mục.
Tri Hàng châu Trịnh Hồi tâu rằng Tiết độ phán quan Trấn Đông là Nguyễn Dật khá thông âm luật, dâng 12 thiên "Nhạc luận" do ông soạn cùng 13 ống luật, chiếu lệnh Dật vào triều.
Tháng 8, ngày Giáp Dần, yến ở điện Tử Thần, lần đầu dùng nhạc mới.
Ngày Kỷ Tị, lệnh Lý Chiếu cùng tu soạn Nhạc thư.
Ngày Tân Mùi, chiếu: "Lễ tiến hiến ở cung Cảnh Linh, triều hưởng Thái miếu, tế Giao trời đất, từ nay cùng một ngày thọ giới trai." Bắt đầu dùng lời nghị của Vương Tằng.
Ngày Giáp Tuất, Hoàng đế ngự đến bãi tập pháo ở cửa An Túc xem luyện tập chiến trận.
Ngày Đinh Sửu, trong nội ban "Cảnh Hựu nhạc tủy tân kinh" 6 thiên cho quần thần.
Ngày Kỷ Mão, lấy Hữu gián nghị đại phu, Tri Duyện châu Khổng Đạo Phụ làm Long Đồ các trực học sĩ. Lúc ấy có cận thần dâng 100 bài thơ, người chấp chính xin bổ làm Long Đồ các trực học sĩ, Hoàng đế nói: "Thơ ấy tuy nhiều, không bằng một lời của Khổng Đạo Phụ." Bèn lấy chức ấy ban cho Đạo Phụ. Người bàn luận nhờ đó mà biết việc trước đây giáng chức ông quả không phải ý của Hoàng đế.
Ban đầu lệnh triều thần làm Đề điểm ngân đồng khanh dã, đúc tiền công vụ ở các lộ Giang, Chiết, Kinh Hồ, Phúc Kiến, Quảng Nam, bổng lộc, ân lệ đều như Đề điểm hình ngục.
Tháng 9, ngày Ất Mùi, chiếu cho Ty Tư thiên chế thủy xứng trăm khắc để đo đêm ngày.
Ngày Đinh Dậu, lệnh Lý Chiếu làm Hình bộ viên ngoại lang, ban cho phẩm phục tam phẩm, vì việc chế nhạc mới đã thành. Bắt đầu làm từ tháng 5, đến tháng 8 thì xong 7 bộ kim, thạch, mà Chiếu tự chế nhạc mới gồm sinh, vu, cầm, sắt, địch, bì lị… 12 loại, đều không thể dùng, chiếu chỉ giữ lại 2 loại là đại sinh, đại vu mà thôi. Chiếu nói: "Nay bì lị chính là ống sậy trong ‘Thi Bân’, Kinh Thi nói: ‘Ngày thứ nhất gió thổi vù vù, ngày thứ hai gió lạnh buốt.’ Lại nay bì lị, bọn nhạc công gọi là ‘vĩ tử’, tên gọi từ đó mà ra." Bèn chế ống bì lị lớn dùng trong Nhã nhạc, người bàn luận đều chê cười.
Công bộ lang trung, Thiên Chương các đãi chế Lưu Tùy mất, được thăng làm Đãi chế chưa đầy 10 ngày. Tùy cùng Khổng Đạo Phụ, Tào Tu Cổ đồng thời làm quan ngôn sự, đều nổi tiếng thanh liêm ngay thẳng. Đến đây Hoàng đế thương ông nghèo, ban cho nhà ông 60 vạn quan tiền.
Ngày Nhâm Dần, Hoàng đế ngự điện Sùng Chính nghe nhạc mới, chiếu cho các đại thần cùng xem.
Ngày Giáp Thìn, ban cho học điền 5 khoảnh ở Trịnh châu.
Ban đầu, các vương phủ tản cư trong đô thành, việc qua lại có lệnh cấm, ngoài việc triều kiến, theo lễ tế, không được gặp nhau. Ngày Kỷ Dậu, chiếu lập cung ngay trên nền cũ của cung Ngọc Thanh Chiêu Ứng, hợp 10 vị cùng ở, ban tên là Mục Thân trạch.
Liêu chúa đi đến điện Trường Ninh.
Tham tri chính sự Tống Thụ dâng "Trung thư tổng lệ" do ông biên soạn gồm 419 sách, chiếu ban lời khen ngợi. Trước đó, Lữ Di Giản tâu lệnh Thụ làm việc này, rồi nói với người ta: "Từ khi ta có bộ lệ này, khiến một kẻ tầm thường cầm lấy, cũng có thể làm Tể tướng vậy."
Mùa đông, tháng 10, ngày Tân Hợi mồng 1, lại đặt Triều tập viện, để đợi các quan ngoài trở về Kinh sư.
Ngày Nhâm Tý, Thái châu báo Tả Vũ vệ Đại tướng quân, Phân ty Tây Kinh Thạch Phổ mất. Phổ phóng khoáng, có đảm lược, khá thông binh thư, âm dương, Lục giáp, thuật suy đoán tinh lịch. Thái Tông từng nói: "Phổ tính cương ngạo, ít hòa hợp với các tướng." Nhưng nhờ ông giỏi chiến trận, nên thường được đãi hậu.
Ngày Quý Hợi, lại đặt Quần mục chế trí sứ, chiếu từ nay chỉ lấy Đồng tri Khu mật viện hoặc Phó sứ kiêm lãnh.
Lễ viện tâu: "Chú giải Kinh Xuân Thu của Hà Hưu, Phạm Ninh… đều nói phụ nữ không có việc võ, chỉ tấu văn nhạc. Chiếu trước nghị nhạc ở Phụng Từ, hữu ty dựa điển cũ, đã dùng đặc khánh thay cho đoản chung, lấy số âm, trọng nhu, lấy tĩnh làm thể. Nay nhạc bỏ đại chung mà vũ tiến khiên, thuẫn, khá trái với ý kinh, xin chỉ dùng ‘Văn Đức chi vũ’." Tâu được chấp thuận.
Ngày Kỷ Tị, xuất 70 vạn quan tiền trong Nội tàng khố, 50 vạn quan ở Tả tàng, giao cho Hà Bắc chuyển vận sứ mua quân lương.
Cho phép Tô châu lập học, lại cấp cho 5 khoảnh ruộng.
Tháng này, Liêu chúa đi Vương Tử thành.
Tháng 11, ngày Tân Kỷ mồng 1, lấy Thư viện Ứng Thiên phủ làm Phủ học, lại cấp 10 khoảnh ruộng.
Ngày Nhâm Ngọ, nước Liêu đổi Nam Kinh Tổng quản phủ làm Nguyên soái phủ. Ngày Ất Dậu, làm lễ trai sách ở Bạch Lĩnh, đại xá.
Ngày Mậu Tý, phế hậu Quách thị băng.
Khi Hậu mắc tội, Hoàng đế chỉ vì một lúc nóng giận nhất thời, lại bị bọn Diêm Văn Ứng gièm pha, nên mới phế bỏ, rồi sau hối hận. Hậu ở cung Dao Hoa, Hoàng đế nhiều lần sai người đến thăm hỏi, lại làm từ khúc Nhạc phủ ban cho, Hậu họa đáp, lời lẽ rất bi thương, Văn Ứng rất sợ. Gặp lúc Hậu hơi bệnh, Văn Ứng cùng Thái y chẩn mạch, dời đến viện Gia Khánh, mấy ngày sau bỗng mất. Trong ngoài nghi Văn Ứng bỏ thuốc độc, nhưng không có chứng cớ. Lúc ấy Hoàng đế đang trai giới tế Nam Giao, không báo ngay, đến khi nghe tin thì rất thương xót, dùng nghi lễ bậc Hậu để an táng. Hữu chính ngôn, Trực Tập Hiền viện Vương Nghiêu Thần xin truy cứu các Thái y hầu cận, nhưng không được trả lời.
Ngày Quý Tị, triều hưởng cung Cảnh Linh. Ngày Giáp Ngọ, hưởng Thái miếu và Phụng Từ miếu. Ngày Ất Mùi, tế trời đất ở Viên Khâu, lấy Thái Tổ, Thái Tông, Chân Tông cùng phối, đại xá.
Ngày Ất Kỷ, phong Tể thần Lữ Di Giản làm Thân quốc công, Vương Tằng làm Di quốc công. Ngày Đinh Mùi, gia ân cho bá quan.
Tháng 12, ngày Nhâm Tý, gia phong Gia Lặc Tư Lại làm Bảo Thuận quân Tiết độ quan sát lưu hậu.
Ngày Quý Sửu, nước Liêu chiếu cho các quân pháo nỏ, cung tên phải thường xuyên luyện tập.
Trước đó, nước Liêu xây thành Ha Thôn để trấn giữ các bộ tộc Tây Vực, thả dân chăn nuôi, lại bị cướp bóc. Đảng Hạng bộ Tiết độ sứ Da Luật Đường Cổ dâng sớ rằng: "Từ khi xây thành Ha Thôn đến nay, Tây Phiên nhiều lần gây họa biên giới, thường phải đi thú xa. Năm tháng đã lâu, quốc lực hao tổn. Không bằng trở lại giữ cương giới cũ, bãi bỏ việc đi thú." Không được trả lời. Đường Cổ chẳng bao lâu thì cáo lão, xin khắc công của cha là Ô Trân lên đá, Liêu chúa sai Học sĩ Da Luật Thứ Thành soạn văn, khắc đá ở chùa Sùng Hiếu Thượng kinh.
