Mùa thu, tháng 7, ngày Ất Sửu mồng 1, có nhật thực.
Ngày Mậu Thìn, Hạ chúa sai sứ sang nước Liêu tạ ơn việc sách phong.
Ban đầu, Tri Đồng châu là Triệu Thượng Khoan (趙尚寬), Tri Đường châu là Cao Phú (高賦), Tri Tề châu là Vương Quảng Uyên (王廣淵), đều dâng tấu trình bày việc lập Nghĩa thương. Tri Trần Lưu huyện là Tô Quyên (蘇涓) cũng nói: "Thần khuyên bảo dân chúng lập Nghĩa thương để phòng khi thủy hạn", nhân đó liệt kê các điều khoản sắp đặt mà dâng lên. Nghĩa thương từ giữa niên hiệu Khánh Lịch đã bị bãi bỏ, Hoàng đế cho là phép hay, định khôi phục lại; gặp lúc Vương An Thạch chủ trương phép Thanh miêu, đến ngày Kỷ Tị, tâu với Hoàng đế rằng: "Dân có thóc dư, lại bắt họ nộp cho quan, ấy không phải là phép tốt." Bèn thôi.
Ngày Canh Ngọ, xuống chiếu cho Ngự sử trung thừa tiến cử người có thể làm Ngự sử, không hạn chế quan chức cao thấp; Triệu Biện (趙抃) tranh luận mà không được. Bấy giờ Thị ngự sử tri tạp sự Lưu Thuật (劉述) nói: "Chế độ cũ, tiến cử Ngự sử, quan chức phải từ Trung hành viên ngoại lang đến Thái thường bác sĩ, tư nhiệm phải thực sự từng trải qua chức Thông phán, lại nhất thiết do Hàn lâm chư học sĩ cùng với bản đài Thừa, Tạp hỗ tương tiến cử. Cốt là để nhiều người cùng bàn bạc, thì ai nấy đều hết lòng, không để xảy ra tệ nạn thiên lệch, che giấu, tư ái. Nay chuyên giao cho một mình Trung thừa, thì yêu ghét đều ở một người, nếu không phải người thích hợp, ắt sẽ chịu sự nhờ vả của quyền thần, tự lập bè đảng, kẻ không theo mình thì có thể dùng lời gièm pha mà hãm hại, cái tệ không chỉ một. Việc thay đổi pháp độ là việc trọng đại. Nay chỉ có 2 vị Tham tri cùng ký vào trát tử, mà Tể tướng Phú Bật (富弼) tạm xin nghỉ, Tăng Công Lượng (曾公亮) đã vào triều, quan trong Đài hiện không thiếu người, sao lại gấp gáp đến thế! Xin thu hồi chiếu trước, đợi Phú Bật ra, cùng với Công Lượng bàn bạc rồi sau hãy thi hành." Hoàng đế không nghe.
Ngày Giáp Tuất, Thái bảo, Phụng Tường, Hùng Vũ quân Tiết độ sứ, Đông Bình quận vương Doãn Bật (允弼) mất, Hoàng đế thân hành đến khóc, tỏ vẻ đau đớn. Doãn Bật là con của Nguyên Ác (元偓), tính đoan trọng, cẩn ngôn, giữ chức Tông chính 30 năm, cùng làm việc với Bộc An Ý vương, thân ái như bạn, được tông thuộc tôn kính.
Ngày Tân Tị, lập phép Quân thu ở 6 lộ Hoài, Chiết, Giang, Hồ. Ty Điều lệ tâu: "Tài dụng trong thiên hạ không có dư, quan giữ việc ấy bị câu thúc bởi pháp cũ, trong ngoài không biết lẫn nhau, chỗ thừa chỗ thiếu không thể bù đắp. Các lộ nộp cống lên triều đình, mỗi năm có số thường định, năm được mùa, đường sá thuận tiện, có thể nộp nhiều mà không được thừa; năm mất mùa, vật giá đắt, khó lòng cung ứng mà không dám thiếu. Nơi xa thì nộp gấp bội, nơi trung ương thì bán chỉ bằng nửa giá, chỉ khiến phú thương đại cố nhân nhân lúc công tư cấp bách mà tự chiếm quyền định nhẹ nặng, thu phát. Nay Phát vận sứ thực sự tổng lĩnh thu nhập thuế khóa 6 lộ, chức trách là chế đặt thuế trà, muối, phèn, rượu, quân trữ, quốc dụng phần nhiều trông vào đó. Nên tạm cấp cho tiền hàng, làm vốn chi dụng, để biết rõ có – không về tài phú 6 lộ mà điều chuyển sử dụng. Phàm thóc mua, thuế thu, vật nộp lên triều đình, đều được chuyển từ nơi đắt đến nơi rẻ, dùng gần thay xa, khiến cho sớm biết số lượng nhất định của tiền thóc trong kho trung ương mỗi năm chi dùng và phần phải cung cấp, để tùy tiện biến thông, tích trữ mua sắm chờ lệnh trên. Dần dần thu lại quyền định nhẹ nặng, thu phát, quy về công thượng, rồi chế định việc có – không để tiện việc vận chuyển, giảm bớt lao phí, bỏ bớt sưu thuế nặng, nới cho nông dân, may ra quốc dụng có thể đủ, tài sản của dân không bị tổn hại." Hoàng đế xuống chiếu cho bản ty làm đủ điều lệ tâu lên; và lấy Phát vận sứ Tiết Hướng (薛向) kiêm lĩnh việc Quân thu Bình chuẩn, ban cho tiền Nội tàng 500 vạn quan, gạo nộp lên 300 vạn thạch. Người bàn luận phần nhiều cho là không tiện, Hoàng đế không nghe. Hướng đã đảm đương việc ấy, bèn xin đặt quan thuộc, được chuẩn cho.
Ngày Nhâm Ngọ, cứu tế, an ủi các châu quân bị lụt, lại miễn thuế tre gỗ và thuế rượu.
Ngày Quý Mùi, Hoàng đế bảo các phụ thần: "Người làm vua không thể lười biếng việc chính, Trẫm không phải ưa lao khổ, chỉ là nghĩ lúc tuổi trẻ tinh thần còn mạnh, muốn nhân thời mà có việc làm để cứu giúp sinh linh. Còn như binh, là đại quyền của thánh nhân, dùng để yên thiên hạ, chỉ là không thể dùng khinh suất, không chỉ vì giết người mà lòng không nỡ, cũng sợ đạo trời không phù hộ vậy."
Xuống chiếu: "Từ nay văn thần đổi sang chức hữu ty, phải thực sự có mưu dũng, từng có thành tích, thì mới được xin chỉ."
Nước Liêu cấm hoàng tộc ỷ thế xâm lấn, bóc lột tiểu dân.
Ngày Giáp Thân, Hoàng đế ngự điện Tư Chính, nhân nói đến việc tuyển bổ Tri châu chưa có phép hay, nói: "Trẫm thường nghĩ Tổ tông trăm trận mới được thiên hạ, nay đem sinh linh một châu giao cho kẻ tầm thường, thường đau lòng, nhức óc. Các khanh cho rằng làm thế nào thì có thể?" Văn Ngạn Bác (文彥博) cho rằng trách nhiệm ở Giám tư, nên chọn người chí công, có thể giao việc tra xét. Lữ Công Bật (呂公弼) nói: "Triều đình nếu chọn được trưởng quan các ty và 18 lộ Giám tư, thì không việc gì không thành."
Ngày Kỷ Sửu, Hàn Kỳ (韓琦) cùng những người khác dâng Nhân Tông Thực lục, Tăng Công Lượng cùng những người khác dâng Anh Tông Thực lục.
Tháng 8, Thị ngự sử Lưu Kỳ (劉琦), Giám sát ngự sử lý hành Tiền Nghị (錢顗) cùng những người khác tâu: "Tiết Hướng là kẻ tiểu nhân, giả như trao cho tiền tệ, cho phép hắn biến đổi mua bán, dù có thu vào được, cũng không tránh khỏi việc cướp đoạt lợi của thương gia." Ty Điều lệ kiểm xét văn thư, Tô Triệt (蘇轍) tâu: "Xưa Hán Vũ Đế đối ngoại chinh phạt tứ di, đối nội dựng cung thất, tài dụng cạn kiệt, sức không thể chống đỡ, bèn dùng lời của thương nhân Tang Hoằng Dương, mua rẻ bán đắt, gọi là Quân thu, tuy nói dân không thêm giàu mà quốc dụng dồi dào. Nhưng pháp thuật không chính, quan lại nhân đó làm gian, bóc lột ngày càng sâu, dân chịu khổ vì nó. Nay luận ấy lại hưng khởi, miệng lưỡi mọi người xôn xao, đều cho rằng cái hại ắt nặng hơn đời Hán. Vì sao? Nay bọn quan chuyên việc thu góp, tài trí mưu lược chưa thấy ai sánh được với Tang Hoằng Dương; mà triều đình lại phá hoại quy củ, cởi bỏ dây mực, khiến họ được tung hoành tự do, chỉ ham lợi, cái hại ắt không thể kể xiết." Quyền Khai Phong phủ Thôi quan Tô Thức (蘇軾) cũng tâu: "Quân thu là chuyển từ nơi đắt đến nơi rẻ, dùng gần thay xa; nhưng đặt nhiều quan thuộc, chi ra nhiều tiền, phú thương đại cố đều nghi ngại không dám động, cho rằng tuy không nói rõ là buôn bán, nhưng đã cho phép biến đổi mua bán, mà lại không tranh lợi với thương gia, thì chưa từng nghe vậy." Hoàng đế đang bị mê hoặc bởi lời Vương An Thạch, đều không thi hành, bèn thăng Hướng làm Thiên Chương các đãi chế, ban cho Hướng chiếu viết tay. Tuy vậy, phép Quân thu rốt cuộc cũng không thành.
Ngày Quý Mão, Thị ngự sử Lưu Kỳ bị giáng làm Giám Xử châu Diêm tửu vụ, Giám sát ngự sử lý hành Tiền Nghị bị giáng làm Giám Cù châu Diêm thuế.
Trước đó, Vương An Thạch tranh luận về luật mưu sát rồi tự thú, hơn 1 năm không quyết, xuống chiếu cho tạm thời tâu lên, chờ chỉ quyết định. An Thạch lại nói: "Ý của luật là do phạm tội giết hoặc đả thương mà tự thú thì được miễn, nhưng tội do đó mà sinh ra vẫn theo luật giết, thương cũ. Nếu đã giết người thì theo luật giết người cũ, thì kẻ chủ mưu ắt phải chết, không cần tâu xin quyết định; kẻ tòng phạm thì trong Biên sắc đã có văn quy định tâu xin quyết định, không cần lập chế độ mới nữa." Lúc ấy, từ Văn Ngạn Bác trở xuống đều chủ trương ý kiến của Tư Mã Quang. Đường Giới (唐介) tranh luận với An Thạch trước mặt Hoàng đế, Giới nói: "Pháp này thiên hạ đều cho là không thể tự thú, chỉ có Tăng Công Lượng, Vương An Thạch cho là có thể tự thú." An Thạch nói: "Những người cho là không thể tự thú đều là bè đảng." Đến đây, Hoàng đế rốt cuộc dùng lời An Thạch, xuống chiếu từ nay đều theo chiếu thư tháng 7 năm trước mà thi hành. Thị ngự sử tri tạp sự kiêm Phán Hình bộ Lưu Thuật dẫn các đồng liêu Đinh Phúng (丁諷), Vương Sư Nguyên (王師元) hai lần phong chiếu trả lại Trung thư. An Thạch tâu với Hoàng đế, lệnh Khai Phong phủ Thôi quan Vương Khắc Thần (王克臣) hặc tội Thuật. Bấy giờ Thuật dẫn Lưu Kỳ, Tiền Nghị cùng dâng sớ rằng: "Từ khi An Thạch chấp chính đến nay, chuyên phóng túng ý riêng, khinh suất hiến độ. Bệ hạ muốn trị nước như Đường, Ngu, mà An Thạch lại nắm thuật gian trá của Quản Trọng, Thương Ưởng, mưu cầu lấy lòng, bèn cùng Trần Thăng Chi (陳升之) hợp mưu, xâm lấn quyền lợi của Tam ty, lấy làm công của mình, mở cục đặt quan, dùng 8 người chia nhau đi khắp thiên hạ, làm kinh động tai mắt mọi người, làm rung động lòng người. Năm ngoái, nhân Hứa Tuân (許遵) bàn bậy về pháp án hỏi tự thú, An Thạch theo một ý kiến thiên lệch, lập điều nghị mới để hại thiên hạ. Chế độ do triều trước lập ra, vốn nên đời đời giữ gìn không để mất, vậy mà muốn việc gì cũng thay đổi, bỏ đi không dùng. An Thạch từ khi ứng cử, trải qua các chức, lòng kẻ sĩ đều hướng về, Bệ hạ nghe biết, bèn đặt vào chính vị công phủ. Gặp thời được vua tin dùng đến thế, lại trước hết dựng nghị luận về tài lợi, cốt để làm vừa lòng. Lời nói, hành vi trái ngược, đến mức như thế, xin sớm bãi truất, để an ủi thiên hạ. Tăng Công Lượng ngầm tự kết bè cánh, lâu ngày ngăn trở đường hiền, cũng nên bãi miễn. Triệu Biện thì buộc túi khoanh tay, chỉ lo quanh co, đại thần thờ vua, há nên như thế!" Sớ dâng lên, An Thạch tâu giáng Lưu Kỳ, Tiền Nghị. Tư Mã Quang nói tội của Kỳ, Nghị không qua lời sớ thẳng, xin trả lại bản tư cách cũ, không được trả lời.
