Tháng 8, ngày Đinh Dậu mồng 1, hạ chiếu: "Dân cáo tố về tai họa tổn thất mà quan Giám ty không chịu tiếp nhận, thì cho phép các châu, quân làm tờ trình tâu lên."
Ngày Đinh Mùi, lấy Thông phán Tầm châu là Đường Giới (唐介) làm Điện trung thị ngự sử lý hành, Tri Phục châu.
Ngày Mậu Thân, lấy Tri Tần châu Văn Ngạn Bác (文彦博) làm Trung Vũ tiết độ sứ, Tri Vĩnh Hưng quân, kiêm việc binh mã lộ Tần Phong. Đây là lần đầu tiên dùng lời bàn của Tôn Biện (孙抃).
Phó Cầu (傅求) tâu rằng đồn Trại Cổ Vị vừa mới phát binh đi đồn trú, không nên lại thay đổi chủ tướng; ngày Kỷ Dậu, lệnh Tri Thanh châu là Trương Nhật Phục (张日复) làm Tri Tần châu.
Ngày Canh Thân, lấy Tri Phục châu là Đường Giới làm Điện trung thị ngự sử, sung Ngôn sự ngự sử, sai Nội thị mang sắc cáo đến ban cho. Đường Giới bị giáng đày chưa đến 2 năm đã lại được triệu dùng, người đương thời cho rằng Hoàng đế có thể ưu đãi dung nạp bề tôi chuyên việc ngôn luận, là điều hiếm thấy từ cận đại trở lại đây.
Ngày Tân Dậu, sách thí Hiền lương phương chính năng trực ngôn cực gián, lấy Thái thường tự Thái chú Triệu Nghiêm Nhược (赵彦若). Bài đối sách của Nghiêm Nhược sơ lược, rộng mà lỏng, giao xuống cho hữu ty khảo xét, không trúng hạng trung, bèn bãi. Trước đó, khoa Chế cử vào thi ở Bí các có tất cả 18 người, hữu ty chỉ lấy một mình Nghiêm Nhược, đến đây lại bị bãi, người đương thời cho rằng Tể tướng Trần Chấp Trung (陈执中) vốn không do khoa cử mà tiến thân, nên ngầm xui khiến hữu ty đè nén ông ta.
Ngày Nhâm Tuất, hạ chiếu: "Từ nay về sau, mỗi lần tế Nam giao, đều cho Thái Tổ, Thái Tông, Chân Tông cùng phối hưởng."
Tháng 9, ngày Canh Ngọ, lấy Đông thượng các môn sứ Tiền Hối (钱晦) làm Tri phủ Hà Trung. Hoàng đế răn bảo rằng: "Binh ở Thiểm Tây vừa giải giáp, dân khổ đã lâu, khanh hãy thay trẫm mà yêu thương vỗ về. Chớ buông thả rượu chè, ca nhạc, để người ta chê cười con em quý thích." Hối dập đầu tạ ơn.
Ngày Ất Dậu, ngự điện Sùng Chính, triệu các cận thần, tông thất, quan Đài gián, quan Thừa phán các tỉnh, phủ đến xem nhạc mới. Trước đó, âm thanh của chuông luật không hợp với phép cổ, bèn hạ chiếu cho Trung thư Môn hạ tập hợp hai ban chế chức cùng Lễ quan Thái thường và những người am hiểu chuông luật để khảo định. Những người tham dự nghị luận đều giữ theo điều mình quen, lâu ngày không quyết được, bèn lệnh cho các nhà mỗi bên đều làm chuông luật dâng lên, Hoàng đế thân đến xem xét. Xưa kia, Hoàng chung là gốc của muôn việc, nên thước tấc, dung lượng, cân đo đều khởi từ Hoàng chung. Đến đời Tùy, dùng hạt kê xếp thành thước mà chế luật, nhưng dung lượng và âm thanh rốt cuộc không thể hợp; đến khi bình nước Trần, thu được cổ nhạc, bèn dùng theo. Nhà Đường hưng khởi, dựa theo âm thanh ấy mà chế nhạc, khí cụ không theo phép, nhưng âm thanh vẫn chưa mất hẳn phong vị cổ. Nhạc lớn thời cổ bị tản lạc, Vương Phác (王朴) mới dùng thước để định luật, nhưng cả âm thanh lẫn khí cụ đều sai lệch, nên Thái Tổ lấy làm phiền vì tiếng quá cao, đặc biệt bớt đi 1 luật, đến nay lại bớt thêm nửa. Tuy vậy, nhạc Thái thường so với âm thanh đời Đường vẫn cao hơn 5 luật, so với Yến nhạc hiện nay thì cao hơn 3 luật. Hoàng đế tuy cần lao chế tác, nhưng vẫn chưa đạt được chỗ thích đáng, là vì hữu ty đã sai lầm ở chỗ dùng thước mà sinh ra luật vậy.
Ngày Canh Dần, lấy Quốc tử giám Trực giảng Hồ Viện (胡瑗) làm Đại lý tự thừa, lại cho Viện Dật người Lặc Đình phục chức làm Hộ bộ viên ngoại lang, đều vì việc chế chuông luật đã thành, nên đặc biệt thăng chức.
Ngày Nhâm Thìn, bãi chức quan câu đương công sự của Tam ty Đề cử ty, theo lời tâu của Tể thần Trần Chấp Trung.
Hạ chúa sai sứ dâng biểu xin hàng nước Liêu. Ngày Giáp Ngọ, sứ nước Liêu là bọn Nam diện Lâm Nha Cao Gia Nỗ (高嘉努) phụng chiếu sang phủ dụ an ủi nước Hạ.
Mùa đông, tháng 10, ngày Bính Thân mồng 1, có nhật thực.
Ngày Mậu Tuất, Lục sự tham quân ở Từ châu là Lộ Thịnh (路盛) bị truy giáng 1 cấp, bãi chức. Ngựa của Thịnh chết, ông ta giận bọn người trại ngựa vì cho ăn cỏ không đúng lúc, đánh trượng họ, bắt ôm đá đứng suốt 5 ngày đêm, lại đánh trượng nữa. Đại lý tự xử ông ta tội riêng, đánh 80 trượng. Hoàng đế cho rằng việc Thịnh làm là hà khắc bạo ngược, quý súc vật mà khinh rẻ con người, nên đặc biệt giáng chức.
Ngày Ất Hợi, Phán Đại tông chính ty là Doãn Nhượng (允让) tâu: "Tông thất sinh con, phải đợi đến 5 tuổi rồi mới ban tên và cho nhận chức, không được theo lệ trưởng tử mà không hạn tuổi." Chiếu theo.
Ngày Nhâm Tý, chế tạo Trấn Quốc thần bảo.
Ngày Bính Thìn, ngự điện Diên Hòa, triệu các Phụ thần đến xem xe chỉ nam.
Ngày Đinh Tị, lấy Điện trung thị ngự sử Đường Giới làm Công bộ viên ngoại lang, Trực Tập hiền viện. Lúc Đường Giới mới được vào chầu, Hoàng đế nói: "Trẫm nghe rằng từ khi khanh bị thuyên chuyển giáng đày đến nay, chưa từng có thư từ riêng gửi về Kinh sư, có thể gọi là không đổi điều mình giữ." Giới dập đầu tạ ơn. Về sau, ông nhiều lần luận bàn được mất, nhân đó tâu với Hoàng đế rằng: "Từ nay về sau, nếu lời nói của thần không được thi hành, ắt sẽ cố sức tranh luận, tranh luận gấp quá, có khi lại bị giáng bãi nữa, như thế là thần lại làm lụy Hoàng thượng thêm lần nữa, xin cho thần được giải chức Ngôn quan." Hoàng đế ưng thuận. Ngự sử trung thừa Tôn Biện tâu xin lưu Đường Giới lại, hoặc bổ làm quan Gián, nhưng không được trả lời. Chẳng bao lâu, bổ làm Phán quan phủ Khai Phong.
Hạ chiếu vì có nạn châu chấu, hạn hán, lệnh các Giám ty bảo dụ quan thân dân phải tâu lên những điều lợi hại trong dân gian.
Ngày Giáp Tý, vì kiêng tên Thần bảo, đổi Trấn Quốc quân thành Trấn Đồng quân.
Tháng 11, ngày Đinh Mão, triều yết hưởng ở Cảnh Linh cung. Ngày Mậu Thìn, hưởng Thái miếu và Phụng Từ miếu. Ngày Kỷ Tị, hợp tế Trời Đất ở Viên Khâu, đại xá.
Trước đó, Trương Phương Bình (张方平) tâu rằng sưu thuế ở Vương kỳ quá nặng, bèn hạ chiếu cho các huyện thuộc phủ Khai Phong, hai thuế phải cố gắng giảm 3 phần so với nguyên ngạch, vĩnh viễn làm định thức.
Ngày Đinh Sửu, gia ân cho bách quan. Ngày Mậu Tý, tha hết nợ đọng trong thiên hạ.
Ngày Canh Dần, bãi chức Chuyển vận phán quan ở các lộ Kinh Hồ Nam, Giang Nam Tây, Quảng Nam Đông, Quảng Nam Tây.
Ngày Tân Mão, nước Liêu lệnh cho các quan chức sự, khi lấy lễ mà nhận chức thay hoặc vì tội mà bãi chức, đều phải ghi vào sổ, mỗi năm trình lên Khu mật viện.
Tháng 12, ngày Bính Thân mồng 1, nước Liêu lấy người Khiết Đan sung làm Phó sứ bộ Hồi Cốt.