Chiếu tuyên sứ, Nhập nội đô tri Diêm Văn Ứng bị bãi làm Kiềm hạt Tần châu, rồi đổi làm Duẫn châu; con ông là Câu đương Ngự dược viện Sĩ Lương bị bãi làm Nội điện Sùng ban. Lúc ấy, quan gián nghị Diêu Trọng Tôn, Cao Nhược Nặc hặc tội Văn Ứng: "Khi bệ hạ trai giới ngủ ở Thái miếu, Văn Ứng quát mắng Thái y, tiếng vang đến hành tại; Quách hậu đột nhiên băng, trong ngoài đều nghi Văn Ứng bỏ độc; xin cùng với Sĩ Lương đuổi ra ngoài." Nên mới có lệnh ấy. Văn Ứng lại lấy cớ bệnh xin ở lại, Trọng Tôn lại dâng sớ lập luận, bèn phải đi gấp. Văn Ứng chuyên quyền, nhiều việc giả mệnh vua giao xuống, người chấp chính không dám trái. Thiên Chương các đãi chế Phạm Trọng Yêm sắp hặc tội ông ta, liền không ăn, giao hết việc nhà cho con trưởng, nói: "Ta nếu không thắng, ắt chết vì việc này." Hoàng đế rốt cuộc nghe lời Trọng Yêm, đày Văn Ứng đến Lĩnh Nam, chẳng bao lâu chết dọc đường.
Triệu Nguyên Hạo sai Tô Nô Nhi đem 25.000 quân đánh Gia Lặc Tư Lại, thua chết gần hết, Tô Nô Nhi bị bắt.
Nguyên Hạo tự dẫn quân đánh thành Miêu Ngưu, 1 tháng không hạ được, rồi giả vờ hòa, thành mở cửa, bèn giết chóc rất nhiều. Lại đánh các thành Thanh Thang, An Nhị, Tông Ca, Đới Tinh Lĩnh, tướng dưới quyền Gia Lặc Tư Lại là An Tử La đem 10 vạn quân chặn đường về, Nguyên Hạo ngày đêm chiến đấu hơn 200 ngày, Tử La thua, nhưng quân chết đuối ở sông Tông Ca và chết đói quá nửa.
Nguyên Hạo lại từng xâm phạm Gia Lặc Tư Lại, đến tận Lâm Hà Hoàng, Gia Lặc Tư Lại biết quân mình ít không địch nổi, bèn cố thủ ở Thiện châu không ra, ngầm dò xét Nguyên Hạo, khá biết hư thực của hắn. Nguyên Hạo đã qua sông, cắm cờ đánh dấu chỗ nông, Gia Lặc Tư Lại bí mật sai người dời cờ sang chỗ sâu. Đến khi đại chiến, Nguyên Hạo thua chạy, quân nhìn cờ mà qua, chết đuối 8, 9 phần, chiến lợi phẩm bắt được rất nhiều. Gia Lặc Tư Lại đến dâng biểu báo thắng, triều đình bàn muốn gia phong Tiết độ sứ, Đồng tri Khu mật viện Hàn Ức cho rằng hai thủ lĩnh đều là phiên thần, nay không thể dụ họ giải thù, không nên vì thắng trận mà gia thưởng, nên thôi.
Ngày Quý Hợi, lấy Phạm Trọng Yêm làm Lại bộ viên ngoại lang, quyền Tri Khai Phong phủ. Trọng Yêm từ khi về triều, lời bàn việc càng gấp, Tể tướng ngầm sai người khuyên rằng: "Đãi chế là thị thần, không phải chức dùng miệng lưỡi." Trọng Yêm nói: "Bàn luận suy nghĩ chính là chức phận của thị thần." Tể tướng biết không thể dụ, bèn lệnh ông làm Tri Khai Phong, muốn dùng việc phiền tạp để làm rối, khiến ông không rảnh bàn việc khác; cũng mong ông có sai sót để sớm bãi đi. Trọng Yêm xử lý hơn 1 tháng, kinh ấp nghiêm chỉnh, ai cũng khen là trị.
Ngày Giáp Tý, lấy Tả thị cấm Tang Dịch (桑懌) làm Các môn chỉ hậu, để thưởng công bình định bọn Man Lạo. Dịch từ chối không nhận, xin chuyển phần thưởng ấy cho người trên mình, nhưng không được cho phép. Có người chê Dịch ham tiếng, Dịch than rằng: "Kẻ sĩ phải tự tin vào lòng mình mà làm. Nếu cứ muốn tránh tiếng, thì mọi điều thiện đều không thể làm được."
Ngày Ất Sửu, cho phép Mạnh châu lập học, lại cấp cho 5 khoảnh ruộng.
Ngày Tân Mùi, chiếu lấy Huyện úy Bắc Hải là Khổng Tông Nguyện (孔宗願) làm Chủ bộ Quốc tử giám, cho tập phong tước Văn Tuyên công.
Trước đó, Ngự sử đài từng chiêu bổ nhiệm Thạch Giới (石介) làm Chủ bộ. Giới dâng sớ bàn rằng trong chiếu xá tội không nên cầu tìm con cháu đời sau của Ngũ đại và các nước ngụy, làm trái ý nên bị bãi, không được triệu dùng nữa. Quan Hiệu khảo quán các viện là Âu Dương Tu (歐陽修) gửi thư cho Trung thừa Đỗ Duyện (杜衍) nói: "Giới chỉ là một kẻ hèn, dùng hay không cũng chưa đủ hại đến chính sự. Nhưng điều đáng tiếc là ở chỗ hành động của Trung thừa. Chức Chủ bộ trong Ngự sử đài vốn không phải là chức chuyên nói việc, nhưng đại để người ở trong Ngự sử đài, tất phải lấy chính trực, cương minh, không sợ né tránh mà được coi là xứng chức. Giới chân còn chưa bước qua ngưỡng cửa Ngự sử đài, đã dùng lời bàn việc mà bị bãi, thật có thể gọi là chính trực, cương minh, không sợ né tránh vậy. Tài của Giới không chỉ ở bậc Chủ bộ, mà có thể làm Ngự sử. Nay đuổi Giới đi, lại chọn người khác, ắt cũng là chọn người hiền. Mà người hiền vốn ưa biện luận, nếu vào Ngự sử đài lại có lời bàn luận, thì lại đuổi mà thay người khác nữa sao? Như thế, tất phải đến khi được kẻ ngu tối, hèn nhát, câm lặng thì mới thôi." Duyện rốt cuộc không thể dùng lời ấy.
Thái tử Trung doãn, Tri Hoài Dương quân Lương Thích (梁適) cũng dâng sớ bàn rằng Chu Toàn Trung (朱全忠) là kẻ nghịch thần của nhà Đường, nay ghi nhận con cháu hắn, không thể lấy đó làm điều khuyến khích. Hoàng đế cho là phải, ghi tên họ của Thích trong cung cấm, chẳng bao lâu triệu vào làm Tường nghị quan ở Thẩm hình viện. Thích là con của Hạo (顥).
Nước Liêu thăng Tiêu Hãn Gia Nỗ (蕭罕嘉努) làm Tiết độ sứ Thiên Thành quân, dời làm Chương Mẫn cung sứ. Liêu chúa cùng ông ta trò chuyện, cho là có tài, bèn gọi làm "thi hữu". Có lần Liêu chúa thong thả hỏi: "Khanh ở ngoài, có nghe điều gì khác lạ chăng?" Hãn Gia Nỗ đáp: "Thần chỉ biết chuyện rang hạt dẻ: hạt nhỏ chín thì hạt lớn tất sống, hạt lớn chín thì hạt nhỏ tất cháy; khiến cho lớn nhỏ đều chín, mới là hoàn mỹ, ngoài ra thần không biết gì khác." Hãn Gia Nỗ từng trông coi vườn dẻ, nên mượn chuyện hạt dẻ để phúng gián. Liêu chúa cười lớn. Sai ông cùng Trực học sĩ Khu mật viện là Da Luật Thứ Thành (耶律庶成) làm bài "Tứ thời dật lạc phú", rất hợp ý.
Có chiếu hỏi về yếu chỉ trị nước, Hãn Gia Nỗ đối rằng
Bèn thăng ông ta làm Hàn lâm Đô lâm nha.
Ngày Mậu Tý, lệnh Lý Tư (李諮), Thái Tề (蔡齊), Trình Lâm (程琳), Đỗ Duyện (杜衍), Đinh Độ (丁度) cùng bàn về phép trà. Tư trước đây vì ngồi tội biến pháp mà bị giáng, cố xin từ chối, nhưng không được.