Điện trung Thị ngự sử Tôn Xương Linh (孫昌齡) vốn theo An Thạch, Nghị sắp ra khỏi Đài, giữa đám đông trách Xương Linh rằng: "Khi trước ông làm quan ở Kim Lăng, làm nô cho Vương An Thạch, uốn mình tiến cử ông, được làm Ngự sử, cũng nên nghĩ chút ít đến việc báo quốc, cớ sao chỉ muốn phụ họa để cầu mỹ quan? Tôi xem ông không bằng chó lợn!" Liền phủi áo lên ngựa mà đi. Xương Linh bất đắc dĩ cũng nói Vương Khắc Thần a dua kẻ đương quyền, lừa dối bậc thánh minh. Ngày Ất Tị, giáng Xương Linh làm Thông phán Kì châu. Về sau, Nghị từ Cù châu chuyển sang Tú châu, nhà nghèo mẹ già, đến nỗi phải vay mượn thân thích, bạn bè để lo bữa sớm chiều, mà vẫn vui vẻ, không có vẻ gì là bị giáng chức.
Ngày Bính Ngọ, Đồng tri Gián viện Phạm Thuần Nhân (范純仁) bị bãi. Thuần Nhân từ chức Thiểm Tây Chuyển vận phó sứ được triệu về, Hoàng đế hỏi: "Thành quách, giáp binh, lương trữ ở Thiểm Tây thế nào?" Đáp: "Thành quách sơ toàn, giáp binh sơ tu, lương trữ sơ bị." Hoàng đế kinh ngạc nói: "Tài của khanh, Trẫm sở dĩ trông cậy, sao đều nói ‘sơ’?" Đáp: "‘Sơ’ là lời nói chưa tinh, như thế là đủ rồi. Xin Bệ hạ tạm đừng để tâm vào công lao biên thùy, nếu biên thần trông ngóng, sẽ thành họa bất ngờ về sau."
Được bổ làm Khởi cư xá nhân, Đồng tri Gián viện. Ông dâng tấu nói: "Vương An Thạch thay đổi pháp độ của Tổ tông, bóc lột tài lợi, lòng dân không yên. Kinh Thư nói: ‘Oán há ở chỗ thấy rõ, không thấy mà phải lo.’ Xin Bệ hạ lo cái oán không thấy ấy." Hoàng đế hỏi: "Thế nào là cái oán không thấy?" Đáp: "Đó là điều Đỗ Mục nói: ‘Thiên hạ chi nhân bất cảm ngôn nhi cảm oán’ vậy." Được gia chức Trực Tập hiền viện, Đồng tu Khởi cư chú.
Hoàng đế khẩn thiết cầu trị, thường triệu kiến các tiểu thần xa lạ, hỏi han chỗ thiếu sót, Thuần Nhân nói: "Lời của tiểu nhân, nghe thì như có thể dùng, nhưng làm theo ắt có hại, vì họ biết nhỏ mà quên lớn, tham gần mà mờ xa. Xin Bệ hạ xét kỹ hơn!"
Phú Bật ở chức Tể tướng, lấy cớ bệnh ở nhà, Thuần Nhân nói: "Bật được 3 triều cậy nhờ, đáng tự gánh trọng trách thiên hạ, mà thương mình sâu hơn thương vật, lo bệnh hơn lo nước, khiến vua và bản thân, cả hai đều sai. Bật với tiên thần (tức Phạm Trọng Yêm) vốn kết giao thân thiết, thần ở Gián viện, không dám đến yết kiến riêng để dâng lời trung cáo, xin đem chương này cho ông ta xem, để tự thức tỉnh." Lại luận Lữ Hối (呂誨) không nên bị bãi chức Ngự sử trung thừa, Lý Sư Trung (李師中) không thể giữ biên thùy. Đến khi Tiết Hướng thi hành phép Quân thu ở 6 lộ, lại nói: "Thần từng thân nghe đức âm, Bệ hạ muốn tu chính sách bổ trợ của tiên vương, nay lại bắt chước phép Quân thu của Tang Hoằng Dương đời Hán, mà để kẻ tiểu nhân dùng nó bóc lột sinh linh, gom oán, gây họa. Vương An Thạch muốn cầu công gần, quên cái học cũ của mình, chuộng pháp lệnh thì xưng tụng Thương Ưởng, nói tài lợi thì trái với Mạnh Kha, khinh bậc lão thành là câu nệ, gạt bỏ công luận là tục lưu, hợp ý mình thì cho là hiền, khác ý mình thì cho là bất tiếu. Lưu Kỳ, Tiền Nghị chỉ một lời mà liền bị giáng chức, người trong triều phần nhiều đang chạy theo, Bệ hạ lại theo đó mà xua đuổi, thì còn có gì là không đến! Nên sớm cho những người nói thẳng được trở lại, mà bãi An Thạch, để đáp lại mong mỏi trong ngoài." Lại nói Tăng Công Lượng tuổi già không lui, chỉ lo hùa theo; Triệu Biện trong lòng biết là sai, mà mọi việc không thể hết sức cứu vãn, lui thì lại có lời sau lưng.
Hoàng đế đều không nghe, Thuần Nhân bèn xin bãi chức Gián quan; đổi làm Phán Quốc tử giám, ý muốn đi càng kiên quyết. Chính phủ sai người dụ rằng: "Đừng vội bỏ đi, đã bàn cho khanh chức Tri chế cáo rồi." Thuần Nhân nói: "Lời ấy sao lại đến được tai ta! Lời không dùng, vạn chung cũng chẳng màng!"
Ngày Mậu Thân, sông Hoàng Hà chuyển dòng chảy về phía đông, Trương Củng (張鞏) cùng những người khác nhân đó muốn chặn dòng bắc, Hoàng đế có ý theo. Tư Mã Quang nói: "Củng cùng những người khác muốn lấp dòng bắc của sông, thần sợ lao phí không dễ. Nếu may mà lấp được, thì dòng đông nông hẹp, đê điều chưa vững, ắt gây vỡ tràn, ấy là dời cái họa của Ân, Ký, Thâm, Doanh sang các châu Thương, Đức. Không bằng đợi 2, 3 năm, dòng đông càng sâu rộng, đê điều dần vững, dòng bắc dần nông, củi cỏ có sẵn, tiện việc lấp." Hoàng đế sai Quang cùng Trương Mậu Tắc (張茂則) đi xem, Vương An Thạch nói: "Quang bàn việc thường không hợp, nay sai đi xem sông, sau ắt không theo nghị của ông ta, ấy là lại khiến ông ta không yên với chức vụ." Bèn chỉ sai một mình Mậu Tắc. Mậu Tắc tâu rằng 2 nhánh sông đã nghiêng về đông đến 8 phần, dòng bắc chỉ còn 2 phần; Củng cùng những người khác cũng tâu rằng sông lớn đã chuyển sang hướng đông, dòng bắc đã bị chặn, xuống chiếu khen thưởng, dụ bảo. Sau đó sông từ Hứa Gia Cảng vỡ về phía đông, tràn ngập địa giới 5 châu quân Đại Danh, Ân, Đức, Thương, Vĩnh Tĩnh, quả như lời Quang nói.
Nước Hạ xin theo lễ phiên cũ, xuống chiếu cho phép.
Các chương sớ trước sau của Phạm Thuần Nhân, lời phần nhiều gay gắt, Hoàng đế đều không đưa ra ngoài. Thuần Nhân chép lại hết, gửi lên Trung thư, do đó các đại thần đương chức đều ghi tên trong lộ chương xin bãi chức, Hoàng đế ban chiếu ưu hậu trả lời. Từ đó Phú Bật không còn ra coi việc nữa. An Thạch xin giáng nặng Thuần Nhân, Hoàng đế nói: "Ông ấy không có tội, tạm cho một nơi tốt." Ngày Kỷ Dậu, lệnh làm Tri Hà Trung phủ. Chẳng bao lâu chuyển làm Thành Đô lộ Chuyển vận sứ, vì thấy tân pháp không tiện, dặn các châu huyện không được vội thi hành, An Thạch giận vì ông ngăn trở, lấy cớ việc mà giáng làm Tri Hòa châu; chưa đến nơi, lại chuyển sang Tri Khánh châu.
Ngày Canh Tuất, Ty Điều lệ bản Tường văn tự Tô Triệt bị bãi. Triệt cùng Lữ Huệ Khanh (呂惠卿) bàn việc, thường không hợp. Gặp lúc sai 8 sứ đi 4 phương, tìm kiếm lợi sót, trong ngoài biết ắt là đón ý sinh sự, đều không dám nói. Triệt đến gặp Trần Thăng Chi, nói: "Cuối niên hiệu Gia Hựu, sai sứ đi các lộ khoan thứ, ai nấy đều lo sinh sự, khi về tâu, phần nhiều không thể thi hành, bị thiên hạ chê cười. Nay có gì khác đâu!" Lại viết thư gửi Vương An Thạch, hết sức nói cái không thể. An Thạch giận định trị tội, Thăng Chi can nên mới thôi. Đến đây xin cho bổ một chức sai khác, Hoàng đế xem tờ trình của Triệt, hỏi: "Triệt với Thức thế nào? Xem học vấn khá giống nhau." An Thạch nói: "Anh em Tô Thức phần nhiều lấy việc làm đẹp lòng người, khéo nói, khéo bẻ làm việc." Hoàng đế nói: "Như thế thì nên hợp với thời sự, sao lại trái nghị luận?" Xuống chiếu theo lời xin, bổ làm Thôi quan ở Hà Nam phủ.
Ngày Giáp Dần, triều bái ở Ngự điện.
Ngày Tân Dậu, lấy Bí thư tỉnh Trứ tác tá lang, người Hà Nam là Trình Hạo (程顥), người Thái Nguyên là Vương Tử Thiệu (王子韶) đều làm Thái tử Trung doãn, Quyền Giám sát ngự sử lý hành.
Trước đó, Hạo từ chức Tấn Thành lệnh đổi làm Trứ tác tá lang, đến đây được Lữ Công Trước (呂公著) tiến cử làm Ngự sử. Hoàng đế vốn biết tiếng ông, nhiều lần triệu kiến. Mỗi lần sắp lui, tất nói: "Thường xin được yết kiến, muốn thường xuyên gặp khanh." Một hôm, thong thả hỏi han, đến lúc chính ngọ, ông mới vội vàng ra đến sân. Trung quan nói: "Ngự sử chẳng biết Hoàng thượng còn chưa ăn sao?"
Hạo trước sau dâng lời khuyên rất nhiều, đại để lấy việc chính tâm, ngăn dục, cầu hiền, nuôi người tài làm trước, không trau chuốt lời lẽ, cốt dùng thành ý cảm hoá bề trên. Hoàng đế từng sai ông chọn lựa nhân tài, những người Hạo tiến cử có đến mấy chục, lấy biểu đệ của cha là Trương Tải (張載) và em là Trình Di (頤) làm đầu. Lại khuyên Hoàng đế phòng ngừa dục vọng khi chưa manh nha, và chớ khinh sĩ trong thiên hạ, Hoàng đế cúi mình nói: "Sẽ vì khanh mà răn giữ."
Hoàng đế từng triệu Hạo, hỏi về việc làm Ngự sử, ông đáp: "Nếu khiến thần nhặt nhạnh điều thiếu sót, bổ khuyết, phụ giúp triều đình thì được; nếu khiến thần bới móc dài ngắn của kẻ dưới để cầu tiếng ngay thẳng thì không thể." Hoàng đế cho là hợp với thể thức Ngự sử. Ở chức mấy tháng, chương sớ dâng lên nhiều lần. Lại luận thời vụ 10 điều, đại lược cho rằng: "Thánh nhân sáng lập pháp độ, đều gốc ở nhân tình, đạt đến chỗ cùng cực của lý vật. Những điều thánh nhân tất phải làm, khi thi hành có trước sau, khi dùng có chậm gấp, cốt ở chỗ giảng cầu, sắp đặt thế nào mà thôi." Hoàng đế khen và nhận.
Án ngục ở Khai Phong đã xong, Đồng phán Hình bộ Đinh Phúng, Thẩm hình viện Tường nghị quan Vương Sư Nguyên đều nhận tội. Thị ngự sử tri tạp sự kiêm Phán Hình bộ Lưu Thuật một mình cho rằng triều đình không nên hặc tội quan ngôn sự, hỏi 3 lần, không chịu nhận. Vương An Thạch muốn bỏ tù ông, Tư Mã Quang cùng Phạm Thuần Nhân tranh luận, bèn thôi. Ngày Nhâm Tuất, giáng Thuật làm Tri Giang châu, Phúng làm Thông phán Phục châu, Sư Nguyên làm Giám An châu thuế.
Tháng này, Liêu chúa đến bái yết Kính lăng.
Tháng 9, ngày Giáp Tý mồng 1, Giao châu sang cống.
Ngày Đinh Sửu, lập phép Cấp liệm của Thường bình.
Ngày Mậu Thìn, lần đầu mở Kinh diên.
Xuất 100 vạn quan tiền trong Nội khố, mua thóc Thường bình ở Hà Bắc.