Ngày Đinh Dậu, An phủ sứ Quảng Tây tâu rằng đã bắt được mẹ của Nùng Trí Cao là A Nùng, cùng em trai Trí Cao là Trí Quang, con là Kế Tông, Kế Phong, chiếu lệnh hộ tống về Kinh sư. A Nùng có mưu lược, Trí Cao khi đánh chiếm thành ấp, phần nhiều dùng kế của bà, tự xưng là Thái hậu. Thiên tính tàn độc, ưa thích trẻ nhỏ, mỗi lần ăn uống tất giết một đứa trẻ. Khi Trí Cao bại chạy, A Nùng vào giữ ải Đặc Ma, nương nhờ chồng là Nùng Hạ Khanh, thu thập tàn quân khoảng hơn 3.000 người, lại muốn vào cướp. Dư Tĩnh (余靖) đốc bộ lại Hoàng Phần (黄汾), Hoàng Hiến Khuê (黄献珪), Thạch Giám (石鉴), Tiến sĩ Ngô Thuấn Cử (吴舜举) phát binh ở các động vào Đặc Ma tập kích, bắt được cả A Nùng, em và con Trí Cao.
Ngày Canh Tý, Trương Phương Bình được gia phong Hàn lâm Thị độc học sĩ, Tri Tần châu, thay cho Trương Biện (张昪).
Ban đầu, Nhật được lệnh bố trí Lưu Hoán (刘涣) đi đánh bọn Khương phản loạn, Hoán chần chừ không tiến, tâu xin lấy Quách Ân (郭恩) thay mình. Ân đã chém giết được nhiều, Hoán ghen ghét vì Ân vượt mình, bèn vu tấu rằng những người Ân giết đều là già yếu, trẻ nhỏ. Triều đình sinh nghi, nên bãi Nhật và sai Phương Bình đi làm soái, đồng thời dời Hoán sang Kinh Nguyên. Phương Bình cố sức từ chối, nói: "Hoán và Nhật có thứ bậc, nay hai bên tố cáo lẫn nhau mà đều bị bãi, thì Soái không thể làm được." Vì thế Nhật được khỏi bị bãi. Chẳng bao lâu, lệnh Phương Bình làm Tri Hoạt châu.
Nước Liêu nhân tiết Ứng Thánh mà đặc xá tội từ đồ hình trở xuống.
Ngày Quý Sửu, hạ chiếu: "Đô tri, Áp ban ở Nhập nội nội thị tỉnh, nếu không đủ 50 tuổi trở lên, trong các chức vụ từng trải không có tội tham ô tư lợi, thì không được bổ nhiệm."
Ngày Mậu Ngọ, hạ chiếu rằng: "Chức Chuyển vận vốn là để tuyển chọn quan lại thanh liêm, an ủi vỗ về nhân dân, há chỉ là lo việc truy cầu để bóc lột kẻ dưới sao? Ai có thể tận thu nhập trong năm mà khiến tăng thêm dư thặng, thì cho lưu lại để dùng trong bản lộ, không được dâng nộp phần thặng dư. Phải cố gắng làm nhẹ sức dân, để xứng với lòng trẫm."
Ngày Canh Thân, lấy Thái thường bác sĩ, người Hưng Quốc là Ngô Trung Phục (吴中复) làm Giám sát ngự sử lý hành, theo lời tiến cử của Trung thừa Tôn Biện. Trung Phục từng làm Tri huyện Kiền Vi, có chính sự tốt. Biện chưa từng biết mặt ông ta, liền tâu xin cho làm quan Đài thuộc. Có người hỏi, Biện nói: "Người xưa lấy làm xấu hổ khi làm ‘trình thân ngự sử’, nay há lại tiến cử một Đài lang chỉ vì đã gặp mặt sao!"
Ngày Tân Dậu, sứ chúc mừng Nguyên đán của nước Liêu xin được xem miếu nhạc, Hoàng đế hỏi, Tể tướng Trần Chấp Trung nói: "Nhạc không phải lúc tế tự thì không tấu, xin lấy đó mà bảo với họ." Khu mật phó sứ Tôn Miện (孙沔) nói: "Việc này có thể nói, nhưng chưa thể ngăn được. Nên bảo họ rằng: ‘Miếu nhạc được tấu là để ca tụng tổ có công, tông có đức. Nếu sứ giả có thể lưu lại cùng ta tế lễ thì có thể xem.’" Hoàng đế theo đó, sứ giả bèn lui.
Ban đầu, Giả Xương Triều (贾昌朝) đề nghị: "Nhà Hán, nhà Đường đóng đô ở Ung, đặt các phủ phụ quận, bên trong che chở Kinh sư. Triều ta đóng đô ở Biện, mà các quận gần Kinh đều thuộc các đạo khác, chế độ không xứng với Vương kỳ. Xin tách Tào châu thuộc Kinh Đông, các châu Trần, Hứa, Trịnh, Hoạt thuộc Kinh Tây cùng phủ Khai Phong, tổng cộng 42 huyện, làm Kinh kỳ." Hoàng đế chấp thuận. Ngày Nhâm Tuất, hạ chiếu: "Lấy 5 châu Tào, Trần, Hứa, Trịnh, Hoạt làm Phụ quận, lệ thuộc Kỳ nội, đặt Kinh kỳ chuyển vận sứ. 5 châu mỗi châu tăng thêm 1 viên Kiềm hạt, riêng Tào châu tăng thêm 1 viên Đô giám, lưu lại 3.000 quân đồn trú, theo thời gian mà dạy dỗ, duyệt tập. Nếu có xuất chinh, thì ở các huyện gần phủ Khai Phong hoặc châu lân cận dời quân đến cho đủ." Lấy Vương Trật (王贽) làm Khu mật trực học sĩ, Kinh kỳ thủy lục kế độ chuyển vận sứ.
Tả Tư gián Giả Ảm (贾黯) dâng lời: "Thần từng đọc Sử nhà Tùy, thấy nói lập Nghĩa thương ở dân xã, lấy của vào lúc thích hợp mà chứa nơi dân, dưới thì đủ để phòng tai họa mất mùa, trên thì thực ra không có chỗ nào thu lợi. Xin phỏng theo chế độ nhà Tùy, hạ chiếu cho các châu, quân trong thiên hạ, gặp năm được mùa, lập pháp khuyến khích tích trữ để phòng tai họa." Liền giao lời bàn ấy cho Ty Tư nông, lại lệnh Lý Đối (李兑) cùng Ảm hợp bàn rồi tâu lên. Bèn hạ xuống các lộ để xét xem có thể hay không, mà cho là có thể thi hành thì chỉ có 4 lộ, còn lại hoặc cho rằng ngoài thuế khóa lại thêm một tầng cung nạp nữa, hoặc cho rằng e sẽ chiêu dụ trộm cướp, hoặc cho rằng đã có Thường bình thương đủ để cứu tế, hoặc cho rằng lập kho sẽ phiền nhiễu. Bấy giờ Ảm lại dâng sớ, lần lượt biện bác từng điều. Nhưng lúc ấy bị vướng vào dư luận chung, rốt cuộc không thi hành được.
Năm ấy, nước Hạ đổi niên hiệu là Phúc Thánh Thừa Đạo.
Mùa xuân, tháng Giêng, ngày Kỷ Tị, Liêu chúa đi đến sông Hỗn Đồng.
Ngày Tân Mùi, Kinh sư rét đậm, hạ chiếu lệnh hữu ty cứu tế những người dân chết rét.
Ngày Nhâm Thân, đập nát sừng tê thông thiên, hòa với thuốc để chữa bệnh cho dân. Lúc ấy Kinh sư đại dịch, Thái y dâng phương thuốc, trong cung xuất ra 2 chiếc sừng tê, chẻ ra xem, trong đó có một chiếc là sừng tê thông thiên. Nội thị Lý Thuấn Khanh (李舜卿) xin lưu lại để Hoàng đế dùng, Hoàng đế nói: "Trẫm há lại quý vật lạ mà khinh rẻ bách tính sao!" Liền lệnh đập nát.
Lưu hậu Kiến Ninh là Dương Cảnh Tông (杨景宗) mất, truy tặng làm Vũ An tiết độ sứ kiêm Thái úy, thụy là Trang Định. Cảnh Tông xuất thân từ hàng đồ tốt, nhờ là ngoại thích mà đến được hiển chức. Nhưng tính tình bạo lệ, say rượu thì buông thả theo khí phách, khi làm Tri Hoạt châu, từng đánh Thông phán Vương Thuật (王述) ngã lăn xuống đất. Hoàng đế rất răn bảo ông ta chớ uống rượu, Cảnh Tông tuy viết lời răn ấy bên phải chỗ ngồi, nhưng ít lâu lại say, của ban cho cũng tiêu xài hết sạch. Ban đầu, Tể tướng Đinh Vị (丁谓) xây nhà ở gần Giáo phường, Cảnh Tông làm phu dịch, gánh đất trong nhà ấy. Về sau, Vị bị bại, Hoàng đế đem nhà ấy ban cho Cảnh Tông, ông ở đó 30 năm rồi mới mất.
Ngày Quý Dậu, Quý phi Trương thị qua đời.