Bấy giờ lại có lại viên Tam ty là Tôn Cư Trung (孫居中) tâu rằng: "Từ năm Thiên Thánh thứ 3 đổi phép, thì tệ nạn nhập trung hư ước ở Hà Bắc lại giống như trước niên hiệu Càn Hưng, làm hao tổn kho tàng, xin khôi phục phép dùng tiền mặt." Phó sứ Độ chi là Dương Giai (楊偕) cũng trình bày 3 phép, 12 điều hại, 12 điều lợi của phép dùng tiền mặt, cho rằng chỉ dùng 3 phép ấy, thì số tiền 1 phần quan tiền chi ra đủ để cung cấp cho biên phòng 1 năm. Vì vậy mới lệnh Tư v.v. bàn lại, lại cho triệu thương nhân đến Tam ty, hỏi về lợi hại.
Ngày Nhâm Thìn, truy sách phong cố Kim Đình giáo chủ, Xung Tĩnh nguyên sư Quách thị (郭氏) làm Hoàng hậu, sai Tri chế cáo Đinh Độ và Nội thị áp ban Lam Nguyên Dụng (藍元用) cùng coi việc táng. Sau đó chiếu cho Trung thư, Môn hạ đình chỉ việc đặt thụy, sách phong và phối miếu. Ngày Đinh Dậu, táng ở bên cạnh Phụng Tiên Tư Phúc viện, nghi trượng, lễ vật đều theo lệ cũ của Hiếu Chương Hoàng hậu.
Bấy giờ đến tiết Thượng Nguyên, Hữu ty treo đèn, đợi xa giá ra chơi. Hữu chính ngôn Vương Nghiêu Thần (王堯臣) nói rằng Hoàng hậu đã phục lại tước vị, nay còn đang quàn, không nên du hạnh. Đồng tri Lễ viện Vương Củng Thần (王拱辰) cũng dâng lời như thế. Hoàng đế bèn bãi việc treo đèn trong ngày an táng.
Ngày Kỷ Dậu, cho phép Hồng châu, Mật châu lập học, lại mỗi nơi ban 5 khoảnh ruộng.
Trước đó, Hoàng đế cho rằng lại viên Tam ty quá nhiều, hoặc già yếu, bệnh tật, không biết chữ nghĩa, tính toán, nên chiếu lệnh Ngự sử trung thừa Đỗ Duyện v.v. cùng với bản ty chọn lựa. Có kẻ muốn hãm hại Duyện, bèn tung lời ra ngoài rằng: "Duyện xin bãi hết các lại viên." Bấy giờ, Hậu hành Tam ty là Chu Chính (朱正), Chu Quý (周貴), Lý Phùng Cát (李逢吉) v.v. hơn 100 người liền rủ nhau đến nhà Tể tướng Lữ Di Giản (呂夷簡) kêu kiện, Di Giản từ chối không gặp. Lại đến nhà Vương Tăng (王曾), Tăng dùng lời dịu dàng khuyên giải, nhân đó bảo họ liệt kê đơn tự bày tỏ. Sau đó họ lại đến nhà Duyện ném ngói đá, buông lời thô bỉ. Hôm sau, Duyện vào chầu, xin giao cho Hữu ty tra xét. Mà Tăng đã ghi đủ tên họ của bọn chúng. Tháng 2, ngày Ất Mão, Chu Chính, Chu Quý bị đánh trượng vào lưng, đày ra đảo Sa Môn. Lý Phùng Cát và 22 người khác bị đánh rồi đày đến quân xa châu, giam ở lao thành, những kẻ theo họ đều bị cách chức.
Ngày Bính Thìn, chiếu lệnh Hàn lâm học sĩ Phùng Nguyên (馮元), Lễ tân phó sứ Đặng Bảo Tín (鄧保信) cùng với Đoán giám Trấn Giang tiết độ là Nguyễn Dật (阮逸), Hương cống tiến sĩ Hồ Nguyên ở Hải Lăng, Hồ châu (海陵胡瑗) cùng hiệu định lại phép chuông luật cũ. Nguyên dùng kinh thuật dạy học ở vùng Ngô, Phạm Trọng Yêm (范仲淹) trước làm Tri Tô châu, tiến cử Nguyên là người hiểu âm luật, nên được triệu vào chầu ở điện Sùng Chính, cùng với Dật đều được bổ nhiệm.
Thái thường Thiếu khanh, Trực Chiêu Văn quán, người Khai Phong là Hỗ Xứng (扈偁) tâu rằng: "Kinh sư là gốc của thiên hạ, mà sĩ dân phô trương xa xỉ không phép tắc, một bộ y phục giá không dưới hàng ngàn vạn, xin định điều lệ hạn chế." Ngày Nhâm Tuất, chiếu lệnh Lưỡng chế cùng Lễ viện cùng bàn định chế độ, tâu lên.
Tháng 3, khôi phục phép nhập trung bằng tiền mặt, tính thuế trà cấp quan. Phàm thương nhân nộp tiền ở kinh sư thì cấp trà phương nam; nộp cỏ rơm, lương thực ở biên giới thì cấp vải áo ở kinh sư và tiền các châu.
Ngày Ất Mùi, ngự điện Sùng Chính, triệu các phụ thần đến xem chuông luật đã định. Ngày Bính Thân, Hàn lâm Thị độc học sĩ Phùng Nguyên dâng thước mới đo bằng kê nếp, lại làm riêng một giá chuông, một giá khánh.
Ngày Mậu Tuất, chiếu rằng: "Quan đã về hưu trước đây đều cấp nửa bổng, nhưng có người khi tại chức từng hiển đạt, về sau nghèo không tự nuôi nổi, đó không phải là cách đối đãi với bậc cao niên, nuôi dưỡng liêm sỉ. Từ nay, từ Đại Lưỡng tỉnh, Đại khanh, Chính giám, Thứ sử, Các môn sứ trở lên, khi về hưu thì cấp bổng như quan phân ty, Trưởng quan các nơi theo ý trẫm mà ban thưởng, an ủi theo thời tiết trong năm."
Quyền Phán Hộ bộ Cú viện Diệp Thanh Thần (葉清臣) dâng sớ xin bãi lệnh cấm trà, lấy số thu hàng năm chia đều cho dân hộ ở các làng xã. Đại lược nói: "Người bàn luận cho rằng việc độc quyền bán có định lệ, còn thu thuế thì không có chuẩn tắc, sau khi cho thông thương, tất làm giảm thu nhập hàng năm. Thần xét phép muối sắt của Quản thị, tính theo đầu người mà thu thuế, trà là thứ người dùng, ngang với muối sắt, tất phải khiến thiên hạ thông hành, lấy đầu người mà định thuế, dân được lợi lớn, lại bỏ được hình phạt nghiêm khắc. Mỗi đầu người nộp vài đồng tiền, ai cũng không chán, so với việc quan tự độc quyền, dễ khiến dân phạm pháp, lợi hại đối nhau, rõ ràng có thể thấy." Chiếu lệnh Tam ty cùng Ty Tường định bàn bạc, tâu lên. Mọi người đều cho là không thể thi hành.
Tháng này, bọn Lý Tư xin bãi phép nhập trung hư ước ở Hà Bắc, dùng tiền thật trả cỏ rơm, thóc gạo, dùng tiền thật bán trà, đều theo chế độ năm Thiên Thánh thứ 4. Lại vì thương nhân phương bắc cầm phiếu đến kinh sư, trước đây tất phải có giao dẫn, phô bảo nhiệm và phù kiểm của Tam ty, rồi mới cấp tiền, do đó bọn ngồi chợ ở kinh sư phần nhiều đòi hỏi, lại viên Tam ty trì hoãn để làm gian. Bèn bãi hết, lệnh thương nhân cầm phiếu đi thẳng đến Kho hàng độc quyền, xét thực rồi lập tức trả tiền. Lại nói: "Những người trước đây đã dùng hư ước mà cấp phiếu, thì cấp trà như cũ, lại cấp cả trà trước năm Cảnh Hựu thứ 2." Lại nói: "Năm Thiên Thánh từng cho phép Thiểm Tây nhập trung, thương nhân trà được lợi, tranh nhau muốn bán phiếu Thiểm Tây, nên không chịu nộp tiền ở kinh sư, xin cấm." Lại nói: "Thương nhân nộp 5 phần tiền, phần còn lại lập sổ, gọi bảo, trong 1 năm rưỡi thì trả hết, quá hạn thì gấp đôi số tiền." Các việc ấy đều thi hành. Bọn Tư lại nói: "Thích biến pháp, mỗi năm tổn thất lợi ích không kể xiết. Nay một sớm lại dùng phép cũ, e rằng hào thương không tiện, sẽ dựa vào quyền quý để lay động triều đình, xin báo trước cho rõ." Bấy giờ Hoàng đế hạ chiếu răn bảo, từ đó việc chi tiêu phung phí của quan phủ giảm bớt.
Chiếu tạm đình việc cống cử.
Mùa hạ, tháng 4, nước Liêu lấy Lỗ vương Tra Ngã (潞王查噶) làm Tể tướng Nam phủ, Sùng Đức cung sứ Da Luật Mã Lục (耶律瑪陸) làm Đặc Lý Côn (特裡袞).