Ban đầu, Thiểm Tây Chuyển vận sứ Lý Tham (李參), vì trong địa hạt lương trữ không đủ, lệnh dân tự ước tính số thóc lúa dư, trước cho vay tiền, đợi lúa chín trả lại cho quan, gọi là “Thanh miêu tiền”; thi hành mấy năm, kho có dư lương thực. Đến đây, Ty Điều lệ tâu: "Thường bình, Quảng huệ thương các lộ, tiền thóc thu phát chưa được thích đáng, nên lợi chưa rộng. Nay muốn lấy số đấu thăng hiện có, gặp lúc giá đắt thì giảm giá thị trường mà bán, gặp lúc giá rẻ thì tăng giá thị trường mà mua, có thể cho Chuyển vận ty thông hòa thuế miêu, và tiền thóc trước đây đã giao cho sứ thần đổi chuyển, cũng cho phép đổi lấy. Lại lấy tiền hiện có theo lệ Thanh miêu tiền ở Thiểm Tây, ai muốn vay trước thì cấp cho, lệnh theo thuế mà nộp đấu thăng, nửa làm liệu mùa hạ, nửa làm liệu mùa thu. Trong đó có người muốn xin bản sắc, hoặc lúc nộp gặp giá đắt, muốn nộp tiền thì đều theo tiện lợi của họ. Nếu gặp tai hại, cho phép hoãn đến ngày mùa sau được mùa mới nộp. Không chỉ đủ để phòng họa đói kém, dân đã nhận vay, thì nhà kiêm tính không thể nhân lúc thóc mới cũ không nối tiếp mà đòi lợi tức. Lại nữa, vật trong Thường bình, Quảng huệ, cất chứa ứ đọng, tất đợi năm mất mùa, vật giá đắt rồi mới đem bán, người được lợi không quá bọn du thủ trong thành thị. Nay thông suốt có – không trong một lộ, giá đắt thì phát, giá rẻ thì thu, để rộng việc tích trữ, bình ổn vật giá, khiến nông dân có thể theo thời mà làm việc, kẻ kiêm tính không thể nhân lúc họ cấp bách mà bóc lột. Tất cả đều là vì dân, mà công gia không được lợi gì, ấy cũng là ý của tiên vương tán ân, hưng lợi để làm phép bổ trợ cho việc canh tác, thu thuế. Muốn cân nhắc số tiền thóc nhiều ít các lộ, chia phái quan đi đề cử, mỗi châu chọn 1 viên Thông phán, Mạc chức, chuyên trách việc chuyển vận xuất nhập, lại trước hết thi hành ở 3 lộ Hà Bắc, Kinh Đông, Hoài Nam, đợi có đầu mối, rồi mở rộng ra các lộ khác. Số trữ trong Quảng huệ thương, cân nhắc để lại cấp cho người già yếu, bệnh tật, nghèo khổ, còn lại đều dùng phép chuyển vận của Thường bình." Được chuẩn cho.
Ban đầu, Vương An Thạch cùng Diệp Huệ Khanh (葉惠卿) bàn định xong, đưa cho Tô Triệt xem, nói: "Đây là phép Thanh miêu, có chỗ nào không tiện thì ông hãy nói." Triệt nói: "Dùng tiền cho dân vay, bắt họ trả lãi 2 phần, vốn là để cứu dân, không phải để cầu lợi. Nhưng lúc xuất, lúc thu, quan lại nhân đó làm gian, pháp không thể cấm. Tiền vào tay dân, dù dân lương thiện cũng khó tránh khỏi tiêu xài bừa bãi, đến khi nộp tiền, dù dân giàu cũng khó tránh khỏi quá hạn, e rằng roi vọt tất phải dùng, việc ở châu huyện không sao tránh khỏi phiền phức. Đời Đường, Lưu Yến (劉晏) coi quốc kế, chưa từng cho vay mượn, có người trách, Yến nói: ‘Khiến dân nhờ may mà được tiền, không phải phúc của quốc gia; khiến quan dựa pháp mà thúc bách, không phải tiện cho dân. Ta tuy chưa từng cho vay, mà tình hình được mất, đắt rẻ bốn phương, biết chưa từng quá một thời. Có rẻ ắt mua, có đắt ắt bán, vì thế bốn phương không có bệnh quá đắt, quá rẻ, cần gì phải cho vay!’ Lời Yến nói, chính là phép Thường bình đời Hán. Nay phép ấy còn đủ lại lo không tu sửa; các ông nếu thực có lòng với dân, đem ra thi hành, công lao như Yến có thể trông thấy ngay." An Thạch nói: "Lời của ông quả là có lý, nên từ từ suy nghĩ." Do đó hơn 1 tháng không nói đến phép Thanh miêu. Gặp lúc Kinh Đông Chuyển vận sứ Vương Quảng Uyên tâu: "Đang lúc mùa xuân nông sự bắt đầu, mà dân khổ thiếu thốn, nhà kiêm tính nhân đó mà đòi lợi, xin lưu lại 50 vạn tiền lụa của bản đạo, cho dân nghèo vay, mỗi năm có thể được lãi 25 vạn." Được chuẩn cho. Việc ấy hợp với phép Thanh miêu, An Thạch mới cho là có thể dùng, triệu ông ta đến Kinh sư cùng bàn. Quảng Uyên xin thi hành ở Hà Bắc, An Thạch bèn quyết ý thi hành, lần lượt mở rộng đến các lộ khác.
Ngày Tân Mão, bỏ điện Phụng Từ.
Ngày Nhâm Thìn, lấy Bí thư tỉnh Trứ tác tá lang Lữ Huệ Khanh làm Thái tử Trung doãn, Sùng Chính điện Thuyết thư, ấy theo lời tiến cử của Vương An Thạch.
Vương An Thạch một mình vào tâu việc, Hoàng đế hỏi: "Trình Hạo nói không thể bán độ điệp của Ty Tư bộ làm vốn Thường bình, thế nào?" An Thạch nói: "Điều Hạo nói là tự cho là chính đạo, vương đạo, thần cho rằng Hạo chưa hiểu quyền biến của vương đạo. Nay số tiền được từ độ điệp có thể mua 45 vạn thạch thóc. Nếu năm mất mùa, người ta vay 3 thạch, có thể cứu được 15 vạn người. Như thế mà còn cho là không thể, há gọi là biết quyền biến sao?"
Tây Bắc lộ Chiêu thảo sứ nước Liêu - Da Luật Nhân Tiên (耶律仁先) phụng mệnh đánh Chuẩn Bố, nghiêm mật đặt trạm canh, chặn đường địch, các thuộc quốc đều được vỗ về mà quy phục, mọi việc chỉnh tề. Chuẩn Bố đến cướp, Nhân Tiên nghênh đánh, đuổi giết hơn 80 dặm; đại quân đến sau, lại đánh bại chúng. Bộ khác đến cứu, thấy Nhân Tiên nhiều lần thắng, không dám đánh mà xin hàng, biên giới phía bắc bèn yên.
Mùa đông, tháng 10, ngày Bính Thân, Phú Bật bị bãi. Vương An Thạch chuyên quyền, tự tung tự tác, Bật liệu mình không thể tranh được, thường dâng sớ xin bệnh không vào Trung thư, lâu ngày bèn xin từ chức. Tấu chương dâng mấy chục lần, được cho, Hoàng đế hỏi: "Khanh đã đi, ai có thể thay khanh?" Bật tiến cử Văn Ngạn Bác. Hoàng đế lặng im hồi lâu, nói: "Vương An Thạch thế nào?" Bật cũng lặng im. Gia chức Kiểm giáo Thái sư, Vũ Ninh quân Tiết độ sứ, Đồng bình chương sự, Phán Bạc châu. Lúc Bật mới vào chầu, liền được bổ làm Tư không kiêm Thị trung, ông cố từ mà được miễn. Đến khi bị bãi, không được gia ân nữa, bởi Hoàng đế trong lòng không vui vậy.
Lấy Thượng thư hữu thừa, Tri Khu mật viện sự Trần Thăng Chi làm Hành Lễ bộ Thượng thư, Đồng bình chương sự. Theo lệ cũ, Tể tướng do Thị lang đảm nhiệm, chưa từng có người từ Hữu thừa mà được bái; Học sĩ Vương Khuê (王珪) phụ trách soạn chế, đem việc ấy tâu, Thăng Chi do đó vượt bậc thăng làm Thượng thư. Thăng Chi tư lịch cao hơn An Thạch, mà vốn cùng An Thạch biểu lý tương ứng, nên An Thạch khuyên Hoàng đế dùng ông trước.
Xuống chiếu xây thành Tùy châu. Trước đó, Hàn Chấn (韓縝) cùng người nước Hạ bàn nghị, cho phép họ nộp 2 trại An Viễn, Tắc Môn, để đổi lấy Tùy châu. Quách Quỹ (郭逵) nói: "Đây chính là đất Thương Vu dài 600 dặm vậy!" Lúc ấy đã có chiếu sai Quỹ đốt bỏ Tùy châu, Quỹ nói: "Một châu đã mất, 2 trại không thể được, Trung Quốc bị người Hạ bán, cần gì thủ thần!" Bèn giấu chiếu không đưa ra, tâu rằng Tùy châu vẫn còn đủ, lại tự xin tội vì trái chiếu. Triệu Quỹ vào triều, Hoàng đế nói: "Có đại thần như thế, Trẫm không còn lo phía tây nữa!" Sau đó, thệ chiếu đã ban, người Hạ vẫn không trả 2 trại, lại sai Cương Minh Ngạc Đặc Thu (剛明鄂特秋) đến, nói muốn trước được Tùy châu. Quỹ sai Cơ nghi văn tự Triệu Ly (趙離) cùng những người khác sang nước Hạ nhận 2 trại, và định địa giới. Cương Minh Ngạc Đặc nói: "Triều đình vốn chỉ muốn được 2 trại, địa giới không phải điều đã ước." Ly nói: "Vậy thì Tắc Môn, An Viễn chỉ là 2 bức tường đổ, cần gì! Phía bắc 2 trại, xưa có 36 bảo, lấy Trường Thành lĩnh làm giới, thư của Tây Bình vương đời Tường Phù dời giới vẫn còn đó." Cương Minh Ngạc Đặc câm lặng. Ly cho rằng người Hạ bội ước, xin xây thành Tùy châu, không lấy để đổi 2 trại; được chuẩn cho, đổi tên là Tùy Đức thành.
Tư Mã Quang vào chầu, Hoàng đế hỏi: "Gần đây tể tướng Trần Thăng Chi, dư luận bên ngoài nói thế nào?" Quang đáp: "Người Mân thì xảo trá hiểm độc, người Sở thì khinh suất dễ dãi. Nay 2 tể tướng đều là người Mân, 2 tham tri chính sự đều là người Sở, ắt sẽ kéo bè kéo cánh dùng người đồng hương đồng đảng, như thế phong tục trong thiên hạ làm sao còn có thể trở nên thuần hậu được nữa!" Hoàng đế nói: "Thăng Chi có tài trí, hiểu việc biên thùy." Quang đáp: "Ông ta không thể giữ vững được đại tiết, chỉ có thể làm ty tiểu lại mà thôi. Phàm người có tài trí, tất phải có bậc trung trực đi theo bên cạnh để chế ước, đó là phép dùng người của bậc minh chủ vậy." Quang lại nói việc Phú Bật rời chức là đáng tiếc, Hoàng đế nói: "Trẫm đã hết sức lưu giữ rồi." Quang nói: "Sở dĩ Bật ra đi, là vì lời nói không được dùng, lại không hòa hợp với đồng liêu mà ra vậy." Hoàng đế lại hỏi: "Vương An Thạch thế nào?" Quang đáp: "Người ta nói An Thạch là gian tà, như thế là chê bai quá lắm; chỉ là không hiểu việc mà lại cố chấp mà thôi." Hoàng đế nói: "Hàn Kỳ dám đảm đương việc, hiền hơn Phú Bật, nhưng con người quá mạnh bạo." Quang nói: "Kỳ thực lòng trung với quốc gia, chỉ là ưa theo đuổi điều mình cho là sai, đó là chỗ sở đoản của ông ta." Nhân đó Hoàng đế hỏi lần lượt các đại thần, đến Lữ Huệ Khanh, Quang nói: "Huệ Khanh xảo trá nịnh hót, không phải người tốt. Khiến cho Vương An Thạch mang tiếng xấu với thiên hạ, chính là Huệ Khanh vậy. Gần đây ông ta được thăng tiến vượt bậc, rất không hợp lòng người." Hoàng đế nói: "Huệ Khanh ứng đối sáng suốt, biện luận rõ ràng, cũng giống như bậc có tài." Quang nói: "Giang Sung, Lý Huấn nếu không có tài, thì làm sao lay động được lòng vua?"
Ngày Mậu Tuất, lấy Phiên quan Lễ tân sứ Chiết Kế Thế làm Thứ sử Trung châu; Tả Giám môn vệ tướng quân Ngôi Danh Sơn làm Cung bị khố sứ, ban họ Triệu, tên là Hoài Thuận.
Ngày Kỷ Hợi, Liêu chúa đóng quân ở Ấu Ty Điện.
Ngày Bính Thìn, xuống chiếu: "Ngự sử xin được vào chầu, đều cho phép đi thẳng từ cửa Hợp môn lên điện." Khi ấy Ngự sử lý hành Trương Tiển, Trình Hạo tâu rằng: "Đã khi trách nhiệm phát ngôn của Đài quan và Gián quan ngang nhau, thì kỳ hạn được vào chầu, lý không nên khác biệt. Huống chi việc tấu trình qua lại, tất phải do Trung thư, vạn nhất có việc liên quan đến Chính phủ, hoặc đến nỗi bị ngăn trở. Xin theo lệ của Gián quan, cho phép làm sớ gửi Hợp môn xin được vào chầu; hoặc có việc khẩn cấp cần tâu, thì vẫn cho phép vượt thứ tự mà lên điện." Hoàng đế theo lời ấy, nên mới có chiếu này. Tiển là người Trường An.
Ngày Kỷ Mùi, nước Hạ sai sứ sang tạ ơn việc phong sách.