Quý phi được sủng ái ngày càng sâu, xe cộ ra vào hoa lệ rực rỡ, phần nào lấn sang trang sức của Hoàng hậu. Từng bàn việc dùng tán đỏ, tăng số quân hộ vệ; hữu ty tâu rằng theo lệ thì dùng lọng xanh của nhất phẩm, quân hộ vệ theo nghi chế thường. Hoàng đế giữ pháp độ, việc không kể lớn nhỏ, đều giao cho ngoại đình bàn nghị, phàm việc trong cung cấm có lời xin, tuy đã ban cho rồi, cũng có khi lại bãi bỏ; Quý phi tuy được sủng ái, nhưng rốt cuộc không thể làm rối loạn chính sự. Đến khi mất, Hoàng đế thương xót không nguôi, bảo tả hữu rằng: "Xưa kia có lần lính canh đêm ở điện lầu vào cung, Quý phi tự mình từ phòng ngủ khác đến bảo vệ trẫm. Lại có lần cầu mưa trong cung, Quý phi chích máu ở tay để viết lời khấn, bên ngoài đều không ai biết, nên phải có cách truy tặng cho xứng đáng." Nội nhập áp ban Thạch Toàn Bân (石全彬) dò ý Hoàng đế, xin dùng lễ Hoàng hậu mà làm lễ tang ở điện Hoàng Nghi, các hoạn quan đều cho là được, riêng Nhập nội đô tri Trương Duy Cát (张惟吉) nói việc này phải đợi hôm sau hỏi Tể tướng. Sau đó, bọn Phán Thái thường tự, Hàn lâm học sĩ thừa chỉ Vương Củng Thần (王拱辰), Tri chế cáo Vương Thù (王洙) đều hùa theo ý Toàn Bân, Tể tướng Trần Chấp Trung không thể chính lại, bèn hạ chiếu cho các cận thần, tông thất đều vào điện Hoàng Nghi dâng lễ viếng, dời hàng quan đến an ủi Hoàng đế ở cột phía đông trong điện. Đặc biệt đình triều 7 ngày, lệnh Tham tri chính sự Lưu Hãng (刘沆) làm Giám hộ sứ, Toàn Bân cùng Câu đương Ngự dược viện Lưu Bảo Tín (刘保信) làm Giám hộ đô giám. Phàm những điều vượt lễ, đều do Toàn Bân cùng Hãng hợp mưu xử trí, còn đám người Vương Thù thì dâng tấu thi hành. Ban đầu, hữu ty xin theo lệ tang của Kinh vương mà ngưng triều 5 ngày, có người muốn tăng thêm, xin Hoàng đế quyết định, bèn tăng thành 7 ngày. Điện trung thị ngự sử, người Toan Táo là Lữ Cảnh Sơ (吕景初) tâu rằng: "Quý phi nhất phẩm, nên đình triều 3 ngày. Lễ quan a dua ý chỉ, khiến ân lễ vượt cả Kinh vương, không thể lấy đó mà làm gương cho thiên hạ." Không được trả lời.
Ngày Đinh Sửu, truy sách Quý phi Trương thị làm Hoàng hậu, ban thụy là Ôn Thành. Ngự sử trung thừa Tôn Biện ba lần dâng sớ xin bãi việc truy sách phong, nhưng không được trả lời. Lúc đầu, ban thụy là Cung Đức, Khu mật phó sứ Tôn Miện tâu rằng: "Bốn Hoàng hậu của Thái Tông đều thụy là Đức, theo thụy hiệu ở miếu. Nay thụy Cung Đức, phép ấy từ đâu mà ra? Hơn nữa, hai Hoàng hậu Trương, Quách trước đây không nghe nói có thụy, việc này tuy là lỗi của Lễ quan, nhưng thực sự để lời chê trách lại cho Hoàng thượng, không thể không sửa." Nhân đó đổi thụy thành Ôn Thành. Tôn Biện cùng bọn Thị ngự sử Vô Thực (毋湜), Điện trung thị ngự sử Du Hy Mạnh (俞希孟) đều xin bổ ra ngoài, Tri tạp sự Quách Thân Tích (郭申锡) xin nghỉ dài ngày, đều vì lời nói không được dùng.
Cấm nhạc trong Kinh thành 1 tháng. Ngày Kỷ Mão, quàn Ôn Thành Hoàng hậu ở phía tây điện Hoàng Nghi, Tể thần dẫn bách quan đến cửa điện dâng danh thiếp an ủi. Ngày Nhâm Ngọ, sai quan cáo với Thái miếu, Hoàng hậu miếu, Phụng Từ miếu.
Ngày Giáp Thân, Tể thần Lương Thích (梁适) phụng sách thụy Ôn Thành Hoàng hậu vào điện Hoàng Nghi, bách quan đến cửa Tây thượng các môn dâng danh thiếp an ủi. Đêm ấy, lập trại canh ở ngoài cửa Hữu dịch môn, Hoàng đế ngủ tại điện Hoàng Nghi.
Ngày Ất Dậu, Hoàng đế thành phục trong màn điện, bách quan đến cửa điện dâng danh thiếp an ủi. Ngày ấy, quàn Ôn Thành Hoàng hậu ở chùa Phụng Tiên, xe khiêng linh cữu xuất phát, đi từ cửa Hữu Thăng Long, ra cửa Hữu dịch môn, lên Đại Diễn cử, thiết lễ tiễn biệt.
Trước đó, hạ chiếu cho Khu mật phó sứ Tôn Miện đọc sách ai. Tôn Miện tâu rằng: "Tang của Chương Mục Hoàng hậu, trước khi an táng, các việc hành lễ đều do quan Lưỡng chế đảm nhiệm, nay Ôn Thành được truy thụy, lại hạ chiếu cho đại thần Nhị phủ hành sự, là không nên." Bèn cầm sách đứng trước Hoàng đế, trình bày chuyện cũ, lại nói: "Nếu là thần Tôn Miện đọc sách thì được, chứ nếu là Khu mật sứ đọc sách thì không được." Đặt sách xuống rồi lui. Tể tướng Trần Chấp Trung cầm lấy mà đọc. Sau khi quàn, bách quan lại đến cửa Tây thượng các môn dâng danh thiếp an ủi.
Ngày Mậu Tý, nước Hạ sai sứ dâng sản vật cho nước Liêu.
Ngày Nhâm Thìn, Liêu chúa đến Xuân Thủy.
Hạ chiếu: "Từ chức Đãi chế trở xuống, nếu gặp tang cha mẹ, đã cho phép giải chức để chịu tang, nay đủ 100 ngày mà vẫn được khởi phục, thì bãi bỏ."
Ngày Quý Tị, Diên Phúc cung sứ, Vũ Tín lưu hậu, Nhập nội nội thị tỉnh Đô tri là Vương Thủ Trung (王守忠) bị bãi chức Diên Phúc cung sứ, chỉ làm Vũ Tín lưu hậu, những người khác không được viện theo lệ này. Xưa nay, hoạn quan chưa từng có ai thực sự làm Lưu hậu, Thủ Trung nhờ ân của Đông cung, nhiều lần xin chức ấy. Hoàng đế muốn theo lời xin, lúc đó Cao Nhược Nặc (高若讷) làm Khu mật sứ, giữ ý không cho, nên thôi. Đến đây, Thủ Trung lâm bệnh, lại xin làm Tiết độ sứ. Tể tướng Lương Thích nói: "Hoạn quan không được bổ thực thụ làm Thứ sử, huống chi là thực thụ Tiết độ sứ sao?" Hoàng đế nói: "Trẫm từng hứa với Thủ Trung rồi." Thích nói: "Thần hôm nay giữ chức Tể tướng, ngày mai lại bổ một Nội thần làm Tiết độ sứ, thần dù chết cũng còn dư tội." Ngự sử trung thừa Tôn Biện cũng dâng sớ hết sức can gián, bèn bãi việc phong Tiết độ sứ, không bổ nữa, nhưng Thủ Trung vẫn được thực thụ làm Lưu hậu. Thủ Trung cẩn thận, chu đáo, nên được Hoàng đế sủng ái rất hậu. Lúc đang bệnh, Hoàng đế lệnh dùng pháp Phật, tập hợp tăng chúng đến nhà ông ta, trong 49 ngày, làm lễ cầu đảo cho ông. Sau khi mất, truy tặng Thái úy, Chiêu Đức tiết độ sứ, thụy là An Hi, đặc biệt cho dùng nghi trượng lỗ bộ để an táng.
Liêu chúa trước đó săn bắn ở Song Tử Điện, ngày Giáp Ngọ, lại săn ở Bàn Trực Pha. Trước đó, Bài ấn lang quân Da Luật Trần Gia Nỗ (耶律陈嘉努) đuổi hươu trong vòng vây, bị đánh roi 200 trượng. Gặp lúc Da Luật Nhân Tiên (耶律仁先) tiến cử Trần Gia Nỗ nhanh nhẹn, dũng mãnh, sánh với chim ưng Hải Đông Thanh, bèn cho làm Ngự trản lang quân.
Tháng 2, ngày Đinh Dậu, hạ chiếu cho Lễ viện: các hoàng hậu Hiếu Huệ, Hiếu Chương, Thục Đức, Chương Hoài, Chương Huệ Hoàng Thái hậu, Ôn Thành Hoàng hậu đều lập tiểu kỵ. Trước đó, có người xin lập kỵ cho Ôn Thành, Trực Tập hiền viện Lưu Sướng (刘敞) tâu rằng: "Từ Thái Tổ đến nay, miếu Hoàng hậu có 4 gian, đều là thân mẫu của Hoàng thượng, mà còn chưa lập kỵ, há có thể vì tình yêu riêng tư mà đến nỗi thay đổi phép cổ, vượt lễ sao!" Do đó, cả 4 Hoàng hậu cùng Chương Huệ đều được hạ chiếu lập kỵ. Khu mật phó sứ Tôn Miện hết sức tâu bày điều không nên, Trung thừa Tôn Biện nhiều lần dâng sớ luận bàn, mà quan Lễ viện cũng lấy đó làm lời, nhưng đều không được nghe theo. Chẳng bao lâu, lại bãi bỏ.