Ngày Giáp Tý, Liêu chúa đến nhà em trai của Hoàng hậu là Tiêu Vô Khúc (蕭無曲), uống rượu trên khúc thủy, làm thơ.
Ngày Đinh Mão, nước Liêu ban hành điều lệ mới định.
Ngày Kỷ Tị, Liêu chúa cùng các đại thần chia phe đánh cầu (kích cúc).
Tháng 5, ngày Mậu Dần mồng 1, Phạm Trọng Yêm tâu: "Thần gần đây được thân nghe đức âm, rằng Khổng Đạo Phụ (孔道輔) từng nói chuyện dời đô sang Tây Lạc, thần cho là không thể. Quốc gia thái bình, sao có thể bàn chuyện dời đô! Chỉ là Tây Lạc thì từng là nơi ở của đế vương, dựa vào sự hiểm trở của Quan, Hà, khi biên phương không yên thì có thể lui về giữ. Nên dần dần xây dựng kho tàng lương thực, Thiểm Tây có dư thì có thể vận xuống, Đông lộ có dư thì có thể vận lên, trong vài năm, may ra có chuẩn bị. Lúc thái bình thì ở Đông Kinh, nơi thông lợi để tiện cho thiên hạ; khi nguy cấp thì ở Tây Lạc, nơi hiểm cố để giữ Trung Nguyên. Kinh Dịch nói: ‘Vương công thiết hiểm để giữ nước mình.’ Chính là ý đó. Tiên vương tu đức để phục người xa, nhưng lúc yên không quên lúc nguy, nên không dám bỏ binh. Bệ hạ bên trong chỉ lo tu đức, khiến thiên hạ không nghe thấy lỗi của mình, bên ngoài chỉ lo đặt hiểm, khiến tứ di không dám sinh lòng, đó là đạo lâu dài vậy."
Ngày Bính Tuất, Thiên Chương các đãi chế, Quyền Tri Khai Phong phủ Phạm Trọng Yêm bị giáng chức làm Tri Nhiêu châu.
Trọng Yêm bàn việc không né tránh, bọn đại thần quyền quý phần nhiều ghét ông. Bấy giờ Lữ Di Giản nắm quyền, người cầu tiến phần nhiều xuất thân từ cửa ông ta. Trọng Yêm nói: "Phép dùng người, người chủ phải biết thứ tự thăng giáng chậm nhanh, việc tiến thoái cận thần không nên hoàn toàn giao cho Tể tướng." Lại dâng "Bách quan đồ", chỉ vào thứ bậc mà nói: "Như thế là thăng tiến theo thứ tự, như thế là không theo thứ tự, như thế là công, như thế là tư, không thể không xét." Di Giản càng không vui.
Hoàng đế từng hỏi Di Giản về việc dời đô, Di Giản nói: "Trọng Yêm là người quanh co, cầu danh mà không thực." Trọng Yêm nghe vậy, làm bốn bài luận dâng lên: một là "Đế vương hiếu thượng", hai là "Tuyển hiền nhiệm năng", ba là "Cận danh", bốn là "Thôi ủy", đại để đều phê phán thời chính. Lại nói: "Hán Thành Đế tin Trương Vũ, không nghi nhà ngoại thích, nên mới có loạn Vương Mãng. Thần sợ rằng triều đình ngày nay cũng có Trương Vũ làm hỏng gia pháp của bệ hạ, không thể không sớm phân biệt." Di Giản rất giận, đem lời của Trọng Yêm biện bạch trước Hoàng đế, lại tố cáo Trọng Yêm vượt chức nói việc, tiến cử bè đảng, chia rẽ vua tôi. Trọng Yêm cũng dâng sớ đối đáp, lời càng sắc bén, vì thế bị giáng ra ngoài. Thị ngự sử Hàn Chấn (韓縝) đón ý Di Giản, xin niêm yết tên Trọng Yêm là bè đảng ở triều đường, răn các quan không được vượt chức nói việc, được cho phép.
Bấy giờ việc trị tội bè đảng đang gấp, sĩ đại phu sợ Tể tướng, ít ai đến tiễn Trọng Yêm. Thiên Chương các đãi chế Lý Hoằng (李紘), Tập Hiền hiệu lý Vương Chất (王質) đều mang rượu đến tiễn, Chất lại một mình ở lại trò chuyện mấy đêm. Có người trách Chất, Chất nói: "Hy Văn là bậc hiền, được làm bè đảng với ông ấy là may mắn." Hy Văn là tự của Trọng Yêm. Chất từng làm Tri Thái châu, dân châu mỗi năm tế miếu Ngô Nguyên Tế. Chất nói: "Làm gì có kẻ nghịch xấu mà được hưởng tế miếu!" Bèn phá miếu ấy, dựng tượng Địch Nhân Kiệt, Lý Tố để tế.
Phạm Trọng Yêm đã bị giáng, các quan Gián nghị, Ngự sử không ai dám nói. Thị thư thừa, Tập Hiền hiệu lý Dư Tĩnh (余靖) nói: "Những điều Trọng Yêm trước đây tâu đều liên quan đến việc giữa mẹ con, vợ chồng của bệ hạ, mà vì hợp với điển lễ nên được ưu đãi; nay vì phê phán đại thần mà bị trách phạt nặng. Nếu lời ông ấy không hợp ý thánh, thì chỉ là việc bệ hạ nghe hay không nghe, sao có thể lấy đó làm tội? Cấp Ảm ở triều, cho Bình Tân là nhiều dối trá; Trương Chiêu luận tướng, cho Lỗ Túc là thô sơ; Hán Hoàng, Ngô chủ đều dùng họ mà không nghi. Bệ hạ từ khi thân chính đến nay, đã ba lần đuổi người nói việc, e rằng không phải là chính sự thời thái bình. Xin sớm đổi mệnh lệnh trước." Ngày Nhâm Thìn, Tĩnh bị giáng chức làm Giám thuế rượu ở Quân châu.
Ngày Kỷ Mùi, giáng Thái tử Trung doãn, Quán các Hiệu khảo Doãn Thù (尹洙) làm Chưởng thư ký Tiết độ Sùng Tín quân, kiêm Giám thuế rượu Ứng châu. Trước đó, Thù dâng sớ nói: "Thần từng cho rằng Phạm Trọng Yêm ngay thẳng, trung hậu, nghĩa kiêm thầy bạn. Từ khi ông ta bị tội, trong triều nhiều người nói thần cũng được ông tiến cử. Trọng Yêm đã vì bè đảng mà bị tội, thần vốn nên chịu vạ lây, xin được giáng chức để rõ phép tắc." Tể tướng giận, bèn đuổi ông.
Ngày Mậu Tuất, giáng Chưởng thư ký Tiết độ Trấn Nam, Quán các Hiệu khảo Âu Dương Tu làm Huyện lệnh Di Lăng.
Ban đầu, Hữu Tư gián Cao Nhược Nặc (高若訥) nói: "Sau khi Phạm Trọng Yêm bị giáng chức, thần tuân theo chiếu niêm yết, không dám tùy tiện cứu giúp. Nay Âu Dương Tu gửi thư đến trách thần, nói rằng Trọng Yêm bình sinh cương trực, thông suốt cổ kim, trong hàng quan lại không ai sánh được; trách thần không thể biện rõ Trọng Yêm không có tội, mà vẫn còn mặt mũi gặp sĩ đại phu, ra vào triều đình xưng là quan gián, lại nói thần không còn biết trên đời có chuyện xấu hổ nữa. Lại nói ngày nay thiên tử và Tể thần vì trái ý mà đuổi người hiền, trách thần không dám nói. Thần cho rằng người hiền là chỗ quốc gia trông cậy để trị nước, nếu bệ hạ vì trái ý mà đuổi họ, thần phải can; Tể thần vì trái ý mà đuổi họ, thần phải tranh. Phạm Trọng Yêm trước đây vì lời bàn việc thẳng thắn mà được cất nhắc nhanh chóng; nay vì lời cuồng vọng mà tự chuốc lấy nhục phạt, sao có thể nói là không có tội? E rằng trong ngoài nghe vậy, sẽ nói thiên tử vì trái ý mà đuổi người hiền, cái tổn hại không nhỏ. Xin lệnh Hữu ty triệu Tu đến răn bảo, để khỏi mê hoặc tai nghe của mọi người." Nhân đó dâng cả thư của Tu, Tu vì thế bị giáng.
Thôi quan Lưu thủ Tây Kinh, người Tiên Du là Thái Tương (蔡襄) làm bài thơ "Tứ hiền nhất bất tiếu", bốn hiền chỉ Trọng Yêm, Tĩnh, Thù, Tu; "bất tiếu" là chỉ trích Nhược Nặc. Thông phán Tứ châu Trần Khôi (陳恢) sau đó dâng chương xin truy cứu tội người làm thơ, Tả Tư gián Hàn Kỳ (韓琦) hặc Khôi vượt chức cầu ân, nên giáng nặng, nhưng không được trả lời, việc của Tương cũng thôi.