Tháng 11, ngày Ất Sửu, lệnh cho Phó Khu mật sứ Hàn Cương cùng tham gia việc Chế trí Tam ty điều lệ. Trần Thăng Chi thâm hiểm, nhiều mưu tính, khi còn làm tiểu quan, từng gặp Vương An Thạch ở Hoài Nam, An Thạch rất coi trọng ông ta. Đến khi An Thạch nắm chính quyền, chuyên lo thay đổi chế độ cũ, phiền não vì đồng liêu không theo, bèn tâu lập Chế trí Tam ty điều lệ ty, cùng làm việc với Thăng Chi, phàm những điều muốn làm, đều do Điều lệ ty tâu thẳng lên thi hành, không còn vướng mắc trở ngại. Thăng Chi trong lòng biết là không thể được, nhưng hết sức tán trợ; đôi khi làm ra chút dị nghị nhỏ, giả vờ như không cùng phe với An Thạch. An Thạch không nhận ra sự dối trá ấy, rất cảm đức, nên tiến cử Thăng Chi cho làm tể tướng trước. Thăng Chi đã lên tể tướng, thì không chịu dính líu đến Điều lệ ty nữa, nhân đó nói với Hoàng đế rằng: "Thần chịu tội ở chức Tể tướng, không việc gì không thống nhiếp, chức vụ do thần đảm nhiệm, há có thể còn gọi là ‘ty’!" An Thạch nói: "Lục khanh thời xưa, tức là Chấp chính ngày nay, có Tư mã, Tư đồ, Tư khấu, Tư không, mỗi người đều lấy một chức mà đặt tên, có hại gì đến việc trị nước!" Thăng Chi nói: "Việc này nên quy về Tam ty, hà tất phải ôm lấy làm việc của mình?" An Thạch nổi giận lớn, từ đó 2 người bắt đầu chia rẽ. Hoàng đế bảo An Thạch: "Trước đây Thăng Chi ở Khu mật viện, nay đều ở Trung thư, đem việc Chế trí điều lệ giao cả cho Trung thư, thế nào?" An Thạch nói: "Thăng Chi vì trong bài chế có câu ‘kế hoạch tiền lương nên quy về Nội lại’, nên lấy làm xấu hổ khi đảm nhiệm chức này. Bệ hạ đặt ty, vốn lệnh cho Trung thư, Khu mật viện mỗi nơi cử 1 người, nay nếu cử Hàn Cương, cùng làm việc thì rất tiện." Hoàng đế nói: "Tốt!" Bèn bổ nhiệm Cương. Mỗi khi An Thạch tâu việc, Cương tất nói: "Những điều An Thạch trình bày đều rất thích đáng." An Thạch ỷ vào đó làm chỗ trợ lực.
Hoàng đế muốn dùng Tô Thức cùng tu Khởi cư chú, Vương An Thạch gièm pha, bèn bãi Thức, không dùng, mà dùng Thái Diên Khánh, Tôn Giác.
Ngày Đinh Mão, nước Liêu xuống chiếu: "Phó sứ các Sứ quán Tứ phương, chỉ dùng người Khiết Đan đảm nhiệm."
Ngày Giáp Tuất, xuống chiếu: "Giảm bớt phép ban quan cho tông thất, chỉ con của Tuyên Tổ, Thái Tổ, Thái Tông, chọn 1 người trong hậu duệ làm Công, đời đời không dứt; còn con cháu đời sau, từ tướng quân trở xuống, cho phép ra làm quan ngoài; con của bọn ‘đản miễn’ thì không ban tên, không ban quan nữa, cho phép dự khoa cử." Lúc đầu, Lữ Di Giản thời Nhân Tông đã đổi việc tông thất bổ nhiệm vào Hoàn vệ cung, bỗng tăng bổng lộc, về sau chi phí rất lớn, không thể dừng. Hàn Kỳ làm tể tướng, từng bàn việc thay đổi nhưng không thành, đến nay mới thi hành.
Ngày Bính Tý, bãi các võ thần làm Đề điểm hình ngục chư lộ. Hoàng đế cho rằng võ thần ít quen việc văn lại, không đủ để xét chọn nhân tài thuộc quyền, nên lại dùng văn thần; khi ấy mọi người đều cho là tiện.
Ban hành Quy ước về nông điền thủy lợi.
Ngày Đinh Sửu, các bộ lạc Ngũ quốc phản nước Liêu, Liêu chúa lệnh cho Tả Y Lặc Hy Ba Tiêu Tô Lạp đi đánh dẹp.
Ngày Canh Thìn, ngự Nhĩ Anh các, Tư Mã Quang đọc Tư trị thông giám đến đoạn Tào Tham nhà Hán thay Tiêu Hà, nói: "Tham không thay đổi phép của Hà, nắm được đạo giữ thành quả, nên thời Hiếu Huệ, Cao Hậu, thiên hạ yên ổn, áo cơm ngày càng sung túc." Hoàng đế nói: "Nhà Hán cứ giữ mãi phép của Tiêu Hà không đổi, có được không?" Quang đáp: "Há chỉ nhà Hán thôi sao! Nếu vua của Tam đại thường giữ pháp của Vũ, Thang, Văn, Vũ, thì đến nay vẫn còn có thể tồn tại vậy."
Ngày Nhâm Ngọ, Lữ Huệ Khanh tiến giảng, nhân đó nói: "Pháp của Tiên vương, có loại 1 năm 1 lần thay đổi, như trong Nguyệt lệnh nói: ‘Tháng cuối mùa đông sửa sang điển chương của nước để đợi điều thích hợp của năm tới’, trong Chu lễ nói: ‘Khi mới hòa, ban bố pháp ở Tượng Vệ’ là vậy. Có loại vài năm 1 lần thay đổi, như Đường, Ngu ‘5 năm sửa 5 lễ’, Chu lễ nói: ‘11 năm sửa pháp tắc’ là vậy. Có loại 1 đời 1 lần thay đổi, như ‘hình phạt đời nhẹ đời nặng’ là vậy. Có loại mấy chục đời mới thay đổi, như Hạ cống, Thương trợ, Chu triệt, Hạ hiệu, Thương tự, Chu tường là loại ấy. Có loại dù trăm đời không thay đổi, như tôn thân, quý trưởng, trọng hiền, dùng người có năng lực là vậy. Thần trước đây thấy Tư Mã Quang cho rằng trị thời đầu nhà Hán đều giữ pháp của Tiêu Hà; thần khảo xét thì thấy Hà tuy giản ước pháp thành 3 điều, nhưng về sau lại làm thành 9 chương, như thế tự Hà đã không thể tự giữ pháp của mình rồi. Huệ Đế bỏ luật tàng thư, bỏ lệnh tru di tam tộc, Văn Đế bỏ tội phỉ báng, yêu ngôn, bỏ pháp bí chú, đều là những điều có trong pháp của Tiêu Hà, mà Huệ Đế và Văn Đế bỏ đi, Cảnh Đế lại theo đó mà tiếp tục, như thế không phải là giữ pháp của Tiêu Hà mà trị nước vậy." Hoàng đế triệu hỏi Quang, Quang nói: "Ban bố pháp ở Tượng Vệ, là ban bố pháp cũ, sao gọi là thay đổi? Chư hầu có kẻ thay đổi lễ, đổi nhạc, vua đi tuần thú thấy thì giết, chứ vua không tự mình thay đổi. Hình phạt, nước mới lập dùng phép nhẹ, nước loạn dùng phép nặng, đó là đời nhẹ đời nặng, không phải thay đổi. Huống chi trị thiên hạ ví như ở trong nhà, hư hỏng thì sửa, không hư hỏng lớn thì không xây lại; hư hỏng lớn mà xây lại, nếu không được thợ giỏi, gỗ tốt thì không thành. Nay 2 điều ấy đều không có, thần e rằng gió mưa sẽ không che chở được. Tam ty sứ nắm tài chính thiên hạ, nếu không có tài thì bãi chức là được, không thể để 2 phủ xâm lấn việc của họ. Nay lại lập Chế trí Tam ty điều lệ ty, là vì sao? Tể tướng dùng đạo mà giúp vua, cần gì điều lệ? Nếu chỉ cẩu thả theo điều lệ, thì bọn thư lại là đủ rồi. Nay lại lập Khán tường Trung thư điều lệ ty, là vì sao?" Huệ Khanh không đáp được, bèn dùng lời khác để công kích Quang. Hoàng đế nói: "Chỉ là cùng nhau bàn luận phải trái, sao đến nỗi như thế!"
Quang lại nói về tệ hại của Thanh miêu rằng: "Dân thường cho vay tiền lấy lãi, còn có thể gặm nhấm hộ nghèo, huống chi là uy thế thúc bách đòi nợ của quan huyện!" Huệ Khanh nói: "Phép Thanh miêu, ai muốn thì cho, không muốn thì quyết không ép." Quang nói: "Dân ngu chỉ biết cái lợi của việc vay, không biết cái hại của việc trả, không chỉ quan huyện không ép, mà phú dân cũng không ép vậy. Xưa Thái Tông bình định Hà Đông, lập phép Hòa tích để cấp cho quân đồn trú, khi ấy gạo 1 đấu giá 10 tiền, dân vui lòng cùng quan mua bán. Về sau vật giá đắt mà Hòa tích không bỏ, rốt cuộc thành mối họa đời đời của Hà Đông. Thần e rằng Thanh miêu về sau cũng như thế." Hoàng đế nói: "Ở Thiểm Tây thi hành đã lâu, dân không cho là hại." Quang nói: "Thần là người Thiểm Tây, thấy cái hại của nó, chưa thấy cái lợi." Hoàng đế hỏi: "Ngồi kho mua gạo thì thế nào?" Người nghe giảng đều nói là không tiện, chỉ Huệ Khanh nói: "Kinh sư ngồi kho được 1 triệu thạch gạo, thì giảm được 1 triệu thạch gạo vận chuyển hàng năm từ Đông Nam, đổi ra tiền để cung cấp cho Kinh sư." Quang nói: "Đông Nam thiếu tiền mà hạt gạo đắt đỏ, nay bỏ cái có dư, lấy cái không có, nông dân, thương nhân đều bị hại." Thị giảng Ngô Thân Khởi nói: "Thật là lời bàn chí lý!" Lúc đầu, Hoàng đế nghe lời Tôn Tư Đạo, quan viên Nghi loan ty, thi hành phép ngồi kho mua gạo, Vương An Thạch cho là tốt. Ngồi kho là: dùng thóc dư của các quân, ai muốn bán cho quan thì tính giá trả tiền, lại trữ gạo ấy trong kho. Quang cho rằng dân có gạo mà quan không dùng gạo của dân, dân không có tiền mà quan lại bắt họ xuất tiền, đó không phải là đạo lưu thông tài lợi, làm lợi cho dân, nên nhân lúc hỏi mà hết lời nói rõ cái hại.
Ban tiền cho binh lính làm việc ở cửa Biện khẩu.
Ngày Kỷ Sửu, giảm tội cho tù nhân trong thiên hạ 1 bậc, từ đồ trở xuống thì tha.
Tháng nhuận, ngày Canh Tý, xuống chiếu điều động 6 vạn binh phu các châu Trấn, Triệu, Hình, Minh, Từ, Tương đào vét Ngự hà, sau tiết Hàn thực thì vào làm việc, theo lời tâu của Lưu Di, Trình Phưởng.
Ngày Nhâm Dần, lấy Trương Tải làm Giáo thư Sùng Văn viện. Tải lúc trẻ ưa bàn việc binh, dùng thư đến bái kiến Phạm Trọng Yêm, Trọng Yêm nói: "Trong đạo danh giáo tự có điều đáng vui, cần gì ở việc binh!" Nhân đó khuyên đọc Trung dung, Tải đọc sách ấy, vẫn cho là chưa đủ, lại tìm hỏi ở Phật, Lão, nhiều năm biết là không được gì, bèn quay lại tìm ở Lục kinh. Sau cùng với anh em Trình Hạo bàn luận yếu chỉ đạo học, bỗng nhiên tự tin nói: "Đạo của ta tự đủ, cần gì tìm bên ngoài nữa!" Đến nay nhờ Ngự sử trung thừa Lữ Công Trứ tiến cử, được triệu kiến, Hoàng đế hỏi về đạo trị nước, Tải đáp: "Làm chính trị mà không theo phép Tam đại, rốt cuộc là đạo tạm bợ." Hoàng đế vui, nên có sự thăng bổ này. Hôm khác, gặp Vương An Thạch, An Thạch nói: "Tân pháp đang thi hành, muốn cầu sự trợ giúp ở ông." Tải nói: "Ngài đối xử tốt với người, thì người sẽ đem điều tốt quy về ngài. Như dạy thợ ngọc mài ngọc, thì ắt có kẻ không chịu nghe lệnh vậy!" Tải là anh của Tiển.
Ngày Mậu Thân, Hạ quốc chủ Bỉnh Thường sai sứ đến nước Liêu, xin ban ấn thụ.
Ngày Nhâm Tý, cử quan Đề cử các lộ Thường bình, Quảng huệ thương kiêm quản việc nông điền thủy lợi, sai dịch, theo lời xin của Điều lệ ty. Khi ấy tiền thóc Thường bình trong thiên hạ hiện có 14 triệu quan, thạch, các lộ đều đặt quan Đề cử, Quản câu tổng cộng 41 người, mà phép Thường bình, Quảng huệ rốt cuộc biến thành Thanh miêu.
Xuống chiếu đặt Giao tử vụ ở Lộ châu. Điều lệ ty tâu: "Phép Giao tử thi hành ở Lộ Thành Đô phủ, người ta cho là tiện. Nay quan tư, tư nhân ở Hà Đông khổ vì vận chuyển tiền sắt, lao lực tốn kém, xin thi hành phép Giao tử, lại lệnh cho Chuyển vận sứ cử quan đặt vụ." Hoàng đế theo.