Ngày Canh Tý, hạ chiếu: "Dân làm đê sông mà bị dịch chết, thì miễn thuế hộ 1 năm; ai không có thuế hộ thì cấp cho nhà họ 3.000 tiền."
Ngày Mậu Thân, Thái thường bác sĩ, Sử quán kiểm thảo, người Quyện là Trương Sầu (张刍) bị bãi chức, sung làm Giám thuế Tầm châu. Trước đó, hạ chiếu lập kỵ cho Ôn Thành, Lễ quan liệt kê tâu rõ điều không nên, Tể tướng lấy làm khó xử. Có người nói với Tể tướng rằng: "Chỉ có Sầu là chủ trương việc này, những người khác đều là bất đắc dĩ mà theo thôi." Cha Sầu là Thái chú Mục (牧), đang nhậm chức ở Thục, Sầu từng dâng sớ xin thay cha, lại xin làm Tri Quảng An quân, người chấp chính bảo rằng: "Xưa nay, Sử quán kiểm thảo không làm quan ngoài, nếu bỏ chức này thì có thể đi." Sầu tưởng rằng ắt sẽ được đổi chức danh, đến khi biết là không được, bèn nói cha muốn tự mình đi, còn mình thì xin ở lại Sử quán. Chẳng bao lâu, Mục đến Kinh sư, lại dâng thư xin miễn vào Thục. Tể tướng đã ghét Sầu, bèn truy tội Sầu vì lời tâu trước sau bất nhất mà giáng chức.
Ngày Mậu Ngọ, hạ chiếu cho tiết Đoan Nguyên, độ cho tăng ni.
Ngày Kỷ Mùi, lấy Trực Sử quán Trương Diệm (张掞) làm Hộ bộ phó sứ.
Khu mật phó sứ Tôn Miện nhiều lần nói việc truy sách phong Ôn Thành là trái lễ, lại nói: "Đều do bọn nịnh thần tán trợ việc làm sai trái này." Tể tướng Trần Chấp Trung rất oán giận ông. Miện tự thấy không yên, cố xin giải chức. Ngày Nhâm Tuất, cho làm Tư chính điện học sĩ, Tri Hàng châu. Ở Chiết, tục trọng tăng, có khi buông thả cho đàn bà con gái giao du với tăng; Miện nghiêm khắc xét hỏi, đánh trượng, đày đi rất nhiều.
Lấy Tam ty sứ, Lễ bộ Thị lang Điền Huống (田况) làm Khu mật phó sứ.
Khu mật sứ, Chương Đức tiết độ sứ, Đồng bình chương sự Vương Di Vĩnh (王贻永) nhiều lần lấy cớ bị bệnh xin bãi. Tháng 3, ngày Kỷ Tị, bãi làm Cảnh Linh cung sứ, gia phong Hữu bộc xạ kiêm Thị trung, lại hạ chiếu đặc biệt theo lệ tông thất, mỗi năm ban cho 5.000 quan tiền công sử ở Kinh, còn việc tiến cống thì theo lệ Nhị phủ. Di Vĩnh tính tình thanh cẩn, ít nói, hơi thông sách vở, không ham thanh sắc ca kỹ. Chế độ cũ, ngoại thích chưa từng có ai làm Phụ chính, Di Vĩnh ở Khu mật 15 năm, khi về nhà thì đóng cửa, từ chối khách, người ta khen ông là khiêm tĩnh. Thời Khánh Lịch, Di Vĩnh đứng đầu Tây phủ, Dương Hoài Mẫn (杨怀敏) từ Hà Sóc vào tâu việc đầm ao, muốn thăng giáng mấy chục người. Nhị phủ tụ họp bàn, Tể tướng Giả Xương Triều thấy Hoài Mẫn là người có thể dùng, bèn gọi là Áp ban Thái phó, Hoài Mẫn kể lể việc nọ việc kia. Chỉ riêng Di Vĩnh nổi giận nói: "Áp ban như thế này, lật đổ người ta quá nhiều, há có thể gọi là ổn thỏa sao!" Hoài Mẫn rụt cổ mà lui, Xương Triều rất thẹn. Bàng Tịch (庞籍), Ngô Dục (吴育) lúc ấy làm Khu mật phó sứ, bảo nhau rằng: "Thường được vị lão nhân này nổi giận, thật là việc tốt lắm vậy!"
Lấy Hà Dương Tam thành tiết độ sứ, Đồng bình chương sự, Phán Trịnh châu là Vương Đức Dụng (王德用) làm Khu mật sứ.
Ngày Tân Mùi, hạ chiếu: "Các quan Tri điểm hình ngục các lộ là triều thần, từ nay 3 năm đổi một lần."
Ngày Nhâm Thân, đặt chức Tri điểm Kinh kỳ hình ngục quan, lấy Độ chi viên ngoại lang Thái Đĩnh (蔡挺) đảm nhiệm.
Ngày Ất Hợi, Ty Tư thiên tâu rằng ngày mồng 1 tháng 4 sẽ có nhật thực. Ngày Canh Thìn, ban Đức âm, đổi niên hiệu, giảm tội chết trong thiên hạ 1 bậc, từ tội lưu trở xuống thì tha. Ngày Quý Mùi, đổi thường phục, tránh ngự chính điện, giảm bớt bữa ăn thường ngày.
Ngày Đinh Hợi, Liêu chúa đến trướng của Hoàng thái đệ Trọng Nguyên (重元).
Mùa hạ, tháng 4, ngày Giáp Ngọ mồng 1, có nhật thực. Sai quan tế Xã để cứu mặt trời. Ngày ấy có sấm mưa, đến giờ Thân, thấy phần bị ăn mất còn hơn 9 phần. Ngày Bính Thân, Tể tướng vì nhật thực không đúng với số phần đã tính, nên bách quan dâng biểu chúc mừng.
Ngày Mậu Tuất, hạ chiếu cho Tam ty đúc tiền "Chí Hòa nguyên bảo".
Ngày Tân Sửu, ngự chính điện, phục lại bữa ăn thường ngày.
Hỏa hoạn ở quán Tường Nguyên.
Trước đó, Tri chế cáo Hồ Túc (胡宿) tâu rằng: "Thần trộm nghĩ quốc gia lấy Hỏa mà vương, Hỏa trong Ngũ hành thuộc về Lễ. Xưa kia tế Thiên thần không có hai vị chủ, Lễ chuyên một vị phối, để tôn kính Thiên Đế, tỏ rõ không dám khinh nhờn. Đầu đời Đường mới có việc kiêm phối. Đến niên hiệu Thùy Củng, Lễ quan a dua ý chỉ, các lễ tế ở Giao, Khâu đều có lễ Tam tổ đồng phối. Năm Khai Nguyên thứ 11, Minh Hoàng thân tế Viên Khâu, Lễ quan đề nghị, bèn bãi lễ Tam tổ đồng phối. Năm Chí Đạo thứ 3 của triều ta, hạ chiếu thân tế Viên Khâu, lấy Thái Tổ và Thái Tông cùng phối. Hoàng thượng lên ngôi, năm Cảnh Hựu thứ 2, hạ chiếu lệnh Lễ quan xét kỹ điển lễ, biện rõ thứ tự tôn phối. Chiếu văn có đoạn: ‘Từ nay về sau, Thái Tổ định phối, Nhị Tông thay nhau làm bạn tế.’ Ngày 8 tháng 8 năm ngoái, chiếu rằng: ‘Lần Nam giao này, Tam Thánh cùng làm bạn tế, lần sau lại theo lễ cũ.’ Chưa đầy 10 ngày, lại có chiếu ‘Từ nay về sau, mỗi lần Nam giao, Tam Thánh cùng làm bạn tế.’ Thần xét kỹ ý chỉ, trước sau không giống nhau. Thần ngu muội, mong rằng từ nay về sau, lễ Nam giao hãy cứ theo điển Thái Tổ định phối do Lễ quan năm Cảnh Hựu thứ 2 đã định, truy bãi chiếu ‘mỗi lần Nam giao Tam Thánh cùng làm bạn tế’ năm ngoái, cáo tạ Trời Đất, để thuận theo tính Hỏa." Không được trả lời.
Ngày Quý Mão, Cao Ly sai sứ sang cống nước Liêu.
Ngày Quý Sửu, Liêu chúa săn bắn ở Hợp Chỉ Hốt Lý.
Tháng 5, ngày Kỷ Tị, nước Hạ xin dâng ngựa, lạc đà cho nước Liêu, Liêu chúa lệnh hàng năm cống nạp.
Ngày Ất Hợi, lấy Mã quân phó Đô chỉ huy sứ, Chiêu Tín lưu hậu Trương Mậu Thực (张茂实) làm Ninh Viễn tiết độ sứ, Tri Lộ châu. Mẹ Mậu Thực xuất thân thấp kém, sau khi sinh Mậu Thực thì vào cung cho Đạo Hiến thái tử bú. Lúc Mậu Thực còn bọc trong tã, Chân Tông giao cho Nội thị Trương Cảnh Tông (张景宗) nói: "Đứa trẻ này mặt mũi phúc hậu, ngươi nuôi nấng chăm sóc nó." Cảnh Tông bèn nhận làm con. Bấy giờ dân phủ Khai Phong đông người, Phồn Dụng (繁用) kéo áo ngựa Mậu Thực, nói Mậu Thực là con Chân Tông, Mậu Thực bắt lấy tâu lên. Việc giao cho phủ Khai Phong xử. Phồn Dụng bị coi là bệnh cuồng mà được tha. Việc đã rõ, có người vì hiềm nghi mà xin bãi binh quyền của Mậu Thực. Hoàng đế xét thấy không có nguyên do khác, bèn thăng làm Tiết độ sứ, cho ra trấn thủ. Phồn Dụng bị đày đến Lao thành Đậu châu.