Chủ bộ Quang Lộc tự Tô Thuấn Khanh (蘇舜欽) dâng sớ nói: "Khổng Đạo Phụ, Phạm Trọng Yêm cương trực không khuất, được đến chức Đài gián, sau tuy đổi sang chức khác, nhưng không quên dâng lời can gián. Hai người ấy không phải không biết im lặng mấy năm để được đến bậc khanh, phụ, chỉ là không muốn phụ lòng bệ hạ ủy thác; mà đều bị người hãm hại, bị đày xa, khiến bậc chính thần mất khí, kẻ cứng cỏi cắn lưỡi. Xưa Tấn hầu hỏi Thúc Hướng: ‘Họa lớn của quốc gia là gì?’ Hướng đáp: ‘Đại thần giữ lộc mà không dám can, tiểu thần sợ tội mà không dám nói, tình dưới không thông lên trên, đó là họa lớn.’ Nay quốc gia đã ban đặt tước vị, phải trách họ trung công, sao lại dạy họ im lặng! Thưởng để họ can gián, còn sợ họ không nói; nếu phạt vì họ dám nói, thì ai còn dám dâng lời! Tình người bế tắc, ngôi trên cô nguy, nghĩ đến đó, có thể kinh sợ! Mong bệ hạ phát đức âm, bãi bỏ chiếu trước, siêng năng lắng nghe, có thể giữ mãi thái bình. Nếu chiếu niêm chưa xóa, thói dối trá thành phong, thì chẳng những dưới thềm xa như ngàn dặm, e rằng chuyện chỉ hươu làm ngựa lại thấy ở triều nay vậy."
Ngày Đinh Mùi, Liêu chúa đi Hô Đồ Lý Ba sơn tránh nóng.
Tháng 6, ngày Mậu Thân mồng 1, cho phép Việt châu lập học, lại cấp 5 khoảnh ruộng.
Ngày Nhâm Tý, cho phép Giai châu lập học, lại cấp 5 khoảnh ruộng.
Ngày Nhâm Tuất, nước Liêu lệnh tu sửa cung khuyết, dinh thự ở Nam Kinh.
Ngày Giáp Tý, cho phép Trấn Định phủ, Bác châu, Ứng châu lập học, mỗi nơi cấp 5 khoảnh ruộng.
Ngày Nhâm Thân, nước dâng tràn ở Khiên châu, Cát châu, ban tiền cho các nhà bị nạn chết đuối, có phân bậc.
Mùa thu, tháng 7, ngày Kỷ Mão, xây mới Diên Ninh quán, vốn là nhà cũ của Vương Trung Chính (王中正), Bảo Khánh Thái hậu lấy của trong hòm trang sức của mình mua đất ấy mà xây.
Trước đó có chiếu bãi việc tu sửa chùa quán, đến đây các quan Gián nghị, Thị ngự sử đem việc ấy tâu. Hoàng đế bảo các phụ thần: "Đó là vật trong hòm trang sức của Thái hậu mà thôi. Gián quan, Ngự sử muốn cầu tiếng chăng?" Tham tri chính sự Tống Thụ (宋綬) tiến lên nói: "Họ đâu biết là việc của Thái hậu, chỉ thấy việc xây dựng thổ mộc trái với chiếu gần đây, nên mới tâu. Hơn nữa, việc có điều nghi hoặc, truyền ra bốn phương, sẽ làm tổn hại thánh chính, sao có thể xem nhẹ!"
Ngày Mậu Tý, Phùng Nguyên, Nhiếp Quán Khanh (聶冠卿), Tống Kỳ (宋祁) v.v. dâng "Cảnh Hựu Quảng nhạc ký" 81 quyển; ngày Kỷ Sửu, bọn Nguyên đều được thăng chức.
Ngày Canh Dần, Hữu Gián nghị đại phu, Tập Hiền viện học sĩ Tôn Xung (孫沖) dâng "Ngũ đại kỷ" 70 quyển do mình soạn, chiếu ban lời khen.
Ngày Ất Mùi, lần đầu đặt Đại Tông chính ty, lấy Ninh Giang tiết độ sứ Doãn Nhượng (允讓) làm Tri Đại Tông chính sự, Chương Hóa Lưu hậu Thủ Tiết (守節) làm Đồng tri Đại Tông chính sự. Bấy giờ con cháu chư vương rất đông, đã cùng ở trong Mục thân trạch, nên sau đời Tổ tông, mỗi đời chọn một người, khiến coi việc huấn đạo, sửa sai trái. Phàm chính lệnh trong tông tộc đều do ty này nắm giữ, tâu trình, không được tự tiện dâng thẳng, phải xét kỹ nên chăng rồi mới tâu.
Ngày Kỷ Hợi, lệnh Đinh Độ, Cao Nhược Nặc, Hàn Kỳ cùng hiệu định thước kê, chuông luật.
Trả lại cho nhà Lư Đa Tốn (盧多遜) ruộng đất ở Hoài châu từng bị tịch thu.
Ngày Canh Tý, chùa Thái Bình Hưng Quốc bị cháy. Đêm ấy mưa to, sấm chớp, lửa phát trong gác chùa, thiêu cháy điện Khai Tiên và mấy trăm gian nhà chùa.
Triều đình bắt đầu bàn việc tu sửa, Thuyết thư ở điện Sùng Chính là Giả Xương Triều (賈昌朝) nói: "Tượng quẻ Chấn trong Kinh Dịch nói: ‘Sấm chồng lên nhau, quân tử lấy đó mà sợ hãi, tu tỉnh.’ Truyện Xuân Thu nói: ‘Lửa người gọi là hỏa, lửa trời gọi là tai.’ Thần nghĩ mấy năm gần đây chùa quán nhiều lần bị cháy, đó hẳn là trời tỏ ý răn. Xin đừng tu sửa, để tỏ ý kính sợ trời, thương sức dân." Được cho theo.
Chùa Phổ Tế mới xây ở Tứ châu xong, chiếu cấp 10 khoảnh ruộng; đó là do Bảo Khánh Thái hậu bỏ tiền xây.
Ngày Tân Sửu, Liêu chúa xét tù. Có người họ Da Luật là Tráp Ba (耶律劄巴), vu cho em là Hãn Cách (罕格) mưu giết mình, Hữu ty tâu rằng phải xử tội phản tọa. Khi sắp hành hình, em ông ta khóc mà kêu: "Thần chỉ có một người anh, xin tha chết cho anh." Liêu chúa thương xót mà cho.
Nước Liêu có Hữu ty bắt được 8 tên trộm, đều xử chém ngoài chợ. Sau lại bắt được kẻ trộm thật, 8 nhà kia kêu oan, Trung thư lệnh Trương Kiệm (張儉) nhiều lần tâu xin, Liêu chúa nổi giận nói: "Khanh muốn trẫm đền mạng chăng!" Kiệm nói: "Tám nhà già trẻ không nơi nương tựa, chỉ cần thêm chút thương xót, cho họ được thu liệm, cũng đủ an ủi kẻ sống người chết." Liêu chúa nghe theo.
Tháng 8, ngày Kỷ Dậu, ban bố lệnh cấm trong dân gian về mũ áo, nhà cửa, xe ngựa, đồ dùng phạm chế.
Hữu Tư gián, Trực Tập Hiền viện Hàn Kỳ tâu: "Âm nhạc phát sinh từ lòng người, cho nên tình vui, giận, buồn, vui cảm vật, thì tiếng gấp, chậm, khoan, hoãn theo đó mà ứng, không phải do khí cụ tự nhiên như thế. Vì vậy Khổng Tử nói: ‘Nhạc, nhạc, há chỉ là chuông trống ư!’ Mạnh Tử đối với Tề Tuyên vương nói, nay nhạc vẫn là nhạc xưa, nếu có thể cùng dân vui, thì xưa nay là một. Thần phụng chiếu cùng đám người Đinh Độ hiệu định chuông luật do Nguyễn Dật, Hồ Nguyên, Đặng Bảo Tín chế tác, sơ khảo các chí trước, đối chiếu phép nay, thấy thuyết của hai nhà sai lệch, chưa ổn. Thần cho rằng nhạc cũ của Tổ tông đã theo dùng lâu rồi, gần đây vì theo ý riêng của một thần mà đổi luật mấy triều, ban vàng tăng bậc, hậu thưởng công lao, chưa đầy một năm lại muốn đổi chế, thần lo đời sau lại có người theo đó mà chê, chẳng những tổn hại quốc thể, mà còn hao phí quốc dụng. Thần tính rằng, không bằng xét đến gốc của việc làm nhạc, lấy đó làm gốc trị nước, khiến chính lệnh bình giản, dân chúng hòa vui, trong nước gõ đất, vỗ bụng mà ca thái bình, ấy mới là nhạc của đời trị, có thể cầu bằng hình tượng của khí cụ sao! Đã thông được gốc ấy, lại nên xét cái cấp bách hiện nay. Huống chi hai biên tây bắc lâu ngày lơi lỏng biên bị, bệ hạ cùng các đại thần bên cạnh nên lo trước việc ấy, hoãn bàn việc cầu nhạc, chuyển sang hỏi kế an biên, rồi sau mới đem ba phép của Vương Bộc, Dật, Nguyên, Bảo Tín, lại chiếu lệnh các thần khảo cổ, chọn lấy điều hợp với điển chí để dùng trong nhã tấu, cũng chưa muộn." Chiếu lệnh bọn Đinh Độ sớm hiệu định, tâu lên.