Tháng 12, ngày Quý Hợi mồng 1, lại giảm bớt việc ban ân cho hậu phi, công chúa và thần liêu.
Ngày Giáp Tý, nước Liêu nhân Thái tử làm lễ Tái sinh, giảm tội cho tù nhân các lộ từ đồ trở xuống 1 bậc.
Ngày Ất Sửu, nước Liêu xuống chiếu cho bá quan đình nghị quốc chính.
Ngày Quý Dậu, tăng thêm phép xử tội chết vì lỗi “thất nhập”.
Ngày Giáp Tuất, Ngũ quốc đầu hàng nước Liêu, lại dâng sản vật địa phương. Liêu chúa khen công của Tiêu Tô Lạp, thăng làm Bắc diện Lâm Nha, sau đổi làm Nam viện Phó bố trí sứ.
Hoàng đế cho rằng bọn quan Khanh, Giám, Giám ty, Tri châu có người già yếu không đảm nhiệm được chức vụ, nên cho vào chức nhàn, Vương An Thạch cũng muốn dùng đó để an trí những người dị nghị; ngày Bính Tuất, tăng đặt quan Lưu ty Ngự sử đài, Quốc tử giám và quan, sứ ở cung quán tại 3 Kinh, không hạn số.
Tháng này, Tri Thông tiến Ngân đài ty Tổ Vô Trạch vì việc mà bị giam ở ngục Tú châu. Lúc đầu, Vô Trạch cùng Vương An Thạch cùng làm Tri chế cáo. Theo lệ cũ, Từ thần được nhận quà của người khác, gọi là “nhuận bút”. Khi ấy có người đem quà cho An Thạch, ông từ chối không được, bèn đặt lên xà nhà trong viện. An Thạch lo sẽ rời chức, Vô Trạch bèn dùng làm công phí, An Thạch nghe mà ghét, đến khi nắm chính quyền, bèn ngầm bảo Giám ty tìm tội của Vô Trạch. Gặp lúc Tri Minh châu Miêu Chấn bị tố cáo tham ô, Ngự sử lý hành Vương Tử Thiệu ra ngoài xét án ấy, đón ý An Thạch, khui ra việc Vô Trạch khi làm Tri Hàng châu, từ Kinh sư bị bắt về tra hỏi, còn vụ án của Chấn thì giao cho Trương Tải. Tô Tụng nói rằng Vô Trạch là bậc liệt vào hàng Thị tòng, không nên cùng với cố lại đối chất phải trái, Trương Tiển cũng cứu giúp, nhưng đều không nghe. Án thành, không có chứng cứ tham ô, chỉ bắt được tội cho vay tiền của quan, tiếp xúc với dân bộ, và đi thuyền vượt quá quy định mà thôi, bèn giáng làm Tiết độ phó sứ quân Trung Chính. An Thạch nhân đó nói với Hoàng đế: "Bệ hạ sai 1 Ngự sử ra ngoài, liền bắt được tội của Tổ Vô Trạch, đủ biết triều đình đối với việc chỉ là không làm, chứ chưa từng có việc làm mà không có hiệu quả vậy." Vô Trạch thuở nhỏ theo Tôn Phục học, lấy việc bàn luận ngôn ngữ, chính sự mà nổi tiếng là danh thần đương thời, chỉ vì lỗi nhỏ mà bị mài giũa, bỏ rơi suốt đời, sĩ luận lấy làm tiếc.
Có mật chỉ xuống Khai Phong phủ, giảm giá mua hơn 4.000 cây đèn Tiệm đăng, Trực Sử quán, Quyền Khai Phong phủ Thôi đoạn Tô Thức nói: "Bệ hạ chăm lo kinh sử, mọi việc đều theo phép Nghiêu, Thuấn, há lại vui vì đèn sao? Đây chẳng qua là để phụng sự niềm vui của hai cung mà thôi. Nhưng bách tính không thể đến từng nhà mà giải thích, đều cho rằng vì đồ chơi không cấp thiết cho tai mắt, mà cướp đi tài vật cần thiết cho miệng bụng của họ. Việc này tuy nhỏ, nhưng về thể thì rất lớn, xin thu hồi mệnh lệnh trước." Liền xuống chiếu bãi bỏ. Thức nhân đó dâng thư cực lực bàn luận thời chính, hơn 7.000 chữ. Lược rằng
Vương An Thạch xem mà rất ghét.
Nước Liêu thăng Vũ An châu Quan sát sứ Yên Lật Địch Lý làm Trường Ninh cung sứ, kiểm soát tiền lụa của Tư bộ ty ở Càn châu, nợ đọng, lập phép xuất nạp, kinh hoạch, công tư đều tiện.
Mùa xuân, tháng Giêng, ngày Giáp Ngọ, Liêu chúa đi đến Thiên Nga Lạc.
Ngày Quý Sửu, ghi nhận hậu duệ nhà Lý Đường, nhà Sài Chu.
Ngày Ất Mão, xuống chiếu: "Tiền Thanh miêu phát cho dân nghèo từ kho Thường bình, Quảng thương ở các lộ, vốn là để ban ân huệ, cứu giúp kẻ nghèo thiếu, nay lo quan lại không hiểu ý này, chia đều, ép buộc, trái lại thành quấy nhiễu. Vậy lệnh cho Đề điểm hình ngục các lộ suy xét, phát giác, kẻ trái lệnh lập tức nêu tên tâu lên, kẻ dám ngăn trở cũng như thế."
Trước đó, Tri Thông tiến Ngân đài ty Phạm Trấn nói: "Tiền Thanh miêu là thứ được đặt ra vào đời Đường suy loạn. Lúa non còn xanh trên ruộng, đã ước tính giá trị, thu hoạch chưa xong, đã thúc giục trả nợ, đó là phép của bọn đạo tặc vậy." Hữu Chính ngôn Lý Thường, Tôn Giác cũng nói: "Vương Quảng Uyên ở Hà Bắc, hạng thứ nhất cho 15 quan, hạng thứ hai 10 quan, hạng thứ ba 5 quan, hạng thứ tư 1 quan 500, hạng thứ năm 1 quan. Dân gian xôn xao, không cho là tiện, mà Quảng Uyên vào tâu, nói dân gian hoan hô ca múa, ca tụng thánh đức." Người phát ngôn đã cùng nhau công kích, triều đình bất đắc dĩ, nên xuống chiếu này.
Ngày Mậu Ngọ, Phán Thượng thư đô tỉnh Trương Phương Bình ra ngoài làm Tri Trần châu. Lúc đầu, Phương Bình làm Tham tri chính sự, Hoàng đế muốn dùng Vương An Thạch, Phương Bình cho là không thể, chẳng bao lâu vì tang cha mà rời chức. Mãn tang, lấy Quan văn điện học sĩ kiêm Phán Thượng thư đô tỉnh; An Thạch nói lưu ông ta lại là không tiện, nên có mệnh này. Đến khi vào chầu từ biệt, ông cực lực bàn luận cái hại của tân pháp, Hoàng đế vì thế mà ngẩn ngơ. Chẳng bao lâu, triệu làm Tuyên huy Bắc viện sứ, lưu lại Kinh sư. An Thạch rất ghét, Phương Bình cũng hết sức xin đi, bèn lại ra ngoài làm Phán Ứng Thiên phủ.
Tháng 2, ngày Nhâm Tuất mồng 1, Hà Bắc An phủ sứ Hàn Kỳ tâu: "Thần căn cứ chiếu về Thanh miêu, cốt ở chỗ ưu đãi dân, không để kẻ thôn tính nhân lúc dân cấp bách mà đòi lãi gấp đôi, còn công gia thì không được lợi gì. Nay mỗi khi cho vay 1.000, bắt nộp 1.300, tức là quan tự cho vay lấy lãi, trái hẳn với ý ban đầu là ngăn thôn tính, cứu kẻ nghèo thiếu, vậy sao dân tin phục được. Lại nữa, hương thôn mỗi bảo phải có người có tài lực làm Giáp đầu, tuy nói không được ép buộc, nhưng nhà trên ắt không muốn xin, nhà dưới dù có muốn xin, cũng khó thúc nộp, sau này ắt có họa bị hành hình thúc bách, cùng bảo liên đới. Bệ hạ gắng sức cầu trị, nếu chỉ tự mình thực hành tiết kiệm để làm gương cho thiên hạ, tự nhiên quốc dụng không thiếu, cần gì phải để bọn ‘hưng lợi chi thần’ rộn ràng bốn phía, khiến xa gần sinh nghi! Xin bãi hết quan Đề cử các lộ, theo phép cũ của Thường bình mà thi hành." Ngày Quý Hợi, Hoàng đế lấy tờ tấu của Kỳ trong tay áo ra, cho các quan chấp chính xem, nói: "Kỳ thật là trung thần, tuy ở ngoài, không quên vương thất. Trẫm lúc đầu cho là có thể lợi dân, không ngờ lại hại dân như thế! Huống chi phường, xóm làm sao có Thanh miêu, mà cũng ép cho vay ư!" Vương An Thạch nổi giận, tiến lên nói: "Nếu theo ý muốn của họ, thì dù phường, xóm cũng có hại gì!" Nhân đó bác lại tấu của Kỳ, nói: "Bệ hạ sửa phép Thường bình để giúp dân, đến như việc thu lãi, cũng là phép còn lại của Chu Công. Như Tang Hoằng Dương vơ vét tài vật trong thiên hạ để phụng sự tư dụng của nhân chủ, mới có thể gọi là ‘hưng lợi chi thần’. Nay ngăn thôn tính, cứu kẻ yếu, đặt quan trị tài, không phải để giúp tư dục, sao có thể gọi là ‘hưng lợi chi thần’ được?" Tăng Công Lượng, Trần Thăng Chi đều nói phường, xóm không nên chia tiền, cùng tranh luận với An Thạch, lâu rồi mới thôi. Hoàng đế từ đầu đến cuối vẫn nghi lời của Kỳ, An Thạch bèn lấy cớ bệnh, không ra.
Ngày Bính Dần, lấy Viên ngoại lang Bộ Binh Phó Nghiêu Du cùng phán Lưu nội thuyên. Nghiêu Du vừa mãn tang, đến Kinh sư, Vương An Thạch nhiều lần triệu kiến. Khi gặp, nói đến tân pháp, An Thạch bảo Nghiêu Du: "Hiện nay rối ren, ta đợi ông đã lâu, sẽ trả lại chức Đãi chế, Gián viện cho ông." Nghiêu Du nói: "Tân pháp thiên hạ không cho là tiện. Nếu quả như thế, thì phải cực lực bàn luận. Bình sinh tôi chưa từng dối người ta, nay cũng xin nói thật." An Thạch không vui, nên có mệnh này.
Vương An Thạch nói mình có bệnh, xin ra làm Phân ty, Hàn lâm học sĩ Tư Mã Quang phê đáp rằng: "Nay sĩ phu sôi sục, lê dân quấy nhiễu, mà ông lại muốn bỏ việc, lui về cầu an. Mưu riêng của ông, vốn là không hối hận, nhưng điều bề trên trông mong sẽ giao cho ai!" An Thạch rất giận, liền dâng sớ tự biện bạch. Hoàng đế trả lại sớ, tự tay viết thiếp an ủi An Thạch rằng: "Trong chiếu có 2 câu, do xem không kỹ, nay xem lại rất hổ thẹn." Lại lệnh Lữ Huệ Khanh truyền ý chỉ. An Thạch cố xin bãi chức, Hoàng đế cố giữ lại.
Ngày Giáp Tuất, lấy Thứ sử Hà châu Đinh Thuật Trưng người Hạt Khi làm Tử kim Quang lộc đại phu, Kiểm hiệu Hình bộ Thượng thư.
Hoàng đế muốn trọng dụng Tư Mã Quang, hỏi ý Vương An Thạch, An Thạch nói: "Quang bên ngoài thì mang tiếng là mài giũa bề trên, bên trong thì ôm lòng theo kẻ dưới, điều nói ra đều là việc hại chính sự, người giao du đều là kẻ hại chính sự, mà lại muốn đặt ông ta bên cạnh, cho dự quốc chính, ấy là dựng cờ đỏ cho kẻ dị luận vậy." Đến khi An Thạch cáo bệnh, Hoàng đế mới lấy Quang làm Phó Khu mật sứ. Quang dâng sớ hết sức từ chối. Lại nói: "Nếu bệ hạ thật có thể bãi Chế trí điều lệ ty, triệu hồi quan Đề cử, không thi hành các phép Thanh miêu, Trợ dịch, thì dù không dùng thần, thần cũng đã được ơn nhiều lắm rồi."
Ngày Nhâm Ngọ, Vương An Thạch ra coi việc, xuống chiếu giao tấu của Hàn Kỳ cho Điều lệ ty bác lại. Khi An Thạch cáo bệnh, Hoàng đế bảo bọn chấp chính bãi phép Thanh miêu, Tăng Công Lượng, Trần Thăng Chi muốn lập tức phụng chiếu, Triệu Biện một mình muốn đợi An Thạch ra, để ông ta tự bãi. An Thạch đã coi việc, lại càng cố chấp, lời người khác không vào tai được nữa.
Ngày Ất Dậu, Hàn Kỳ vì bàn Thanh miêu mà không được nghe theo, dâng sớ xin bỏ chức Hà Bắc An phủ sứ, chỉ giữ Đại Danh phủ 1 lộ; Vương An Thạch muốn làm nhụt chí của Kỳ, liền theo đó.