Ngày Kỷ Sửu, khách tinh xuất hiện ở phía đông nam Thiên Quan chừng vài tấc.
Ngày Canh Dần, Liêu chúa đến núi Vĩnh An.
Ngày Nhâm Thìn, nước Hạ sai sứ sang cống nước Liêu.
Tháng 6, ngày Ất Mùi, hạ chiếu cho Ty Kiềm hạt lộ Ích châu: "Những nơi người man ra vào, đều phải chọn người trước để phòng bị." Lúc ấy, Lê châu tâu rằng Nùng Trí Cao từ Quảng Nguyên châu trốn vào Vân Nam.
Ngày Bính Thân, Liêu chúa đến Khánh châu. Ngày Kỷ Hợi, yết Khánh lăng.
Ngày Tân Hợi, Thổ Phồn sai sứ sang cống nước Liêu.
Ngày Quý Sửu, Điện trung thị ngự sử lý hành Ngô Trung Phục vào điện dâng sớ đàn hặc Tể tướng Lương Thích gian tà. Hoàng đế nói: "Gần đây Mã Tuân (马遵) cũng có sớ đàn hặc, lại nói rằng từ sau Thiên Bảo, nhà Đường trị loạn phân chia, vì sao vậy?" Trung Phục đối rằng: "Lúc đầu Minh Hoàng dùng Diêu Sùng (姚崇), Tống Cảnh (宋璟), Trương Cửu Linh (张九龄) làm Tể tướng, nên đạt đến thái bình. Đến khi Lý Lâm Phủ (李林甫) nắm quyền, kỷ cương đại hoại, trị loạn từ đó phân ra. Tuy uy phúc ở nơi người chủ, nhưng trị loạn cốt ở Phụ thần." Hoàng đế nói: "Mỗi lần trẫm tiến dụng đại thần, chưa từng không tham khảo công luận, chỉ là biết người cũng không dễ vậy." Tuân là người Lạc Bình.
Ngày Giáp Dần, xuất 50 vạn tấm lụa, 30 vạn quan tiền ở Nội tàng khố, đưa xuống Hà Bắc để giúp mua thóc dự trữ quân lương.
Mùa thu, tháng 7, ngày Đinh Mão, lấy Đoan Minh điện học sĩ, Cấp sự trung, Tri Ích châu là Trình Khảm (程戡) làm Tham tri chính sự.
Lễ viện tâu: "Phụng chiếu cùng bàn định việc lập miếu ở chỗ nhà cũ của Ôn Thành Hoàng hậu và chế độ tế hưởng bốn mùa. Xét kỹ triều ta, Hoàng hậu Hiếu Huệ là chính phối của Thái Tổ, chỉ lập điện thờ ở nơi lăng để an bài thần chủ, bốn mùa chỉ bày cỗ thường, không có lễ tiến hưởng. Nay Ôn Thành Hoàng hậu nên lập điện thờ ở nơi an táng, tham khảo chế độ của Hiếu Huệ mà thi hành, lại xin đề tên nơi an táng là ‘Ôn Thành Hoàng hậu viên’." Chiếu theo.
Ngày Mậu Thìn, Lễ bộ Thị lang kiêm Bình chương sự Lương Thích (梁适) bị bãi chức, lấy bản quan cho làm Tri Trịnh châu. Trước đó, Điện trung Thị ngự sử Mã Tuân (马遵) cùng những người khác hặc tội Thích là gian tà, tham lam tối tăm, làm việc theo tình riêng, a dua tư lợi, lại không răn dạy con em, không nên ở lâu ngôi trọng chức cao; Thích dâng biểu xin được cùng với Tuân và những người ấy biện bạch. Tuân và những người khác liền dâng sớ nói: "Quang Lộc Thiếu khanh Hướng Truyền Sư (向传师), trước là Hoài Nam chuyển vận sứ Trương Khả Cửu (张可久), từng vì tội tham ô mà bị bãi, vậy mà (Thích) lại bổ làm Tả tào Lang trung; lại nữa, lưu lại hào dân Quách Bỉnh (郭秉) cho ở nhà buôn bán, tâu xin ban ân trạch; Trương Thiệm (张掞) từ Ích châu trở về, đút lót cho Thích mà được chức Tam ty phó sứ, vì thế Vương Khôi (王逵) ở trong triều tại điện Văn Đức từng lớn tiếng nói rằng: ‘Tay không mặt lạnh, làm sao được sai phái tốt!’" Trung thừa Tôn Biện (孙抃) cũng nói: "Thích làm Tể tướng, trên thì không thể giữ cho cân bằng công chính, dưới thì không thể huấn luyện, đốc suất con em; quan ngôn sự nhiều lần luận tấu, nếu không bãi Thích thì không thể làm yên được thanh nghị." Hoàng đế bất đắc dĩ đành bãi chức.
Ngày Kỷ Tị, nước Hạ sai sứ sang nước Liêu cầu hôn.
Bổ Điện trung Thị ngự sử Mã Tuân làm Tri Tuyên châu, Lữ Cảnh Sơ (吕景初) làm Thông phán Giang Ninh phủ, Điện trung Đãi ngự sử Lý hành Ngô Trung Phục (吴中复) làm Thông phán Khiên châu.
Lúc Lương Thích được nắm quyền, có bọn trung quan giúp sức mạnh mẽ. Đến khi Mã Tuân và những người khác hặc tội Thích, có người bên cạnh nói: "Ngự sử moi móc Tể tướng, từ nay ai còn dám đảm nhiệm chức ấy nữa?" Thích đã bị bãi, bọn người bên cạnh muốn nhân đó đuổi luôn cả Tuân và những người kia. Ban đầu, Tuân và những người khác nói: "Diêm thiết phán quan Lý Ngu Khanh (李虞卿) từng tra xét bọn lái trà Lý Sĩ Tông (李士宗) thiếu nộp tiền tem phiếu 140.000 quan, theo luật phải nộp gấp đôi. Nhưng Sĩ Tông cùng Tư môn Viên ngoại lang Lưu Tông Mạnh (刘宗孟) cùng buôn bán, Tông Mạnh lại có quan hệ thân thích với Thích, nên Thích vội điều Ngu Khanh ra làm Đề điểm Thiểm Tây hình ngục." Việc này giao cho Khai Phong phủ tra xét, (thì ra) Tông Mạnh thực chưa từng cùng Sĩ Tông buôn bán, lại cũng không phải thân thích của Thích, nên Tuân và những người khác đều bị giáng chức vì việc ấy, mà Ngô Trung Phục lại bị bãi luôn chức Lý hành. Tri chế cáo Thái Tường (蔡襄) cho rằng 3 người ấy vô tội, bèn trả lại bản thảo chiếu chỉ, đổi giao cho Xá nhân khác, nhưng cũng không ai dám nhận, cuối cùng phải dùng bản thảo đã sửa quen tay mà hạ chiếu. Ngu Khanh là con của Xương Linh (昌龄).
Ngự sử Trung thừa Tôn Biện tâu: "Thần và các quan trước đây đã luận tội Tể tướng Lương Thích, hôm nay lại nghe phong thanh rằng từ Lữ Cảnh Sơ trở xuống đều bị nghị tội giáng trách. Thần xét kỹ triều chỉ, ắt là bọn gian dùng lời khéo léo làm lay động ý Hoàng thượng, khiến cho tà chính, cong thẳng bị đảo lộn tan vỡ. Huống chi hai chữ ‘uy’ và ‘thưởng’ là quyền của Hoàng đế, các bậc thánh nhân xưa càng hết sức cẩn trọng. Nay Lương Thích trong thì cậy vào bọn riêng tư gian tà, ngoài thì dựa vào thế lực, nặng nhẹ cao thấp đều ở trong tay hắn, tiếng than oán sôi sục trong ngoài, bệ hạ lại che chở mà không hỏi đến. Thần sợ rằng từ nay về sau, mọi việc triều đình đều do bọn quyền thần quyết đoán, quan ở Đài, Gián đều ngậm miệng câm lặng, sợ hãi không dám nói, bệ hạ ở sâu trong cửu trùng, biết được từ đâu! Thần giữ chức đứng đầu phong hiến, đã không thể cảnh tỉnh, thúc giục quyền thần, để cho chúng buông thả tư lợi; lại không thể ngăn chặn bọn gian nhân, khiến cho chúng làm mê hoặc, sai lầm thánh thính, tội của thần rất nhiều. Xin tước bỏ quan tước của thần, đày thần ra nơi xa xôi, để tạ tội với thiên hạ." Lại nói: "Trước đây thần cùng Quách Thân Tích (郭申锡) và các quan trong toàn Đài vào điện luận bàn việc triều đình, bệ hạ cũng khoan dung không trách tội. Nay chỉ mới nói đến Lương Thích, mà đã có việc điều chuyển như thế, rõ ràng là kẻ phạm đến dung nhan Thiên tử thì tội nhẹ, còn kẻ nói đến việc của Tể tướng thì tội nặng. Nay cương vực mấy vạn dặm, dân số rất đông, then chốt trị loạn an nguy chỉ hệ ở mấy người chấp chính mà thôi; đã có lỗi lầm, mà quan ở Đài không được nói, quan ở Ty gián không được tâu, thì triều đình sẽ ra sao! Cúi xin bệ hạ nghĩ đến đại nghiệp của Tổ tông mà cẩn trọng, chớ để hai quyền ‘uy’ và ‘thưởng’ đều giao hết cho kẻ dưới." Lại nhiều lần dâng sớ xin triệu Mã Tuân và những người khác trở về, đều không được trả lời. Hàn lâm học sĩ Hồ Túc (胡宿) nhân lúc được triệu vào hầu, xin lưu Mã Tuân và những người khác lại, khi lui ra lại dâng sớ nói: "Ngự sử cương trực mạnh mẽ, từ xưa đã khó có. Gần đây việc giáng trách vẫn chưa dứt, bọn gian tà phải phòng ngừa. Người xưa có nói: ‘Hổ dữ ở núi sâu, thì rau dại cũng không ai dám hái.’ Xin hạ chiếu lưu 3 vị Ngự sử ở triều, để răn bọn gian tà." Cũng không được trả lời.