Tháng 9, ngày Canh Thìn, ngự đến Mục thân trạch, yến tiệc tông thất và các quan theo hầu.
Ngày Kỷ Sửu, xuất 50 vạn quan tiền trong Nội tàng khố, giao cho Hà Bắc chuyển vận sứ mua thóc làm lương trữ biên giới.
Ban tên "Tùng Dương thư viện" cho Thái Thất thư viện mới sửa ở Hà Nam phủ.
Ngày Tân Mão, chiếu lệnh Hoài Nam chuyển vận sứ mỗi năm một lần vào triều tâu việc. Trước đó đã bãi chức Phát vận sứ và lệ hàng năm vào triều tâu sổ sách, đến đây Lang trung Ty Tư bộ là Dương Cáo (楊告) kiêm chức Chuyển vận sứ, kiêm việc Phát vận, xin khôi phục lệ ấy.
Ngày Nhâm Thìn, lấy Nguyễn Dật làm Chưởng thư ký Tiết độ Trấn An, Tri Thành Phụ huyện, còn Hồ Nguyên thì cho thử làm Giáo thư lang. Ban đầu triệu Dật, Nguyên làm chuông khánh, định luật độ, Đinh Độ hiệu định, tâu rằng so với cổ nhiều điều không hợp, nhưng Hoàng đế vẫn ban ân mà cho họ đi.
Ngày Ất Mùi, lấy Thuyết thư điện Sùng Chính, Trực giảng Quốc tử giám Vương Tông Đạo (王宗道), Thuyết thư Quốc tử giám Dương Trung Hòa (楊中和) đều làm Giảng thư ở Mục thân trạch, vẫn kiêm việc giảng nói ở Quốc tử giám. Việc giảng thư ở Mục thân trạch bắt đầu từ đây.
Mùa đông, tháng 10, ngày Giáp Dần, xây xong Triều tập viện mới.
Liêu chúa từ cuối thu đi săn ở Hoàng Hoa sơn, bắt được 36 con gấu. Tháng này, đến Yên Kinh, ngự điện Nguyên Hòa, lấy bài "Nhật xạ tam thập lục hùng phú" và "Hạnh Yên thi" để thi Tiến sĩ tại triều, ban cho Phùng Lập (馮立), Triệu Huy (趙徽) v.v. 49 người đỗ, lấy Lập làm Hữu Bổ khuyết, từ Huy trở xuống đều làm Thái tử Trung xá, ban áo tía, ngư bạc, rồi mở yến lớn. Việc Liêu chúa thân hành thi Tiến sĩ bắt đầu từ đây. Tể tướng Trương Kiệm v.v. lại xin đến Lễ bộ cống viện, vui uống đến chiều mới thôi.
Liêu chúa rất coi trọng Trương Kiệm (張儉), mỗi khi được yết kiến thì không gọi tên, lại ban thơ khen ngợi. Kiệm chỉ mặc áo bằng vải thô, ăn không dùng nhiều món, bổng lộc hàng tháng còn dư thì phân phát chu cấp cho thân thích, bạn cũ. Đúng lúc mùa đông, ông vào điện bên để tâu việc, Liêu chúa thấy áo bào ông rách nát xấu xí, bèn kín lệnh cho cận thần dùng lửa kẹp đốt thủng áo để làm dấu, nhiều lần thấy ông vào chầu mà vẫn không thay áo. Liêu chúa hỏi nguyên do, Kiệm nói: "Thần mặc chiếc áo bào này đã 30 năm rồi." Bấy giờ trong triều thịnh hành xa xỉ phù hoa, nên Liêu chúa dùng việc ấy để kín đáo khuyên răn, vượt hơn thói tục. Liêu chúa thương ông thanh bần, lệnh cho được tùy ý lấy vật trong Nội phủ, Kiệm vâng chiếu chỉ cầm 3 tấm vải mà ra, lại càng được khen thưởng, coi trọng. Kiệm có 5 em trai, Liêu chúa muốn ban cho cả 5 người đều đỗ Tiến sĩ, Kiệm cố sức từ chối.
Tháng 11, ngày Mậu Dần, Bảo Khánh Thái hậu Dương thị băng.
Lúc đầu, việc đi lại ăn uống, nghỉ ngơi của Hoàng đế, Thái hậu đều cùng dự, ôm ấp che chở, chăm lo chu đáo. Tính bà nhân từ, nhún nhường. Hoàng đế từng triệu hai cháu trai của Thái hậu là Vĩnh Tiết, Vĩnh Đức vào trong cấm cung, muốn ban cho chức Phó sứ các Ty. Thái hậu từ chối, nói: "Bọn trẻ nhỏ sao kham nổi đại ân! Nếu là chức quan nhỏ thì còn được." Bèn cùng ban chức làm Tả hữu Thị cấm. Khi Trang Hiến Thái hậu băng, Thái hậu kế tục hưởng tôn hiệu, Hoàng đế dâng tờ biểu xưng thần, Thái hậu cố từ. Lại mỗi năm ban 2 vạn quan tiền để giúp việc tắm gội (tức chi dùng riêng), Thái hậu lại từ chối, Hoàng đế không nghe. Hoàng đế chưa có con nối, Thái hậu nhân khi thong thả khuyên Hoàng đế chọn tông tử đem vào nuôi trong cung, do đó Anh Tông từ khi còn ở phủ đệ, chưa mọc răng, đã được đem vào chỗ Thái hậu nuôi dưỡng. Thái hậu mất mà không có bệnh tật gì báo trước, quàn tại điện Hoàng Nghi, sắc cho Tri Khu mật viện sự Vương Tùy làm Viên lăng giám hộ sứ. Lễ quan xin Hoàng đế để tang Thái hậu theo lễ "ty ma" (mặc vải gai mỏng), Hoàng đế đổi theo điển cố Đường Vũ Tông để tang Nghĩa An Thái hậu, gia thêm lễ "tiểu công", dùng 5 ngày thay cho 1 tháng mà đoạn tang, không vào chầu ở tiền điện và hậu điện cả thảy 8 ngày, không chầu tiền điện 4 ngày, đội khăn sa trắng, áo bào vàng nhạt, đai da đen, đợi đến khi linh chủ của Thái hậu được phối thờ ở Phụng Từ miếu rồi mới mặc thường phục. Từ trong cung xuất ra 10 vạn quan tiền để giúp chi phí xây dựng lăng viên. Trên ban thụy là Trang Huệ, trong văn đọc chúc và sách phong đều xưng là "Hiếu tử Tự Hoàng đế".
Tháng 12, ngày Mậu Thân, chiếu: "Các tờ Tuyên sắc, Trát tử, nếu không qua Ty Thông tiến và Ngân đài ty, thì không được trực tiếp hạ xuống các nơi." Lúc đầu, Long Đồ các Trực học sĩ Lý Hoằng (李紘) kiêm lãnh Ngân đài ty, tâu rõ rằng các tờ Tuyên sắc, Trát tử đều không qua Ty này, chức trách phong bác (phong tấu, bác nghị) vì thế bị phế bỏ không thi hành, xin dùng lại chế độ cũ mà tuyên bố cho rõ, nên mới có chiếu này.
Ngày Bính Dần, Hộ bộ Thị lang, Tri Khu mật viện Lý Tư (李諮) mất. Hoàng đế ngự đến nhà ông để viếng, ngừng chầu 1 ngày, truy tặng làm Hữu Bộc xạ, ban thụy là Hiến Thành. Tư tính tình sáng suốt, phân biệt rõ ràng, hiểu biết chu đáo việc đời, khi ở Khu mật phủ, lo sửa đổi việc ban thưởng bừa bãi, các mục trong sổ công lao của tướng sĩ, ông đều có thể kể hết trước mặt Hoàng đế, được tiếng là làm việc xứng chức.
Ngày Đinh Mão, lấy Đồng tri Khu mật viện sự Vương Đức Dụng (王德用) làm Tri Khu mật viện sự, Hàn lâm học sĩ Thừa chỉ, Lễ bộ Thị lang Chương Đắc Tượng (章得象) làm Đồng tri Khu mật viện sự. Đắc Tượng là người trang trọng, nghiêm cẩn, Dương Ức (楊億) từng khen là bậc khí chất để làm Công phụ (tức Tể tướng), có người hỏi, ông đáp: "Sĩ nhân đất Mân phần nhiều là nhẹ dạ, hẹp hòi, còn Đắc Tượng thì khoan hậu, dung người, đó là chỗ quý vậy." Ở Hàn lâm 12 năm, khi Trang Hiến Thái hậu lâm triều, hoạn quan lộng hành ngang ngược, mỗi lần Thái hậu sai nội thị đến Học sĩ viện, Đắc Tượng tất nghiêm mặt, tiếp đãi nghiêm chỉnh, hoặc không nói với họ một lời, người đương thời vì thế mà khen ngợi.