Tư Mã Quang hết sức từ chối chức Phó Khu mật sứ, sớ dâng cả thảy 9 lần. Hoàng đế sai người bảo rằng: "Khu mật là việc binh. Quan mỗi người có chức, không nên lấy việc khác mà từ chối." Quang đáp: "Thần chưa nhận chức, thì vẫn là Thị tòng, đối với việc không có gì không thể nói." Gặp lúc Vương An Thạch ra coi việc, bèn xuống chiếu thu lại chiếu thư bổ nhiệm.
Tháng này, lệnh cho Trương Mậu Tắc, Trương Củng xem xét thế nước, đê điều từ Chiết, Hoạt châu trở xuống đến Đông Lưu hà, lợi hại thế nào, khi ấy đang đào Ngự hà, Hàn Kỳ tâu: "Việc có gấp chậm, công có trước sau. Nay Ngự hà vận chuyển đã thông suốt, chưa đến nỗi có hại, không nên giảm việc ở Đại hà." Bèn xuống chiếu bớt 33.000 phu tốt, chuyên trị Đông Lưu.
Tháng 3, ngày Giáp Ngọ, Tư Mã Quang gửi thư cho Vương An Thạch, xin bãi Điều lệ ty và Thường bình sứ giả. Lời lẽ mở bày, thống thiết, vẫn mong An Thạch tỉnh ngộ mà thay đổi. Lại nói: "Người trung tín, khi ông đang cầm quyền, tuy trái ý đáng ghét, nhưng sau này ắt dần dần được sức của họ; kẻ siểm nịnh, nay tuy có sự vui lòng thuận ý, nhưng một khi mất thế, ắt sẽ bán ông để tự tiến thân." Ý Quang là chỉ Lữ Huệ Khanh vậy. Thư qua lại 3 lần, An Thạch trả lời, chỉ nói rằng đạo khác nhau mà thôi. Điều lệ ty bác lại lời của Hàn Kỳ, Vương An Thạch lệnh cho Tăng Bố soạn; Kỳ lại biện bạch, liệt kê, nhưng không được trả lời.
Văn Ngạn Bác cũng nói đến cái hại của phép Thanh miêu. Hoàng đế nói: "Trẫm sai 2 Trung sứ đến hỏi dân gian, đều nói là rất tiện lợi." Bác nói: "Hàn Kỳ làm Tể tướng 3 triều lại không tin, mà tin 2 hoạn quan hay sao!" Trước đó, Vương An Thạch từng giao kết với Nhập nội phó đô tri Trương Nhược Thủy (張若水) và Lam Nguyên Chấn (藍元震). Hoàng đế sai sứ ngầm đi xét việc phát tiền trong địa giới phủ, đúng lúc lại sai 2 người ấy. Hai người đi sứ về, hết lời nói rằng lòng dân rất mong mỏi, không hề có việc ép buộc phân phát, vì thế Hoàng đế tin mà không nghi.
Trước đó có chiếu cất nhắc những người dự tuyển bị giam hãm lâu ngày ngang với Kinh quan, tổng cộng 37 người. Quốc tử trực giảng Giang Tiềm (薑潛) người Phượng Tường ở trong số được cất nhắc. Hoàng đế nghe tiếng là người hiền, triệu vào yết kiến ở điện Diên Hòa, hỏi về đạo trị nước. Giang Tiềm đáp: "Đã có 2 điển Nghiêu, Thuấn ở đó, chỉ xem bệ hạ làm thế nào để đạt được đến đó mà thôi." Tiềm làm Tri Trần Lưu huyện, được mấy tháng thì lệnh Thanh miêu ban xuống. Tiềm tự bỏ tiền ra, niêm yết lệnh ấy ở cửa huyện, rồi lại dời niêm yết ra các thôn xóm, mỗi nơi 3 ngày, không có ai hưởng ứng, bèn dỡ bảng, giao cho lại dịch mà nói: "Dân không muốn vậy." Vì thế, số tiền ấy chỉ riêng ông là không phát ra. Ty Tư nông và Khai Phong nghi Tiềm ngăn trở, mỗi ty đều sai thuộc lại đến xét, đều ghi chép lệnh ấy vào. Gặp lúc Điều lệ ty hặc tội Tường Phù không phát tiền Thanh miêu, Tiềm biết là ắt không thoát, bèn viện cớ bệnh mà bỏ đi.
Ngày Kỷ Hợi, ngự điện Tập Anh, ra đề sách vấn cho bọn Tiến sĩ, bỏ 3 đề thơ, phú, luận.
Hoàng đế sai Lưu Phương Hữu dụ bảo Tư Mã Quang cứ theo lệ cũ mà giữ chức. Hôm ấy, Quang vào chầu, nói: "Thần tự biết mình không có sức gì với triều đình. Những việc triều đình đang làm, đều trái ngược với lời thần nói." Hoàng đế hỏi: "Trái ngược là những việc gì?" Quang nói: "Thần nói Điều lệ ty không nên đặt; lại nói không nên sai nhiều sứ giả ra ngoài quấy nhiễu các quan Giám ty; lại nói việc phát tiền Thanh miêu là hại dân, há chẳng phải là trái ngược sao?" Hoàng đế nói: "Những người tâu nói đều bảo rằng pháp thì không phải là không tốt, chỉ là người được sai đi không phải người thích hợp mà thôi." Quang nói: "Theo chỗ thần xem, pháp ấy cũng không tốt." Hoàng đế nói: "Nguyên sắc không cho phép ép buộc." Quang nói: "Sắc tuy không cho phép ép buộc, nhưng những sứ giả được sai đi đều bóng gió bảo phải phân phát. Như trong địa giới Khai Phong có 17 huyện, chỉ riêng ở Trần Lưu, Giang Tiềm dán sắc bảng ở cửa huyện, cho dân tự đến xin thì sẽ cấp cho, rốt cuộc không có 1 người nào đến xin. Xem thế thì e rằng 16 huyện kia đều không tránh khỏi việc bị ép buộc." Hoàng đế ân cần dụ bảo đến 2, 3 lần, Quang 2 lần lạy mà cố từ chối.
Ngày Mậu Thân, Tri Thông tiến Ngân đài ty Phạm Trấn bị bãi. Lúc ấy Hàn Kỳ hết sức bàn luận cái hại của tân pháp, gửi sớ đến Điều lệ ty để bác bỏ; Lý Thường xin bãi tiền Thanh miêu, chiếu lệnh cho phân tích rõ. Trấn đều phong kín trả lại, chiếu xuống đến 5 lần, Trấn vẫn giữ như cũ. Tư Mã Quang từ chức Phó Khu mật sứ, Hoàng đế cho phép, Trấn lại phong kín trả chiếu thư, nói: "Những điều thần tâu phần nhiều giống với Tư Mã Quang, nay Quang bị đòi lại mệnh mới, thì thần cũng đáng phải bị thêm tội." Hoàng đế lệnh gửi lại cho Trấn thi hành, Trấn lại phong kín trả, nói: "Bệ hạ tự mình bổ nhiệm Quang làm Phó Khu mật, sĩ đại phu đều cùng nhau mừng rỡ, cho là được người; đến cả dân thường nơi phường chợ cũng không ai là không vui mừng. Nay bỗng chốc đòi lại cáo sắc, chẳng những khiến chiếu mệnh phải rút lại, mà thực còn e làm nản lòng những lời bàn ngay thẳng, mưu trung thành của Quang." Hoàng đế không nghe, đem chiếu thư trực tiếp giao cho Quang, không qua Ngân đài ty nữa. Trấn nói: "Thần bất tài, khiến bệ hạ bỏ pháp, các hữu ty mất chức trách." Bèn xin thôi chức Ngân đài ty, được cho phép.
Ngày Nhâm Tý, ngự điện Tập Anh, ban cho bọn Tiến sĩ, Minh kinh và các khoa, từ Diệp Tổ Hợp (葉祖洽) trở xuống, đỗ cấp, xuất thân, đồng xuất thân, tổng cộng 829 người. Tổ Hợp trong bài sách nói: "Tổ tông phần nhiều dùng chính sự nhân nhượng, tạm bợ; bệ hạ lên ngôi, đổi cũ làm mới." Ý là để chiều đón theo thời chính. Khảo quan Lữ Huệ Khanh xếp bọn a dua thời thế vào bậc cao, còn bọn ngay thẳng thì xếp ở dưới; Lưu Bàn duyệt lại, đều đảo ngược cả. Lý Đại Lâm, Tô Thức biên định, xếp Thượng Quan Quân thứ nhất, Diệp Tổ Hợp thứ hai, Lục Điện thứ năm. Hoàng đế lệnh Trần Thăng Chi đọc bài sách của Thượng Quan Quân, rồi cất nhắc Tổ Hợp lên làm đệ nhất. Tổ Hợp là người Thiệu Vũ; Điện là người Sơn Âm. Tô Thức nói: "Tổ Hợp phỉ báng Tổ tông để nịnh thời quân, mà lại đứng đầu hàng sĩ tử, thì còn lấy gì để chính phong hóa!" Bèn soạn bài của Tiến sĩ đệ nhất dâng lên. Hoàng đế đưa cho Vương An Thạch xem, An Thạch nói: "Tô Thức tài cũng cao, nhưng điều học thì không chính, lại vì không được thỏa chí, nên lời nói mới phóng túng đến thế." Nhiều lần xin giáng chức Thức.
Hoàng đế bảo Vương An Thạch: "Trần Tiến nói: ‘Người ngoài bảo rằng nay triều đình cho là thiên biến không đáng sợ, lời người không đáng lo, pháp Tổ tông không đáng giữ. Hôm qua Học sĩ viện dâng đề sách khảo chức quan trong Hàn lâm, ý câu hỏi chuyên chỉ vào 3 việc ấy.’” An Thạch nói: "Bệ hạ thân tự coi sóc mọi việc, chỉ e làm tổn hại dân, ấy là sợ thiên biến vậy. Bệ hạ thu nạp lời người, việc không kể lớn nhỏ, hễ là phải thì theo, há chẳng phải là lo sao! Nhưng lời người vốn có điều không đáng lo, nếu hợp với nghĩa lý, thì lo gì lời người! Còn như pháp Tổ tông không đáng giữ, thì vốn nên như thế. Huống chi Nhân Tông ở ngôi 40 năm, từng mấy lần sửa sắc lệnh, nếu pháp đã cố định, thì con cháu đương thời phải đời đời giữ lấy, Tổ tông cớ sao lại nhiều lần thay đổi? Nay những người bàn luận cho rằng pháp đều có thể giữ, nhưng Tổ tông dùng người đều không theo thứ bậc. Bệ hạ thử làm như thế, thì bọn người có ý kiến khác ắt lại càng rối ren hơn nữa."
Ngày Ất Mão, có chiếu các lộ không được để tồn đọng án tù.
Ngày Bính Thìn, đặt khoa thi Hình pháp và chức Tường hình quan. Hoàng đế nhân theo lời bàn của Vương An Thạch về việc mưu sát, hình danh, nghi rằng người học phần nhiều không thông ý nghĩa của pháp luật, bèn đặt khoa Hình pháp, cho phép những người có quan chức mà không có tội tham ô được thi luật lệnh, đại nghĩa bộ Hình thống, và việc xử án, chọn những người thông hiểu mà bổ làm Hình pháp quan.
Hữu chính ngôn, Tri Thẩm quan viện Tôn Giác bị giáng làm Tri Quảng Đức quân.
Lúc Hoàng đế mới lên ngôi, Giác vì lời tâu trái ý Hoàng đế mà bị bãi. Vương An Thạch sớm đã thân với Giác, định kéo về làm trợ thủ, bèn triệu từ Thông châu về, cho làm Tri Gián viện, rồi đổi làm Tri Thẩm quan viện. Lúc ấy Lữ Huệ Khanh nắm quyền, Hoàng đế hỏi Giác về Huệ Khanh, Giác đáp: "Huệ Khanh biện luận sắc sảo, có tài, chỉ vì lợi mà chịu khuất mình dưới Vương An Thạch. An Thạch không tỉnh ngộ, thần ngầm lấy làm lo." Hoàng đế nói: "Trẫm cũng nghi như thế." Phép Thanh miêu thi hành, những người bàn luận nói: "Sách Quan chức nhà Chu có Ty Tuyền phủ, những người dân vay mượn phải trả lãi đến 25 phần trăm, tài dụng việc nước đều lấy đó mà đủ." Giác dâng sớ chia điều mà tâu cái sai của lời ấy: "Việc cho vay mượn trong thời Thành Chu, chỉ là để phòng khi dân gặp lúc chậm gấp, không thể cho không, nên lấy đồ dùng của nước làm lãi. Người giải thích không rõ, Trịnh Khang Thành chú giải Kinh, lại dẫn phép tính lời lãi của Vương Mãng, nói nhận lãi không quá 1 phần 10 trong 1 năm làm căn cứ, thì không nên để Chu Công lấy lãi nặng hơn đời Vương Mãng. Huống chi Tải sư coi việc ruộng đất, thuế sơn lâm, thuế sơn lâm đặc biệt nặng, là để ngăn nghề mạt nghiệp. Nay lấy nông dân túng thiếu, định bổ sung cho việc cày cấy, thu hoạch, mà lại so với nghề mạt nghiệp để đánh thuế, có được chăng? ‘Tài dụng việc nước đều lấy đó mà đủ’, là nói những thứ do Ty Tuyền phủ quản lý, như hàng hóa ở chợ không bán được, của cải ứ đọng trong việc dùng của dân, thì có mua, có cho, cùng với phép cho vay mượn mà thi hành; nếu chỉ chuyên lấy đủ ở Ty Tuyền phủ, thì 9 thứ thuế của Trùng tể còn dùng vào đâu? Thời thịnh trị nên khảo cứu pháp của Tiên vương, không nên lấy những câu văn nghi ngờ, lời nói suông để mưu việc trị." An Thạch xem xong nổi giận, bắt đầu có ý đuổi Giác. Gặp lúc Tăng Công Lượng nói rằng ở các huyện trong Kinh kỳ phát tiền Thường bình có việc đuổi bắt, ép buộc phân phát, nhân đó sai Giác đi xem xét hư thực. Giác nhận mệnh, từ biệt lên đường, lại nói: "Vào 1 huyện Trần Lưu, trước sau niêm yết lệnh xin tiền, rốt cuộc không có 1 người đến, nên không phát 1 đồng nào, do đó thấy dân thực không muốn giao thiệp với quan. Những điều đã xem xét, xin cho đình chỉ." Bèn bị tội là phụng chiếu mà nói ngược, bị giáng chức.