Lấy Quyền tri Khai Phong phủ, Long Đồ các Trực học sĩ Lữ Công Bật (吕公弼) làm Khu mật Trực học sĩ, Tri Ích châu. Trước đó, Hoàng đế thường nhớ Lữ Di Giản (吕夷简), nghe Công Bật có tài, bèn viết tên ông lên cột điện. Công Bật vào tâu việc, Hoàng đế đưa mắt nhìn theo, nói với Tể tướng: "Công Bật rất giống cha mình." Đến khi triệu Trình Kham (程戡) vào làm phụ tá, nhân đó sai Công Bật thay Kham. Công Bật cố từ, bèn lại cho làm Long Đồ các Trực học sĩ, Đồng tri Quần mục sứ. Ngày Giáp Tuất, lấy Tri Hoạt châu Trương Phương Bình (张方平) làm Hộ bộ Thị lang, Tri Ích châu.
Nước Liêu chúa đi đến Thu Sơn. Ngày Kỷ Mão, hạ chiếu cho 8 phòng tông tộc đều được đội khăn mũ.
Ngày Mậu Tý, lấy Long Đồ các Trực học sĩ, Lại bộ Lang trung Âu Dương Tu (欧阳修) làm Tri Đồng châu.
Trước đó, Tu giữ chức ở Nam Kinh, vì mẹ mất mà cáo quan, sau khi mãn tang vào chầu, Hoàng đế thương xót tóc Tu đã bạc, hỏi ở ngoài mấy năm, năm nay bao nhiêu tuổi, ân ý rất sâu, lệnh cho ông làm Phán Lại bộ Lưu nội tuyển. Bọn tiểu nhân sợ Tu lại được trọng dụng, bèn giả làm tờ tấu của Tu, xin bãi bọn nội thị ỷ ân thế mà làm điều gian lợi, bọn hoạn quan oán giận, ngầm tìm cách hãm hại Tu. Gặp lúc tuyển nhân Trương Cầu (张俅), Hồ Tông Diệu (胡宗尧) theo lệ được đổi làm Kinh quan, Tông Diệu trước làm Thường châu Thôi quan, Tri châu dùng thuyền công cho người mượn, Tông Diệu bị liên can. Đến khi được yết kiến, Tu tâu rằng tội của Tông Diệu nhẹ, lại được đại xá mà mất chức, theo luật thì nên được tuyển. Bọn gièm pha nhân đó nói Tông Diệu là con của Hàn lâm học sĩ Túc (宿), nên Tu đặc biệt che chở, cướp đoạt quyền của Hoàng đế, vì thế Tu bị bãi chức. Tu ở Lưu nội tuyển chưa đầy 10 ngày.
Tháng 8, ngày Quý Tị, lấy Phán Lại bộ Nam tào Ngô Sung (吴充) làm Đồng tri Thái thường lễ viện, Đồng Phán Lại bộ Nam tào Phùng Kinh (冯京) làm Đồng phán Đăng văn cổ viện. Cả 2 người đều vì việc của Hồ Tông Diệu mà bị đổi chức. Sung dâng sớ biện bạch cho Âu Dương Tu, nhưng không được trả lời.
Xuất 200 vạn quan tiền ở Nội tàng khố, lệnh cho Nhập nội Cung phụng quan Trương Mậu Tắc (张茂则) lập ty để mua phiếu nhập trung quân lương ở Hà Bắc. Trước đó, có người dâng thư nói: "Lương nhập trung quân ở Hà Bắc, Kinh sư trả lại bằng tiền quan và lụa, thương nhân xin đổi bằng phiếu, lâu ngày không được, mỗi 10 vạn tiền phiếu chỉ bán được 6 vạn tiền. Nay nếu xuất 200 vạn quan tiền ở Nội tàng khố, tăng giá thu mua, thì mỗi năm có thể được lợi thừa 50 vạn ." Hoàng đế cho là phải, nên giao cho Mậu Tắc đảm nhiệm việc ấy. Sau đó, Tri gián viện Phạm Trấn (范镇) tâu: "Nội tàng khố và Khế hóa vụ đều là tài vật của quốc gia, sao lại có chuyện Khế hóa vụ cố ý để phiếu của thương nhân bị ứ đọng, mà khiến Nội tàng khố nhân đó dùng tiền mua vào? Như thế là tranh lợi với dân, tổn hại thể thống, phá hoại phép nước, không gì tệ hơn." Hoàng đế cho lời Trấn là đúng, lập tức bãi việc ấy.
Ngày Giáp Ngọ, lấy Tri chế cáo Giả Ảm (贾黯) Quyền Phán Lại bộ Lưu nội tuyển. Lúc ấy, thái bình đã lâu, bách quan vui với thói quen theo lệ cũ, Ảm mới muốn dùng phong nghĩa để chỉnh đốn, cứu chữa tệ ấy. Thôi quan Ích châu Tang Trạch (桑泽) ở đất Thục 3 năm, không biết cha đã mất, sau khi đổi người thay thế trở về, theo lệ được thăng, bèn nộp đơn tự trình. Mọi người đều biết ông ta từng có tang cha, không ai chịu viết văn thư cho. Trạch biết không thể, bèn bỏ đi, phát tang mặc đồ tang, lấy cớ là không nhận được tin nhà. Trạch mãn tang, xin khảo công. Ảm cho rằng Trạch 3 năm không thư từ qua lại với cha, tuy không phải giấu tang, nhưng vẫn là bất hiếu, bèn tâu lên triều đình, Trạch bị bãi, về quê ruộng vườn, suốt đời không được kể vào hàng sĩ. Thôi quan Tấn châu Lý Kháng (李亢) trước đây từng nộp tiền để được quan, sau đó phạm tội riêng, lặng lẽ tự bỏ chức, giấu việc đã được quan, mặc áo thường dân đi thi, đỗ, tích 10 năm, đến kỳ khảo công, bèn tự thú, kể lại việc ban đầu. Ảm cho rằng đó là điều luật gọi là "vọng mạo" (lừa dối mạo nhận), bèn tâu bãi chức, tước bỏ công lao.
Ngày Đinh Dậu, hạ chiếu: "Con cháu các vua đời trước từng làm quan bản triều từ bát phẩm trở xuống, nếu ông bà, cha mẹ, vợ con phạm tội lưu trở xuống, cho phép chuộc tội; kẻ chưa làm quan mà từng nhận ân tứ của triều đình, nếu tội không phải hung ác, cũng cho phép chuộc."
Ngày Bính Ngọ, Công bộ Thị lang, Tham tri chính sự Lưu Hãng (刘沆) theo bản quan mà làm Bình chương sự.
Lấy Tri Trịnh châu Lương Thích làm Quán Văn điện Đại học sĩ, Tri Tần châu. Ngự sử Trung thừa Tôn Biện lại dâng sớ nói Tể tướng cũ không nên trấn giữ biên thùy, nhưng không được trả lời. Ban đầu, trại Vị bị các bộ phiên nhiễu loạn, sau khi tăng binh chống giữ, các bộ khác đều kinh nghi. Thích bèn chuẩn bị bò rượu, triệu các thủ lĩnh Mặc La Đa Ni (默罗多尼) và những người khác đến phủ dụ, an định, rồi bãi số binh tăng thêm; cho đến khi Thích rời chức, các bộ phiên không còn quấy nhiễu.
Ngày Đinh Mùi, đổi Tri Tuyên châu, Điện trung Thị ngự sử Mã Tuân làm Kinh Đông chuyển vận sứ, Thông phán Giang Ninh phủ, Điện trung Đãi ngự sử Lữ Cảnh Sơ làm Tri Cù châu, Thông phán Khiên châu, Chủ khách Viên ngoại lang Ngô Trung Phục làm Tri Trì châu.
Ban đầu, Âu Dương Tu bị bãi chức Phán Lưu nội tuyển, Ngô Sung, Phùng Kinh bị bãi chức Phán Nam tào, Tri gián viện Phạm Trấn tâu: "Lưu nội tuyển tiếp nhận bút phê của trong cấm đình, nếu nghi thì tâu hỏi, đó là việc thường của hữu ty. Nay bọn gièm pha cho là cản trở quyền, thần sợ trên dưới càng nghi kỵ nhau, ai còn dám luận phải trái nữa! Xin truy cứu người nói, định tội cho đúng, phục chức cho Tu và những người khác." Tâu đến 2 lần, Hoàng đế mới hiểu ra; Tể thần Lưu Hãng cũng xin lưu Tu lại. Ngày Mậu Thân, lệnh cho Tu biên tu, san định Tân Đường thư.