Triệu Nguyên Hạo (趙元昊) tự chế chữ phiên 12 quyển, người trong nước ghi chép sự việc đều dùng chữ phiên, riêng đổi niên hiệu Quảng Vận năm thứ 3 thành Đại Khánh năm thứ 1. Lại hai lần khởi binh đánh 3 châu Hồi Cốt là Qua, Sa, Túc, chiếm hết đất cũ vùng Hà Tây. Sắp mưu vào cướp, sợ Gia Lặc Tư Lại (嘉勒斯賚) rình phía sau, lại khởi binh đánh các bộ Khương ở châu Lan, phía nam xâm lấn đến núi Mã Hàm, xây thành ở Vạt Xuyên Hội, để quân đóng giữ, cắt đứt đường thông giữa Thổ Phồn với Trung Quốc.
Chiết Duy Trung (折惟中) mất, lấy con là Kế Tuyên (繼宣) tạm quyền Tri Phủ châu sự.
Lúc đầu, thầy thuốc nước Liêu ít người biết xem mạch, phân biệt thuốc men, Liêu chúa bèn lệnh cho Da Luật Thứ Thành (耶律庶成) dịch các sách về phương thuốc, mạch lý để ban hành, từ đó người ta đều thông thạo, học tập.
Mùa xuân, tháng Giêng, ngày Mậu Dần, ban cho học điền ở Thái châu 10 khoảnh.
Ngày Nhâm Ngọ, chiếu san đều số người dự thi tiến cử (giải ngạch) của các châu.
Ngày Giáp Ngọ, người giữ Nội tàng khố tâu: "Hằng năm xuất 60 vạn quan tiền để giúp cho Tam ty, vốn bắt đầu từ năm Thiên Hi thứ 3, khi ấy chiếu thư nghiêm răn Tam ty không được lại có việc vay mượn. Từ năm Minh Đạo thứ 2 đến nay mới 4 năm, mà số tiền lụa vay mượn đã hơn 9.172.000. Xin lấy chiếu thư năm Thiên Hi mà răn nhắc lại." Tâu lên được chuẩn cho.
Tháng 2, ngày Kỷ Dậu, hợp táng Trang Huệ Hoàng Thái hậu ở góc tây bắc lăng Vĩnh An.
Lúc đầu, Điện trung Thị ngự sử Trương Khuê (張奎) xin Hoàng đế thân tế Cao Môi (thần chủ về sinh sản). Ngày Canh Tuất, Lễ viện dâng lên nghi thức, chiếu cho theo đó mà làm.
Ngày Kỷ Mùi, rước thần chủ của Trang Huệ Thái hậu phối thờ ở Phụng Từ miếu.
Ngày Ất Sửu, đặt tượng Xích Đế trong cung, để cầu hoàng tự.
Ngày Bính Dần, ban cho học điền ở Thường châu 5 khoảnh.
Tháng 3, ngày Giáp Tuất mồng 1, đặt chức Thiên Chương các Thị giảng, lấy Giả Xương Triều (賈昌朝), Vương Tông Đạo (王宗道), Triệu Hy Ngôn (趙希言), Dương An Quốc (楊安國) đảm nhiệm.
Truy phục Lư Đa Tốn (盧多遜) làm Công bộ Thượng thư, vì con ông là Sát (察) nhân ân xá mà tự bày tỏ (tội lỗi của cha).
Ngày Mậu Dần, chiếu Lễ bộ tổ chức khoa cử.
Nước Liêu lấy Tần vương Tiêu Hiếu Mục (蕭孝穆) làm Bắc viện Khu mật sứ, dời phong làm Ngô vương. Hiếu Mục từng nói với người ta: "Khu mật là chọn người hiền mà dùng, thì việc gì chẳng thành! Nếu tự mình thân lo những việc vụn vặt, thì đại sự sẽ bị đình trệ." Vì thế những người ông tiến cử, đề bạt đều là bậc trung trực. Nhưng từ khi Tiêu Ha Xước (蕭哈綽) làm Khu mật, nhờ tài làm việc quan lại mà thăng tiến, về sau người ta lần lượt bắt chước, phần nhiều không hiểu đại thể. Hiếu Mục bèn than rằng: "Không thể thay đổi phong tục, đạo làm bề tôi, vốn là như thế sao!" Tấn vương Tiêu Hiếu Tiên (蕭孝先) ra làm Lưu thủ Nam Kinh. Hiếu Tiên mất chỗ dựa là Thái hậu, thường ngày u uất không vui.
Ngày Bính Thân, từ trong cung xuất hơn 1.000 lạng vàng của Trang Huệ Thái hậu ở các gác, mua trang viên, nhà cửa để cấp cho Vạn Thọ quán. Bấy giờ ở Vạn Thọ quán xây điện Quảng Ái, để phụng an ngự dung của Trang Huệ Thái hậu, nên mới làm như vậy.
Đồng tri Lễ viện Ngô Dục (吳育) tâu rằng các điển lễ, văn thư, cố sự cất giữ từ trước, loại lệ không thống nhất, xin chọn nho thần cùng quan bản viện căn cứ chế độ xưa nay, tham khảo định thành pháp độ cho một triều đại; được chuẩn cho.
Mùa hạ, tháng 4, ngày Ất Tị, ban cho học điền ở Tuyên châu 5 khoảnh.
Ngày Đinh Mùi, chiếu Học sĩ viện, từ nay những người đỗ khoa Chế sách đều phải thi thêm mỗi người 1 bài sách luận. Bấy giờ Tả tác giám thừa Phú Bật (富弼) dâng bài văn mình làm, được lệnh thử chức ở Hàn lâm, Bật vì không làm được thơ phú nên từ chối, Hoàng đế đặc biệt lệnh cho thi sách luận, nhân đó có chiếu này. Bật chẳng bao lâu được bổ làm Thái tử Trung doãn, Trực Tập Hiền viện.
Ngày Giáp Tý, Tể thần Lữ Di Giản (呂夷簡) bị bãi, làm Trấn An Tiết độ sứ, Đồng bình chương sự, phán Hứa châu; Vương Tăng (王曾) bị bãi, làm Tả Bộc xạ, Tư Chính điện Đại học sĩ, phán Vận châu; Tham tri chính sự Tống Thọ (宋綬) bị bãi, làm Thượng thư Tả thừa, Tư Chính điện Học sĩ; Thái Tề (蔡齊) bị bãi, làm Lại bộ Thị lang, trở về hàng quan thường.
Thời Thiên Thánh, Vương Tăng làm Thủ tướng, Di Giản làm Tham tri chính sự, đối với Tăng rất cung kính, Tăng hết sức tiến cử Di Giản làm Á tướng. Chẳng bao lâu, Tăng bị bãi, Di Giản làm Thủ tướng, ở chức 5 năm thì bị bãi, chưa nửa năm lại được phục chức. Lý Địch (李迪) làm Thứ tướng, không hòa hợp với Di Giản, Di Giản muốn lật đổ Địch, bèn viện dẫn Vương Tăng vào làm Khu mật sứ, chưa nửa năm thì Địch bị bãi, Tăng lên thay. Lúc đầu, Tăng ở ngoài lâu ngày, có ý muốn lại được vào triều, Tống Thọ thực là người chuyển đạt ý ấy với Di Giản, Di Giản liền tâu xin triệu Tăng. Đến khi sắp lấy Tăng thay Địch, Tống Thọ nói riêng với Di Giản rằng: "Hiếu Tiên đối với công, giao tình không mỏng, nên đối đãi tốt với ông ta, chớ như với Phục Cổ ngày trước." Di Giản cười, nhận lời. Tống Thọ nói: "Ông đã ở chức Chiêu Văn, đặt Hiếu Tiên ở Tập Hiền là được rồi." Di Giản nói: "Tôi tuy hơi ở dưới ông ta một chút, có hại gì?" Bèn xin cho Tăng làm Thủ tướng, Hoàng đế không cho, nên làm Á tướng. Hiếu Tiên là tự của Tăng; Phục Cổ là tự của Địch. Sau đó Di Giản chuyên quyền quyết đoán, việc gì cũng ít nhường, Tăng không chịu nổi, bàn luận nhiều điều không hợp. Tăng nhiều lần xin từ chức, Di Giản cũng nhiều lần xin bãi, Hoàng đế sinh nghi, hỏi Tăng: "Khanh cũng có điều gì không vừa ý chăng?" Tăng nói Di Giản chiêu quyền, mua ân; lúc ấy ngoài triều truyền rằng Di Giản nhận hối lộ của Tri Tần châu Vương Kế Minh (王繼明), Tăng nhân đó nhắc đến. Hoàng đế tra hỏi Di Giản, đến nỗi hai người tranh luận trước mặt Hoàng đế. Di Giản xin được đối chất, mà Tăng cũng có chỗ nói không đúng sự thực, Hoàng đế không vui. Tống Thọ vốn thân với Di Giản, Thái Tề khi bàn việc thì theo về phía Tăng, nên cùng với Thọ, Tề đều bị bãi.