Ngự sử lý hành Trình Hạo dâng sớ nói: "Thần gần đây nhiều lần dâng sớ, xin bãi việc phát trước tiền Thanh miêu, tiền lãi, và bớt bỏ chức Đề cử quan, sáng tối trông chờ, mà chưa được thi hành. Thần ngầm nghĩ, người sáng suốt thấy được khi việc chưa hiện, người trí ngăn được khi việc chưa loạn, huống chi tình lý ngày nay, rõ ràng dễ biết, nếu không nhân cơ mà quyết gấp, càng giữ chặt, ắt để lại hối hận về sau. Mà những điều gần đây nghe được, lại càng là không tiện. Thần cúi thấy Điều lệ ty bác bỏ sớ tâu của đại thần, lại hặc tội những dân không chịu phụng hành, chỉ khiến lòng người trong ngoài càng thêm kinh sợ. Cúi mong xét lại những điều thần đã dâng, sớm cho thi hành, thì thiên hạ rất may mắn vậy!"
Mùa hạ, tháng 4, ngày Quý Hợi, ngự đến hồ Kim Minh xem cuộc vui trên nước, yến tiệc, bắn cung ở vườn Quỳnh Lâm.
Ngày Đinh Mão, cấp cho Chuyển vận ty Lưỡng Chiết giấy để chiêu mộ dân nộp thóc.
Ngày Mậu Thìn, Ngự sử trung thừa Lữ Công Trứ bị bãi. Lúc ấy phép Thanh miêu thi hành, Công Trứ dâng sớ nói: "Từ xưa vua chúa hành sự, chưa từng có ai mất lòng dân mà vẫn có thể mưu việc trị, cũng chưa từng có ai dùng uy mà ép, dùng biện luận mà thắng, lại có thể được lòng dân. Những người xưa được gọi là hiền, nay đều cho việc làm này là sai, há phải là xưa đều hiền, nay đều bất tiếu hay sao?" Vương An Thạch giận vì lời nói sâu sắc. Hoàng đế sai Công Trứ cử Lữ Huệ Khanh làm Ngự sử, Công Trứ nói Huệ Khanh là kẻ gian tà, không thể dùng; Hoàng đế nói lại với An Thạch, An Thạch càng giận. Gặp lúc Hàn Kỳ bàn luận cái hại của Thanh miêu, Hoàng đế nói với các Phụ thần rằng Công Trứ lên điện nói: "Triều đình đè nén Hàn Kỳ quá lắm, sẽ có người dấy binh ở Tấn Dương để trừ kẻ gian tặc bên cạnh vua." An Thạch lấy đó kết tội Công Trứ, bãi làm Tri Dĩnh châu. Thực ra Công Trứ không hề nói thế, vốn là Tôn Giác thường nói với Hoàng đế: "Nay các đại thần ở phiên trấn bàn luận như thế mà bị chèn ép, nếu là như cuối đời Đường, Ngũ đại, ắt có người dấy binh ở Tấn Dương để trừ kẻ gian bên cạnh vua." Hoàng đế nhớ lầm, cho là Công Trứ nói.
Ngày Kỷ Mão, Tham tri chính sự Triệu Biện bị bãi. Biện dâng sớ nói: "Việc triều đình có nhẹ có nặng, thể có lớn có nhỏ. Tài lợi đối với việc là nhẹ, mà được mất lòng dân là nặng; sứ giả Thanh miêu đối với thể là nhỏ, mà việc dùng bỏ những thần cận kề tai mắt là lớn. Nay bỏ nặng mà lấy nhẹ, mất lớn mà được nhỏ, e không phải là phúc của tông miếu xã tắc vậy." Bèn ra làm Tri Hàng châu.
Lấy Phó sứ Khu mật Hàn Cương kiêm Tham tri chính sự. Thị ngự sử Trần Tương nói: "Vương An Thạch dự vào đại chính, trước hết bày mưu cầu lợi, ban đầu cùng Trần Thăng Chi cùng lãnh Điều lệ ty, chẳng bao lâu, Thăng Chi được dùng làm Tể tướng, còn Cương kế nhiệm, chưa đầy mấy tháng đã dự chính sự. Như thế thì các đại thần ở Trung thư đều nhờ lợi mà tiến. Xin bãi mệnh mới của Cương, mà tìm người hiền có đạo đức, kinh thuật để đặt vào đó." Không được trả lời.
Lấy Tiền Tu châu quân sự phán quan Lý Định làm Thái tử Trung doãn, Giám sát ngự sử. Định là người Dương châu, thuở nhỏ học với Vương An Thạch, Tôn Giác tiến cử vào triều. Lúc mới đến Kinh sư, yết kiến Gián quan Lý Thường, Thường hỏi: "Ông từ phương nam đến, dân nói phép Thanh miêu thế nào?" Định nói: "Dân thấy tiện, không ai là không vui." Thường nói: "Cả triều đang cùng tranh luận việc này, ông chớ nói như thế." Định liền đến báo với An Thạch, lại nói: "Định chỉ biết căn cứ sự thực mà nói, không biết ở Kinh sư lại không cho nói như thế." An Thạch rất mừng, bảo Định: "Ông đã được yết kiến, sao không nhân đó mà nói với bề trên?" Liền tiến cử vào chầu, Hoàng đế hỏi việc Thanh miêu, Định trả lời đầy đủ như lời trước. Từ đó, những người nói tân pháp không tiện, Hoàng đế đều không nghe. Sai Định làm Tri Gián viện, Tể tướng nói trước nay không có lệ dùng người dự tuyển làm Gián quan, bèn bổ làm Giám sát ngự sử lý hành. Tri Chế cáo Tống Mẫn Cầu, Tô Tụng, Lý Đại Lâm nói: "Định không qua tuyển xét, mà được cất nhắc vào hàng triều liệt, lại không do Ngự sử tiến cử mà đặt vào Hiến đài. Tuy triều đình gấp dùng nhân tài, vượt qua phép thường, nhưng làm rối loạn pháp chế, điều được thì nhỏ, điều mất thì lớn." Phong kín trả lại chế thư. Chiếu dụ mấy lần, Mẫn Cầu và những người khác vẫn cố tâu không thôi; đều bị tội nhiều lần trái chiếu mệnh, bị bãi chức Tri Chế cáo, thiên hạ gọi là “Hy Ninh tam Xá nhân”. Chẳng bao lâu, Giám sát ngự sử Trần Tiến nói: "Định trước làm Chủ bộ huyện Kinh, nghe mẹ là Cừu thị chết, giấu không để tang." Chiếu giao cho Chuyển vận sứ Giang Đông, Hoài, Chiết xét hỏi, tâu rằng: "Định từng vì cha già, xin về phụng dưỡng, không nói là để tang mẹ đẻ." Định tự biện hộ, nói không biết mình là do Cừu thị sinh ra, nên nghi mà không dám để tang, và vì phụng dưỡng mà xin bỏ quan. Tăng Công Lượng cho rằng Định phải truy hành tang lễ, An Thạch hết sức chủ trương, bãi chức Ngự sử của Tiến, đổi Định làm Sướng chính điện Thuyết thư. Giám sát ngự sử Lâm Đán, Tiết Xương Triều, Phạm Dục lại nói Định là người bất hiếu, không nên ở chỗ khuyên giảng bên cạnh vua, đồng thời luận tội An Thạch. An Thạch lại tâu bãi 3 người. Định cũng tự thấy không yên, xin bỏ chức, bèn cho làm Tập hiền hiệu lý, Kiểm chính Trung thư lại phòng công sự.
Giám sát ngự sử lý hành Trình Hạo, mỗi lần vào chầu, tất trình bày đạo vua, lấy thành thực, nhân ái làm gốc, chưa từng nói đến công lợi. Học thuyết của Vương An Thạch đã thi hành, ý Hạo phần nhiều không hợp, việc gì xảy ra tất bàn luận, trong mấy tháng, dâng sớ đến 10 lần. Những điều bàn luận gay gắt nhất là: Phụ thần không đồng lòng, tiểu thần dự vào đại kế, công luận không được thi hành, Thanh miêu lấy lãi, các Đề cử quan ở các lộ phần nhiều không phải người thích hợp, Chuyển vận ty Kinh Đông bóc lột dân để cầu ân sủng, những người cầu lợi thì ngày một tiến, phong tục trọng đức thì dần suy, tổng cộng hơn 10 việc. Vì lời nói không được dùng, xin đi. Hoàng đế lệnh Hạo đến Trung thư bàn, An Thạch đang giận những người nói, mặt mày dữ tợn mà tiếp, Hạo thong thả nói: "Việc thiên hạ không phải là chuyện riêng của 1 nhà, xin bớt giận mà nghe." An Thạch vì thế hổ thẹn, chịu lui. Bèn cho Hạo ra làm Đồng đề điểm hình ngục Kinh Tây lộ. Hạo dâng sớ nói: "Chức trách của Đài, Gián là chỗ triều đình nương tựa làm cương kỷ, nếu để cho những người không kể phải trái của lời nói đều được thăng chức mà đi, thần e rằng cương kỷ từ đây sẽ phế bỏ. Thần tuy bất tài, dám lấy cái chết mà xin." Bèn đổi làm Thiêm thư Trấn Ninh quân tiết độ phán quan.
Ngày Nhâm Ngọ, Hữu chính ngôn, Tri Gián viện Lý Thường bị bãi. Ban đầu, Vương An Thạch thân với Thường, cho làm Tam ty Điều lệ kiểm tường quan, rồi đổi làm Hữu chính ngôn, Tri Gián viện. An Thạch lập tân pháp, Thường dự bàn, không muốn phép Thanh miêu lấy lãi, đến đây dâng sớ nói: "Điều lệ ty mới lập, đã khiến trong ngoài bàn luận. Đến như Quân thu, Thanh miêu, thu phát lấy lãi, gán ghép nghĩa Kinh, người ta đều rất kinh sợ, khác gì Vương Mãng bừa bãi chẻ nhỏ 1 câu trong sách Chu quan để gieo độc khắp thiên hạ!" An Thạch xem, sai người thân tín đến dụ ý, Thường không chịu dừng, lại nói: "Các châu huyện phát tiền Thường bình, thực không xuất vốn, ép dân nộp lãi." Hoàng đế hỏi tội An Thạch, An Thạch xin lệnh cho Thường ghi rõ tên người quan lại chủ sự (ép dân nộp lãi), Thường cho là không hợp thể cách của Gián quan; bèn bị bãi chức, làm Thông phán Hoạt châu.
Giáng Giám sát ngự sử lý hành Trương Tiển làm Tri Công An huyện, Vương Tử Thiệu làm Tri Thượng Nguyên huyện.
Tiển dâng sớ luận việc Vương An Thạch đổi pháp là không đúng, xin bãi Điều lệ ty và đòi về các sứ giả Đề cử Thường bình, đồng thời hặc Tăng Công Lượng, Trần Thăng Chi, Triệu Biện là những người do dự, không thể cứu chính sự. Đến khi Hàn Cương thay Thăng Chi lãnh Điều lệ ty, Tiển nói: "Cương xu nịnh, theo An Thạch, cùng làm bè đảng sống chết, bèn dự chính quyền. Lý Định gian nịnh, từ mạc quan mà được cất nhắc vào Đài chức. Bệ hạ chỉ tin An Thạch, nay lại phụ thêm Cương là kẻ a dua, Đài thần lại dùng bọn Lý Định, tiếp nối mà đến, mầm mống dần dần lớn. Lữ Huệ Khanh khắc bạc, biện luận sắc sảo, mượn kinh thuật để tô điểm lời gian, phụ họa An Thạch, làm mê hoặc thánh thính, không nên ở chỗ khuyên giảng bên cạnh vua." Dâng sớ đến mấy chục lần. Cuối cùng nói: "Nay đại ác chưa trừ, việc thu bóc ngang ngược chưa bỏ, những ty không chính còn tồn tại, những sứ giả vô danh đang quấy nhiễu, thần từ nay không dám đến Đài dự chức nữa." Lại đến Trung thư tranh luận, giọng nói, sắc mặt rất dữ. Tăng Công Lượng cúi đầu không đáp, Vương An Thạch lấy quạt che mặt mà cười, Tiển giận nói: "Cái cuồng thẳng của Tiển, đáng để ông cười, nhưng người trong thiên hạ cười ông cũng không ít đâu!" Trần Thăng Chi đứng bên can gián, Tiển quay lại nói: "Ông cũng không thể nói là vô tội." Thăng Chi lộ vẻ hổ thẹn. Tiển chẳng bao lâu bị giáng, sau lại dời làm Giám tư Trúc giám, đến nơi, cả nhà không ăn măng.