Hạ chiếu cho Học sĩ viện: "Từ nay, nếu Hàn lâm học sĩ trực ban đêm vì việc cũ mà xin nghỉ, thì lệnh cho thay phiên trực." Trước đó 1 đêm, lệnh cho Lưu Hãng làm Tể tướng, triệu Hàn lâm học sĩ trực ban Dương Vĩ (杨伟) vào thảo chiếu mừng, nhưng không đến, bèn phải triệu Triệu Khái (赵概) ở ngoài vào thảo, nên mới có chiếu này.
Ngày Mậu Ngọ, Tri chế cáo Giả Ảm tâu: "Bệ hạ mỗi ngày ngự ở Nhĩ Anh các, triệu các thị thần giảng đọc kinh sử, trong lúc hỏi han, thường liên quan đến thể chế chính trị, mà sử thần không được dự nghe; xin cho quan tu Khởi cư chú vào hầu trong các, việc gì có thể ghi chép thì lập tức ghi lại." Hoàng đế cho phép. Ban cho chỗ ngồi ở phía tây nam ngự tọa.
Hạ chiếu: "Từ nay, lễ tạ ơn khi Tướng quân được thăng chức, lệnh cho Hợp môn thi hành theo cố sự." Theo lời của Tri chế cáo Hàn Cương (韩绛).
Tháng 9, ngày Tân Dậu mồng 1, lấy Quyền Tam ty sứ, Hàn lâm học sĩ Dương Sát (杨察) làm Hộ bộ Thị lang, Đề cử việc ở Tập Hỉ quán. Nội thị Dương Vĩnh Đức (杨永德) đề nghị đặt trạm chuyển nước ở sông Thái, Biện, Sát liệt kê những điều bất tiện, bãi việc ấy, Vĩnh Đức bèn nói xấu Sát với Hoàng đế. Tam ty có vụ án, lời khai liên lụy đến vệ sĩ, Hoàng thành ty không lập tức giải đến, mà lại có chiếu chuyển giao cho Khai Phong phủ tra xét. Vì thế Sát xin bãi chức, Hoàng đế chấp thuận.
Tri gián viện Phạm Trấn tâu: "Dư luận ngoài đều nói Sát gần đây vì việc kiểm điểm số lụa gấm tích trữ ở Nội y khố và việc lập trạm chuyển nước là không tiện, việc Nội tàng khố không nên mua giao phiếu, việc bọn nhân viên ở Hương trường xin tiền của, việc Hoàng thành ty che chở thân thuộc quan mà không giao cho bên ngoài tra xét. Những việc ấy đều là đại sự hại chính thương lý, Tam ty có nghĩa vụ phải luận tấu, nhưng bọn tiểu nhân gièm pha tìm nhiều cách phá hoại, khiến ông ta xin bãi quyền, triều đình nhân đó thuận theo. Thần lấy làm tiếc cho bệ hạ. Sự phân biệt tà chính không thể không xét kỹ, bệ hạ cho rằng những điều Sát tâu là đúng hay sai? Nếu cho là đúng, thì nên để Sát chủ trương đại kế, để chặn đường gian hạnh; nếu cho là sai, thì không nên đổi chức, cho ông ta được nhàn rỗi. Mấy ngày nay, mặt trời không sáng, trời âm u, muốn mưa mà không mưa, đó là điềm bọn gian nhân nắm quyền, lòng trung lương không được thông lên trên. Bệ hạ nên đem 4 việc mà Sát tranh luận giao cho Trung thư, Khu mật đại thần, xét kỹ phải trái, giao cho hữu ty thi hành công bằng, phục chức cho Sát, trên thì ứng với biến trời, dưới thì chặn lời người." Điện trung Thị ngự sử, người Tây An là Triệu Biện (赵抃) cũng nói: "Nếu Sát có tội, thì không nên lại thăng chức; nếu vốn không có tội, thì không nên đổi nhiệm sở. Xin thu hồi chiếu mới." Không được trả lời. Biện làm Ngự sử, hặc tội không kiêng dè quyền quý, đương thời gọi là "Thiết diện Ngự sử".
Trước đó, Diêm thiết phán quan Vương Đỉnh (王鼎) làm Hoài Nam, Giang, Chiết, Kinh Hồ Chế trí phát vận phó sứ, Vĩnh Đức xin đặt trạm phụ kéo thuyền vận lương dọc sông Biện, mỗi năm có thể giảm 60.000 phu dịch, Đỉnh bàn là không thể. Vĩnh Đức ngang ngược trơn trượt, bọn chấp chính nặng nề việc trái ý hắn, bèn lệnh cho 1 viên Tam ty phán quan cùng Vĩnh Đức đến bàn với Đỉnh. Đỉnh nêu ra 8 điều khó, Vĩnh Đức không thể đáp. Đỉnh nhân đó dâng sớ nói: "Bệ hạ may dùng thần, không nên quá nghe bọn tiểu nhân mà thay đổi bừa bãi, làm sai lầm quốc kế." Từ đó lời của Vĩnh Đức không được dùng. Qua 2 năm, hắn lại được làm sứ. Những người trước làm sứ phần nhiều mua vét vật phẩm phương Nam, nhân việc tâu sổ ở Kinh sư, đem biếu quyền quý. Đỉnh không mua gì, việc lớn nhỏ đều do mình quyết, phàm điều động quan lại coi vận lương, đo đường thủy xa gần, định thứ tự trước sau, thành phép. Nhờ đó, việc nhọc nhằn, nhàn hạ đều cân bằng, quan lại không thể làm nhẹ nặng. Thuyền công cấm chở hàng riêng, quân thuyền không có gì tự cấp, bèn trộm gạo công làm gian. Ai có thể tự buôn bán mà tự cấp, dân chợ đem họ ra pháp luật, không chịu trả nợ, Đỉnh bèn gửi công văn cho châu huyện đốc thúc trả thay. Quân thuyền có thể tự cấp, không làm gian, mà số gạo vận chuyển chưa từng thiếu.
Lấy Điện trung thừa Vương An Thạch (王安石) làm Quần mục phán quan. An Thạch hết sức từ chối việc triệu vào thi, có chiếu cho ông ta được nhận sai phái ở Kinh. Đến khi bổ làm Quần mục phán quan, An Thạch vẫn hết sức từ chối, Âu Dương Tu khuyên giải, ông ta mới nhận chức. Quán các Giáo kham Thẩm Khang (沈康) đến gặp Tể tướng Trần Chấp Trung (陈执中) xin làm Quần mục phán quan, Chấp Trung nói: "An Thạch từ chối việc triệu vào thi, nên triều đình ưu đãi cho sai phái. Vả lại, triều đình đặt Quán các để đợi hiền tài thiên hạ, phải lấy đức nhường làm đầu, mà ông lại tranh đoạt như thế, ông so với An Thạch, mặt mũi nào dày hơn được!" Khang hổ thẹn, nản chí mà lui.
Ngày Quý Hợi, Khởi cư xá nhân, Tri chế cáo Lữ Trầm (吕溱), Công bộ Lang trung, Tri chế cáo kiêm Thị giảng, Sử quán Tu soạn Vương Thù (王洙) đều làm Hàn lâm học sĩ. Theo lệ cũ, Hàn lâm học sĩ có 6 người, lúc ấy Dương Sát, Triệu Khái, Dương Vĩ, Hồ Túc, Âu Dương Tu đều là Học sĩ, bèn gia cho Sát chức Thừa chỉ, Trầm và Thù lại cùng bổ làm Học sĩ, nên Thù là người thứ 7. Khi lo việc tang của Ôn Thành Hoàng hậu, Thù cùng Thạch Toàn Bân (石全彬) a dua thời thế, Trần Chấp Trung, Lưu Hãng ở Trung thư, vui vì được họ giúp mình, nên từ Viên ngoại mà thăng Thù. Người bàn luận cho là không phải.
Ngày Giáp Tý, lấy Trực Tập hiền viện, Đồng tu Khởi cư chú Ngô Khuê (吴奎), Lưu Xưởng (刘敞) đều làm Tri chế cáo, vẫn lấy Xưởng làm Hữu chính ngôn. Trần Chấp Trung nói Khuê, Xưởng tu chú chưa đầy 1 tháng, không nên thăng gấp, Hoàng đế không nghe, nói: "Đây há phải là tính toán ngày tháng sao!" Ngày tạ ơn, Hoàng đế trực tiếp bảo: "Những việc ngoài triều không tiện, nếu nghe được thì nên nói 1 lời với trẫm."
Ngày Bính Dần, Hàn lâm học sĩ Vương Thù dâng "Chu lễ lễ khí đồ". Trước đó, Thù đọc Chu lễ, Hoàng đế lệnh vẽ hình chế độ xe cộ, y phục, mũ miện, mâm bát, phủ quỹ, đến nay vẽ xong, dâng lên.
Khu mật phó sứ Vương Nghiêu Thần (王尧臣) chuyên lo chặn bớt bọn cầu may, nên có người khắc thư nặc danh rải khắp Kinh thành để làm dao động lòng quân, Hoàng đế không tin. Ngày Đinh Mão, hạ chiếu cho Khai Phong phủ dán bảng chiêu mộ người tố cáo, thưởng 2.000 quan tiền.