Lấy Tri Khu mật viện sự Vương Tùy, Hộ bộ Thị lang, Tri Trịnh châu Trần Nghiêu Tộ (陳堯佐) đều làm Bình chương sự, vì Di Giản trước đây từng kín tiến cử hai người này có thể dùng được. Lấy Tham tri chính sự Thịnh Độ (盛度) làm Tri Khu mật viện sự, Đồng tri Khu mật viện sự Hàn Ức (韓億) cùng Tam ty sứ Trình Lân (程琳), Hàn lâm học sĩ Thừa chỉ Thạch Trung Lập (石中立) đều làm Tham tri chính sự, Khu mật Trực học sĩ Vương Tông (王鬷) làm Đồng tri Khu mật viện sự.
Ngày Ất Sửu, triệu Tống Thọ vào hầu Kinh diên.
Liêu chúa đi săn ở Dã Hồ lĩnh.
Tháng nhuận, Liêu chúa đi săn ở núi phía tây huyện Long Môn.
Ngày Ất Hợi, Tri Từ châu Lý Địch tâu: "Hạt mình là huyện Đằng giáp giới với Duyện châu, muốn nhân dịp đi tuần huyện mà tế núi Thái Nhạc, đồng thời đến Cảnh Linh cung chúc thọ Hoàng đế, cầu hoàng tự." Hoàng đế bảo Hàn Ức và các quan rằng: "Đại thần phải hỏi han lợi hại, bệnh tật trong dân gian để chia bớt nỗi lo của triều đình, việc cầu đảo, khấn vái, há phải là việc trị chính sao!" Bèn chiếu ngăn lại.
Tri chế cáo Vương Cửu Chính (王舉正), vì là con rể Tể tướng Trần Nghiêu Tộ, viện dẫn điển cũ để tránh hiềm nghi, ngày Mậu Dần đổi làm Long Đồ các Đãi chế. Cửu Chính là con của Hóa Cơ (化基).
Ban cho nhà cựu Tả tác giám thừa Trương Đường Khanh (張唐卿) tiền, lụa, gạo, lúa mạch. Đường Khanh đỗ Tiến sĩ đệ nhất danh, làm Thông phán Hiệp châu, việc quan như đã quen từ trước, chẳng bao lâu gặp tang cha, vì thương khóc mà gầy mòn, nôn ra máu mà chết, nên có ân ban này.
Quang châu tâu rằng Bí thư giám trí sĩ Đinh Vị (丁謂) mất. Vương Tăng nghe tin, nói với người rằng: "Người này mưu trí khó lường, ở ngoài biển vẫn dùng mưu dối trá mà được trở về. Nếu không chết, vài năm nữa chưa chắc không lại được dùng. Người này lại được dùng, thì cái bất hạnh của thiên hạ, sao nói cho hết được! Ta không phải mừng vì ông ta chết vậy."
Tháng 5, Hàn lâm Thị giảng học sĩ kiêm Long Đồ các học sĩ, Hộ bộ Thị lang Phùng Nguyên (馮元) mất, đặc biệt truy tặng Hộ bộ Thượng thư, ban thụy là Chương Tĩnh. Nguyên tính tình giản dị, khoan hậu, ngoài việc mừng, viếng, chưa từng đến bái yết hai phủ (Tể tướng). Khi để tang cha mẹ, từ lúc cắt tóc đến lúc làm lễ Tường, Luyện đều theo lễ mà thay đổi y phục; không làm những lễ trai giới, cúng tế theo tục đời, đến ngày giỗ, chỉ cùng môn sinh đối đọc Kinh Hiếu mà thôi. Ông nhớ nhiều về các quy thức xưa nay của Đài các, ngang danh với Tôn Sức (孫奭), phàm bàn về điển lễ, phần nhiều do hai người này đề xuất. Nhưng người luận bàn cho rằng điều Phùng Nguyên trình bày chỉ cốt rộng rãi, không bằng Tôn Sức biết dung hòa, chọn đúng chỗ.
Ngày Kỷ Dậu, Liêu chúa đến núi Than để tránh nóng. Lấy Da Luật Hãn Ban (耶律罕班) làm Bắc viện Đại vương. Hãn Ban làm chính sự chuộng khoan hậu, nhân từ, các bộ tộc yên lòng theo.
Ngày Giáp Dần, Liêu chúa xét tù, vì Nam viện Đại vương Da Luật Tín Ninh (耶律信寧) trước kia che giấu trọng tù và tỳ nữ phạm tội tham ô, bèn lệnh đánh bằng sống lưng kiếm và cách chức. Đô giám vì tội a dua và tỳ nữ phạm tội, đều bị luận tử hình, chiếu tha cho. Ngày Bính Thìn, lấy Tín Ninh làm Tây Nam lộ Chiêu thảo sứ.
Ngày Canh Thân, Liêu chúa xuất ngựa ở Phi Long chu, ban cho Hoàng Thái đệ Trọng Nguyên (重元) và các thị thần phía bắc, phía nam, có phân bậc khác nhau.
Ngày Bính Dần, có nấm linh chi mọc ở cột điện Hóa Thành, Hoàng đế triệu tông thất, cận thần đến xem, lại ban bài "Thụy chi thi" do chính Hoàng đế làm cho Tể thần Vương Tùy trở xuống. Ngày hôm sau, các nho thần đều làm phú, tụng dâng lên. Hữu Tư gián Hàn Kỳ (韓琦) tâu: "Phép của Kinh Xuân Thu chỉ ghi tai dị, còn điềm lành thì lược mà không chép. Thần ngu dại mong bệ hạ đặc biệt coi trọng tai dị, trong chính giáo nghĩ đến những điều mình chưa làm tới, tùy theo biến cố mà ứng xử. Còn như những điềm quý, lạ, tốt lành, tuy là do lòng nhân ái của bệ hạ cảm ứng mà có, cũng mong bệ hạ mỗi ngày càng thêm cẩn trọng, lấy điều ‘tuy được phúc lành cũng chớ nên tự mãn’ làm câu niệm."
Tháng 6, ngày Nhâm Thân mồng 1, Liêu chúa yến tiệc quần thần, rượu say, làm thơ, Ngô quốc vương Tiêu Hiếu Mục và Bắc phủ Tể tướng Thu Thập Ba Tát (收簫巴薩) đều họa thơ theo.
Ngày Giáp Tuất, rước ngự dung Thái Tổ an trí ở chùa Kiến Long tại Dương châu. Thời Cảnh Đức, từng ngay trong chùa dựng điện, vẽ ngự dung, nhưng quy mô thấp bé, sơ sài. Gặp lúc người xem bói nói phương đông nam có vương khí, bèn đổi vẽ thành tượng tô đất, lại đổi tên điện mới là Chương Vũ.
Ngày Ất Hợi, Hàng châu gió lớn, nước triều sông dâng tràn bờ cao 6 thước, làm vỡ đê hơn 1.000 trượng, sai Trung sứ đến tế.
Ngày Kỷ Mão, Liêu chúa tế Trời Đất. Ngày Quý Mùi, ban cho Nam viện Đại vương Da Luật Hồng Cổ Mệnh (耶律洪古命), Liêu chúa tự soạn lời cáo, lại ban thơ để sủng ái.
Ngày Mậu Tý, lấy sách "Thần Vũ bí lược" do Hoàng đế soạn ban cho các Đô bộ sứ, Kiềm hạt, Tri châu quân ở vùng biên giới Hà Bắc, Hà Nam, Thiểm Tây, mỗi lần có người thay phiên, thì truyền cho nhau. Lúc đầu, Hàn Ức làm Đồng tri Khu mật viện sự, tâu rằng võ thần nên biết binh thư, mà binh thư bị cấm không được truyền, xin soạn lược yếu mà ban cho. Hoàng đế bèn soạn "Thần Vũ bí lược" gồm 30 thiên, chia làm 10 quyển, lại tự làm lời tựa.
Ngày Giáp Ngọ, Tả Giám môn suất phủ Phó suất Tông Thực (宗實) được đặc biệt thăng làm Hữu Nội suất phủ Suất.
Ngày Bính Thân, chiếu cho Khai Phong phủ, Quốc Tử giám và các kỳ thi biệt đầu, từ nay việc phong dán, sao chép bài thi đều theo như Lễ bộ, theo lời xin của Tả Tư gián Hàn Kỳ.
Chiếu ban hành "Lễ bộ vận lược".
Mùa thu, tháng 7, ngày Tân Sửu mồng 1, nước Liêu vì ngục ở Nam, Bắc Khu mật viện đều trống, nên ban thưởng, ban cấp có phân bậc.
Ngày Nhâm Dần, Liêu chúa vì Hoàng Thái đệ Trọng Nguyên sinh con, ban thơ và đồ quý báu, đồ dùng, đặc xá từ tội tử hình trở xuống. Ngày Quý Mão, Liêu chúa đi Thu Sơn.
Ngày Đinh Mùi, chiếu các châu quận Hà Đông, Hà Bắc phải kín đáo, nghiêm mật phòng bị biên giới.
Ngày Tân Dậu, chiếu Tam ty xuất 15 vạn lạng bạc đưa xuống Hà Bắc lộ, 10 vạn tấm lụa đưa xuống Hà Đông lộ, để giúp mua thóc gạo quân lương.