Tử Thiệu ban đầu theo An Thạch, xét án Miêu Chấn, khiến Tổ Vô Trạch bị tội; đến đây luận tân pháp không tiện, xin đòi Tôn Giác, Lữ Công Trứ về, nên bị giáng cùng với Tiển.
Ban đầu, anh Tiển là Tải ra ngoài xét án Chấn, đến khi về triều, gặp lúc Tiển vì lời nói mà bị tội, Tải bèn xin nghỉ, về Tây, ẩn cư dưới chân núi Chung Nam, áo rách ăn rau, chuyên tâm học vấn.
Ngày Quý Mùi, Thị ngự sử Tri tạp sự Trần Tương bị bãi làm Đồng tu Khởi cư chú. Tương luận phép Thanh miêu không tiện, xin giáng chức Vương An Thạch, Lữ Huệ Khanh để tạ tội với thiên hạ; lại xin bãi Hàn Cương khỏi Chính phủ, để chặn việc đại thần tranh lợi mà tiến; lại nói Hàn Duy không nên làm Trung thừa, Lưu Thuật, Phạm Thuần Nhân và những người khác không có tội, nên phục chức; đều không được nghe. Gặp lúc triệu thi Tri Chế cáo, Tương vì lời nói không được thi hành, từ chối không chịu thi, xin bổ ra ngoài, Hoàng đế tiếc việc ông đi, giữ lại cho tu Khởi cư chú.
Lấy Chuyển vận sứ Hoài Nam Tạ Cảnh Ôn làm Công bộ lang trung kiêm Thị ngự sử Tri tạp sự. Vương An Thạch gạt bỏ những người khác ý, trong mấy tháng, Đài, Gián trống không. Cảnh Ôn vốn thân với An Thạch, lại thông gia với em An Thạch là An Quốc. Trước đó, An Thạch độc đối, nói: "Bệ hạ biết vì sao ngày nay lại rối ren như thế không?" Hoàng đế nói: "Đó là do trẫm đặt Đài, Gián không đúng người." An Thạch nói: "Bệ hạ đối đãi quần thần không có thuật số, mất cơ hội, dù đặt riêng Đài, Gián, e rằng nếu cũng sắp đặt như ngày nay, cũng chưa thể tránh khỏi rối ren." Bèn chuyên dùng Cảnh Ôn.
Ngày Giáp Thân, Hàn lâm học sĩ Tư Mã Quang đọc Tư trị thông giám đến đoạn Giả Sơn dâng sớ, nhân đó nói đến cái hay của việc theo lời can gián, cái họa của việc cự tuyệt lời can gián. Hoàng đế nói: "Thuấn nói ‘bọn gièm pha làm hại hạnh tốt’. Nếu Đài, Gián là bọn gièm pha, thì sao lại không thể giáng chức!" Khi lui, Hoàng đế giữ Quang lại, nói: "Lữ Công Trứ nói các phiên trấn muốn dấy binh Tấn Dương, há chẳng phải là ‘bọn gièm pha làm hại hạnh tốt’ sao?" Quang nói: "Công Trứ lúc bình thường nói với bạn bè, còn suy nghĩ 3 lần rồi mới nói, sao lại lên trước mặt bệ hạ mà nói khinh suất như thế? Người ngoài phần nhiều nghi là không phải." Hoàng đế nói: "Nay thiên hạ xôn xao, là cái mà Tôn Thúc Ngao gọi là ‘nước có điều ấy, là điều mà mọi người đều ghét’." Quang nói: "Vậy thì bệ hạ nên xét xem phải trái. Nay những việc Điều lệ ty làm, chỉ có Vương An Thạch, Hàn Cương, Lữ Huệ Khanh cho là đúng, bệ hạ há có thể chỉ cùng 3 người ấy mà cùng làm việc thiên hạ sao?" Quang lại đọc đến đoạn Trương Thích Chi luận việc Thác phu lợi khẩu, nói: "Khổng Tử nói ghét kẻ dẻo miệng làm đổ nhà nước. Kẻ dẻo miệng sao đến nỗi làm nghiêng đổ nhà nước? Là vì người ấy có thể lấy phải làm trái, lấy trái làm phải, lấy hiền làm bất tiếu, lấy bất tiếu làm hiền. Người chủ tin dùng lời hắn, thì việc nhà nước đổ, thực không khó." Lúc ấy Lữ Huệ Khanh ngồi đó, điều Quang luận là chỉ thẳng vào Huệ Khanh.
Trước đó ở nước Liêu, Chiêu thảo sứ Tây Bắc lộ Da Luật Tát Sa đánh dẹp những phiên tộc không tuân mệnh, tháng này, đem thủ lĩnh bộ Chuẩn Bố đến hành tại. Trong bọn sứ giả phiên có người có thể nhảy lên lưng lạc đà từ phía sau, vì nhanh nhẹn mà mọi người đều lấy làm lạ. Tát Sa hỏi tả hữu: "Ai có thể làm thế?" Quân cấm vệ Tiêu Hòa Khắc mặc áo giáp nặng mà ra, tay không chạm đến lưng lạc đà, nhảy mà lên, sứ giả phiên rất kinh sợ. Tát Sa gả con gái cho. Liêu chúa nghe, triệu vào làm Hộ vệ.
Tháng 5, ngày Quý Tị, có chiếu các châu quân dọc biên giới không được cấp tiền Thanh miêu.
Sao Thái Bạch hiện ban ngày.
Ngày Nhâm Dần, lệnh Tư Mã Quang xét kỹ việc Chuyển đối phong sự.
Ngày Giáp Thìn, chiếu: "Gần đây đặt Ty chế trí Tam ty Điều lệ, vốn là để điều hòa, thông suốt tài lợi trong thiên hạ; nay đại thể đã cất nhắc, chỉ còn hết sức ứng đối để mau có hiệu quả, thì bãi, trả về Trung thư." Trước đó, Văn Diên Bác và những người khác đều xin bãi Điều lệ ty. Hoàng đế nói với Diên Bác: "Đợi quần thần hơi yên, sẽ bãi." Là vì sợ làm tổn thương ý An Thạch.
Liêu chúa đến Thanh thử ở Đặc Cổ Lý.
Ngày Nhâm Tý, chiếu bãi việc vào các cửa cung bàn nghị.
Vương Khuê và những người khác nói: "Việc vào các cửa cung, là nghi lễ thường triều ở điện Tử Thần đời Đường, không phải là đại lễ, không thể noi theo." Vì thế bãi.
Ngày Giáp Dần, nước Liêu đặt khoa Hiền lương. Chiếu những người ứng khoa này, trước hết phải dâng sở học 10 vạn chữ.
Chế độ cũ, Văn thần Kinh triều quan do Thẩm quan viện quản; Võ thần từ Nội điện Sùng ban đến các Sứ các ty do Khu mật viện quản, từ Cung phụng trở xuống do Tam ban viện quản. Ngày Đinh Tị, chiếu: "Khu mật, Phụ tướng không nên thân làm việc của hữu ty, hãy lấy Thẩm quan làm Đông viện; đặt riêng Tây thủ, chuyên quản việc mài xét, thường trình sai khiến các Sứ từ Cách môn chỉ hậu trở lên."
Tháng này, người nước Hạ xưng là 10 vạn, xây thành Nạo Nga, Tri Khánh châu Lý Phục Khuê hợp quân phiên, Hán chỉ có 3.000, sai Biên tướng Lý Tín, Lưu Phủ, Chủng Vịnh và những người khác xuất chiến. Tín và những người khác kêu là quân ít không địch nổi, Phục Khuê dùng tiết chế mà uy hiếp, tự tay vẽ trận đồ, phương lược giao cho họ; quân tiến, bèn đại bại. Phục Khuê sợ, muốn tự giải tội, liền bắt Tín và những người khác, lấy trận đồ, phương lược của họ, sai quan châu Lý Chiêu Dụng hặc tội là cố ý trái tiết chế. Vịnh và Dữu chết trong ngục, chém Tín, Phủ, đày Quách Quý. Phục Khuê lại đem quân ra Bồng châu bảo, đêm vào chợ Lan Lãng, bắt già trẻ mấy trăm người; lại đánh Kim Thang, mà người nước Hạ đã đi, chỉ giết già trẻ 1, 2 trăm người, lấy công ấy mà báo thắng, mà mối hiềm nơi biên giới bùng lên lớn vậy.
Tháng 6, ngày Quý Hợi, lấy Tri Quảng Đức quân tiền nhiệm là Chu Thọ Xương làm Thông phán Hà Trung phủ. Thọ Xương là người Thiên Trường, cha là Tốn, khi giữ Kinh Triệu, người thiếp họ Lưu có mang mà bị đuổi, sinh Thọ Xương trên đường, mấy tuổi mới trở về nhà cha, mẹ con không biết tin nhau đã 50 năm. Thọ Xương đi khắp bốn phương, tìm mà không được. Đầu niên hiệu Hy Ninh, từ biệt người nhà, bỏ quan vào đất Tần, thề không gặp mẹ thì không về. Đi đến Đồng châu, gặp được, lúc ấy Lưu thị đã hơn 70 tuổi. Tri Vĩnh Hưng quân Tiền Minh Dật tâu việc ấy, chiếu triệu Thọ Xương vào kinh. Lúc ấy những người bàn luận cùng công kích Lý Định không để tang mẹ, Vương An Thạch hết sức chủ trương Định, nhân đó ghét Thọ Xương, chỉ giao cho Thẩm quan viện bổ làm Thông phán. Ở đó mấy năm, mẹ mất, Thọ Xương khóc lóc đến gần như mù mắt, sĩ đại phu phần nhiều dùng ca, thơ để ca ngợi, Tô Thức làm bài tựa, sẵn lại khích bác những kẻ bất hiếu trên đời. Lý Định thấy thế mà ghi hận.
Đông Thượng Cách môn sứ, Khu mật Đô thừa chỉ Lý Bình, thích bàn luận việc, lại từng nói phép Trợ dịch không thể thi hành, Vương An Thạch rất ghét. Ban đầu, lễ Thượng thọ ở điện Tử Thần, cựu nghi chỉ nói Khu mật, Tuyên huy, Tam ty Phó sứ không ngồi, mà theo lệ cũ, Thân vương, Hoàng thân đều ngồi, chỉ có đại yến ở Tập Anh mới có nghi lễ Thân vương, Phò mã đô úy không ngồi. Lúc ấy Bình định nghi lễ mới, ban đầu không có thay đổi, mà bỗng hặc Cách môn nội là không nên để Thân vương, Hoàng thân, Phò mã dự ngồi ở điện Tử Thần, cho là không theo tân chế, Giả Hựu, Mã Trọng Lương đều bị bãi chức. Vương An Thạch tâu: "Những điều Bình định vốn không rõ, mà lại bừa bãi hặc quan lại Cách môn, nên tội Bình." Hoàng đế nói: "Bình vốn có tội, nhưng cũng chưa thể chỉ tội 1 mình Bình." An Thạch bèn bảo đó là tội của mình, xin ra 1 quận ở Đông Nam, Hoàng đế không cho. An Thạch ghét Bình, nhất định muốn đuổi đi. Ngày Đinh Mão, vào chầu, biện hộ rằng nghi lễ Thượng thọ mới không thể dùng, lại nói rõ những điều Bình dối trá, xin tra xét; Hoàng đế lệnh giao cho Tuyên huy viện xét hỏi, cũng chưa lập tức trị tội Bình. Ngày Kỷ Tị, An Thạch xin nghỉ, bỏ việc cơ vụ. Hoàng đế lấy làm lạ vì An Thạch xin đi, nói: "Há chẳng phải vì việc Lý Bình sao? Trẫm với khanh hiểu nhau, từ trước đến nay chưa từng có. Cho nên vua tôi chỉ là hình thức mà thôi, hình thức vốn không đủ để làm lụy khanh; nhưng nghĩa vua tôi vốn nặng hơn bạn bè. Nếu bạn bè với khanh hẹn ước chăm chăm như thế, cũng nên hơi nhún; trẫm đã cùng khanh làm vua tôi, sao lại không vì trẫm mà hơi nhún!" An Thạch muốn lui, Hoàng đế lại cố giữ, hẹn lệnh vào Trung thư. An Thạch lại dâng tấu, mà Cách môn nói: "Có chỉ, không cho thu nhận." An Thạch bèn phụng chiếu.
Tư Mã Quang xin sai Tiền Tri Long Thủy huyện Phạm Tổ Dũ cùng tu Tư trị thông giám, được cho phép. Tổ Dũ là cháu gọi Diên bằng chú.
Ngày Mậu Dần, chiếu tu miếu Vũ Thành vương.
Ngày Ất Dậu, nước Liêu lấy Đặc lý côn Da Luật Bạch làm Trung Kinh lưu thủ.
Ngày Bính Tuất, Tri Gián viện Hồ Tông Dự bị bãi.
Vương An Thạch bàn chia Thẩm quan làm Đông, Tây viện, Đông quản Văn, Tây quản Võ, để đoạt quyền của Khu mật, lại để làm nhụt Văn Ngạn Bác. Ngạn Bác nói với Hoàng đế: "Nếu thế, thì thần không có cách gì giao tiếp với Võ thần, làm sao biết được tài của họ mà ủy thác việc cho họ?" Hoàng đế không nghe. Tông Dự cũng hết sức nói là không thể, lại nói Lý Định giấu tang là bất hiếu. Hoàng đế ghét, thân viết chiếu: "Tông Dự ngầm giấu ý gian, hãm hại người hiền, giáng làm Thông phán Chân châu." Tông Dự là con của Tông.
Tháng này, Liêu chúa ngự điện Vĩnh An, cho bọn Tiến sĩ Triệu Đình Mục và 138 người đỗ.