Ngày Kỷ Tị, ở Nhĩ Anh các giảng Chu lễ câu "Đại hoang đại trát, tắc bạc chinh hoãn hình" (năm đói kém, thì giảm thuế hoãn hình phạt). Dương An Quốc (杨安国) nói: "Cái gọi là hoãn hình, là đối với dân phạm lỗi lầm sơ suất, gặp năm mất mùa thì tha cho, thương xót cảnh khốn cùng của họ. Nay bọn đông người cầm gậy giáo, cướp kho lương, mà hết thảy đều khoan dung, e là không đủ để cấm gian." Hoàng đế nói: "Không phải vậy, thiên hạ đều là con đỏ của trẫm. Một khi gặp đói kém, châu huyện không thể nuôi dưỡng, cứu giúp, bị đói rét bức bách mà thành giặc, rồi lại bắt giết họ, há chẳng quá lắm sao!"
Trước đó, Liêu chúa muốn xem dung tượng Hoàng đế, vì Da Luật Phòng (耶律防) giỏi vẽ, nhân khi y sang sứ, lén vẽ dung mạo Hoàng đế đem về, nhưng cho là chưa được thật. Năm trước, Liêu chúa bảo các đại thần: "Trẫm cùng Tống Hoàng đế ước làm anh em hòa hiếu, nên muốn xem chân dung của ông ấy, có thể bảo sứ giả nói." Đến nay, sứ Liêu là Tiêu Đức (萧德), Ngô Trạm (吴湛) xin việc ấy, lại xin dâng rượu đồ ăn của bản quốc; không cho.
Ngày Đinh Sửu, hạ chiếu cho Khai Phong phủ: "Từ nay, phàm xử quyết tù tội đại biện, đều phải tâu lại." Ban đầu, Khai Phong phủ nói nhận được trát của Khu mật viện, quân nhân phạm tội đại biện mà không có nghi ngờ gì thì không cần tâu, còn dân thường thì chưa có văn bản rõ ràng. Hoàng đế coi trọng nhân mạng, đến nay lệnh cho cả quân nhân cũng phải tâu lại.
Ngày Tân Tị, lấy Tam ty sứ Vương Củng Thần (王拱辰) làm Hồi tạ sứ, Đức châu Thứ sử Lý Tuấn (李珣) làm phó, sang sứ nước Liêu.
Ngày Quý Mùi, Lễ viện tâu về nơi táng Ôn Thành Hoàng hậu, xin gọi là Viên lăng, được chấp thuận. Ngày Ất Dậu, mở quan quách Ôn Thành Hoàng hậu, Hoàng đế không ngự tiền điện, hậu điện, bách quan dâng danh thiếp dâng lời ủy lạo. Ngự sử Trung thừa Tôn Biện dẫn thuộc hạ tâu rằng Lưu Hãng đã làm Tể tướng, không nên kiêm chức Ôn Thành Hoàng hậu Giám hộ sứ, lại nói việc lập miếu, xây lăng đều trái lễ. Chương dâng nhiều lần, không được trả lời. Nhân đó xin được vào chầu, cố tranh mà không được, Biện nằm phục dưới đất không đứng dậy, Hoàng đế đổi sắc mặt, cho lui.
Ngày Canh Dần, Liêu chúa đi săn, gặp 3 con hổ, thả chó bắt được.
Mùa đông, tháng 10, ngày Tân Mão mồng 1, sao Thái Bạch hiện ban ngày.
Ngày Nhâm Thìn, hạ chiếu: "Nhà sĩ, nhà thứ dân từng có người làm thuê mướn, từ nay không được cùng chủ nhân ở chung nhà mà thân hành kết hôn; kẻ trái lệnh thì buộc phải chia lìa."
Ngày Đinh Dậu, táng Ôn Thành Hoàng hậu. Hoàng đế ngự Tây lâu, trông theo linh cữu mà đưa tiễn, tự làm bài văn kéo xe tang, Tể tướng dẫn bách quan dâng danh thiếp dâng lời ủy lạo. Tri gián viện Phạm Trấn tâu: "Thái thường bàn lễ táng Ôn Thành Hoàng hậu, trước gọi là Ôn Thành viên, sau gọi là Viên lăng; Tể tướng Lưu Hãng trước làm Giám hộ sứ, sau làm Viên lăng sứ. Nghe nói những bàn nghị ấy đều do Lễ quan đưa ra, ngày trước đúng thì ngày nay sai, ngày nay đúng thì ngày trước sai, ắt có một điều sai vậy. Xưa pháp quan múa pháp, nay Lễ quan múa lễ. Nếu không tra hỏi, e rằng điển chương triều đình dần dần hư hỏng mà không cứu được. Xin giao sớ của thần, hặc tội Lễ quan trước sau bất nhất, để chính lại điều nghi hoặc trong ngoài." Không được trả lời. Trấn lại xin khi táng Ôn Thành Hoàng hậu thì bỏ việc đốt chôn gấm vóc, châu ngọc để giảm bớt chi dùng quốc gia, được chuẩn.
Liêu chúa đến Trung Kinh, ngày Mậu Tuất, đến thăm Tân kiến Bí thư tỉnh.
Trước đó, Đô quan Viên ngoại lang Yến Độ (燕度) bàn rằng tuyển nhân ở Xuyên Hiệp gặp tang cha mẹ, phải đợi người thay đến rồi mới cho thôi chức; Tri chế cáo, Đồng phán Lưu nội tuyển Lưu Xưởng tâu rằng đó không phải là cách giữ trọn hiếu của người con. Ngày Tân Sửu, hạ chiếu từ nay đều cho phép về chịu tang. Xưởng từng đề nghị: "Thần thấy chế độ cũ, quan từ Tam ty phó sứ trở lên và bọn sứ thần ban hành, bất luận cao thấp, gặp tang cha mẹ, theo lệ đều 100 ngày là bỏ tang công khai. Người con hiếu tuy có lòng thương nhớ, nhưng bị vương mệnh ép buộc, không thể làm trọn, đó thật là làm hại giáo hóa, trái lễ, không nên dùng nay. Thần cho rằng tang 3 năm thông hành trong thiên hạ. Lấy nghĩa chế ơn, người xưa có làm, chỉ là tự cho mình đang ở trong quân, thân mang giáp trụ, không dám vì việc riêng mà từ chối việc vua; vốn không phải điều mà bề tôi hầu cận trong thời bình nên làm, lại càng không phải điều mà bọn quan ban hành tạp chức nên dự. Tập tục đã lâu, dần dần thành phong tục, kẻ hiền thì lấy việc không hợp lòng người làm điều đau buồn, kẻ bất hiếu thì lấy việc mặc áo tang đen trong lúc có tang làm vinh; dùng đó để ban cho người, là làm tổn thương ơn; dùng đó để dạy dân, là quên mất hiếu. Nay thiên hạ thường có người nghe tin tang mà không để tang, bỏ tang để cầu chức, vốn từ đây mà ra, không thể không lo. Thần cho rằng chỉ những người ở trong quân mới có thể theo quyền biến lễ, còn chế độ cũ cho Tam ty phó sứ trở lên và bọn sứ thần ban hành 100 ngày bỏ tang công khai là không hợp ý lễ, nên cho họ được hành tang 3 năm, để tôn sùng phong tục hiếu đễ. Thần lại nghe, xưa đại phu rời nước, 3 năm sau mới thu lại ruộng vườn, rõ là có ơn. Nay bề tôi chịu tang, lập tức cắt bổng lộc, cũng là quá bạc, há lại có chuyện người hành lễ mà không bằng kẻ bị đày ư? Thần từng thấy người chịu tang nhà nghèo không có ăn, phải đi ăn xin mà sống, nỗi bối rối đau lòng của người con hiếu, không phải là cách để giáo hóa dân, thành phong tục. Thần cho rằng văn quan Lưỡng chế, võ quan từ Chư ty sứ trở lên, cho lĩnh đủ bổng lộc, còn các quan Kinh triều, ban hành sứ thần, cho lĩnh nửa bổng, để tỏ rõ triều đình trọng lễ, dày giáo hóa. Xin giao cho cận thần bàn bạc xem có nên hay không." Lại nói: "Bệ hạ may ban ơn, cho các cận thần được để tang cha mẹ 3 năm, lại không cắt bổng lộc, ơn đức ấy không gì hơn. Nhưng các quan Thường tham Kinh triều, ban hành sứ thần vẫn chưa được dùng lệnh này. Thần cho rằng danh vị khác nhau, nhưng cha mẹ đều là thân bậc tôn. Nếu cốt để cứu cấp, thì không nên phân biệt. Sách Thư nói: ‘Không thiên lệch, không bè đảng, vương đạo thênh thang. Không bè đảng, không thiên lệch, vương đạo bình bình.’ Xin bệ hạ lưu ý."
Nước Liêu làm lễ ở Thái miếu.
Ngày Quý Sửu, nước Liêu vì chùa Khai Thái đúc tượng Phật bằng bạc, nên đặc xá tù nhân ở Kinh.
Ngày Bính Thìn, lấy Thái thường Thiếu khanh, người Nhương là Chu Trạm (周湛) làm Hoài Nam, Giang, Chiết, Kinh Hồ Chế trí phát vận sứ. Trạm vào tạ ơn, Hoàng đế bảo: "Triều đình chọn kỹ chức này, không được ngầm nhận hối lộ ở Kinh sư." Trạm hoảng sợ tâu: "Thần được thánh huấn, không dám kết giao quyền quý để mưu cầu tiến thân."
Ngày Mậu Ngọ, Hoàng đế ngự đến bãi bắn pháo ở phía bắc thành xem bắn pháo, yến tiệc các bề tôi theo hầu, ban tiền quan cho vệ sĩ.
Tháng này, nước Hạ dâng thệ biểu cho nước Liêu.
