Tháng 11, ngày Tân Dậu, lấy Đồng tri Thái thường lễ viện là Ngô Sung (吳充) làm Tri Cao Du quân, Thái thường tự Thái chú Cúc Chân Khanh (鞠真卿) làm Tri Hoài Dương quân.
Lệ cũ của Lễ viện, thường phải làm tờ ấn trạng, liệt kê ký tên các chức danh; hoặc khi có trung chỉ hỏi việc không đúng kỳ, không kịp báo cho khắp các quan Lễ, thì chỉ báo cho 1 viên Phán tự viết điền vào ấn trạng, chuyển vào trong để thi hành. Đến ngày truy tặng Ôn Thành Hoàng hậu, có trung chỉ hỏi về lễ điển, Phán tự là Vương Chu (王洙) kiêm Phán Thiếu phủ giám, nha xá ở gần nhất, nên lại có nhiều thuộc lại đem việc đến bạch với Chu. Chu thường mong mỏi thánh chỉ, bèn tùy ý mình mà quyết định, điền ấn trạng dâng vào trong. Việc đã thi hành, người bàn luận đều trách các quan Lễ, các quan Lễ không có cách gì tự biện bạch, bèn triệu các Lễ trực quan đến răn rằng: "Từ nay phàm triều đình hỏi về lễ điển, không được tự tiện dùng ấn trạng mà trình phát, lại phải chịu trách nhiệm nhận biết ủy thác." Mấy ngày sau, có chiếu hỏi rằng Ôn Thành Hoàng hậu có nên như các miếu khác mà dùng nhạc vũ hay không, Lễ trực quan Lý Đản (李亶) đem việc bạch với Chu, Chu liền điền ấn trạng tâu rằng: "Nên dùng nhạc vũ." Việc chuyển xuống Lễ viện, Sung và Chân Khanh nổi giận, liền công văn đưa Đản sang Khai Phong phủ, khiến xét tội. Chu ôm quyển án cho Tri phủ sự là Thái Tương (蔡襄) xem và nói: "Ấn trạng thi hành đã lâu, Lễ trực quan có tội gì!" Tương lấy đó làm lo, bèn lại công văn đưa Đản trả về Lễ viện, các lại viên trong Lễ viện rủ nhau bỏ trốn. Điện trung Thị ngự sử Triệu Biện (趙抃) tâu rằng Thái Tương không xét trị tội của Lễ trực quan, là sợ sệt do dự; các quan chấp chính cho rằng đó là do Sung xui Biện dâng lời. Lại nữa, Lễ trực quan hằng ngày ở nơi táng sở của Ôn Thành, tố cáo với nội thần rằng: "Người muốn đưa ta sang Khai Phong phủ xét tội là Sung và Chân Khanh." Hôm sau, chiếu cho Lễ trực quan chuộc tội bằng 8 cân đồng, Sung và Chân Khanh đều bị điều ra ngoài. Biện cùng các quan Gián quan như Phạm Trấn (范鎮) đều nói Sung và những người khác không có tội, không nên giáng truất, nhưng không được trả lời.
Ngày Giáp Tý, đem các nhạc chương dùng khi tế hưởng thời kỳ tế đại tự và tế Ôn Thành Hoàng hậu ở Thái miếu ra, luyện tập tại Thái thường.
Ngày Ất Sửu, Thái thường thừa, Đồng tu Khởi cư chú là Phùng Kinh (馮京) bị bãi chức Đồng tu Khởi cư chú. Lúc ấy, các quan Đài, Gián nói rằng Ngô Sung, Cúc Chân Khanh không nên bị điều ra ngoài, Kinh là người dâng sớ sau cùng, lời lẽ càng khẩn thiết. Tể tướng Lưu Hãng (劉沆) nổi giận, xin cho Kinh ra ngoài làm Tri Hào châu, Hoàng đế nói: "Kinh có tội gì!" Nhưng vẫn bãi việc tu chú. Đài, Gián lại tranh luận nói Kinh không nên bị tước chức, cũng không được trả lời.
Bộ trưởng nước Chuẩn Bố sang cống nước Liêu.
Ngày Bính Dần, dời Hoài Nam, Giang, Chiết, Kinh Hồ chế trí phát vận sứ Hứa Nguyên (許元) làm Tri Dương châu. Nguyên ở vùng Giang, Hoài 13 năm, lấy việc vơ vét, hà khắc bóc lột làm tài năng, gấp gáp cầu tiến, gom góp nhiều của quý lạ để đút lót cho quyền quý kinh sư, lại càng được Vương Diêu Thần (王尧臣) biết đến. Khi ở Trấn châu, mỗi ngày có mấy chục bọn sĩ đại phu, quan lại đi thuyền đến cầu quan, Nguyên xem xét thế lực, dòng dõi nhà họ, lập tức đặt ra những chiếc thuyền lớn để thu thuế với họ; còn như bọn tiểu quan cô độc, chờ đợi nhiều năm, có khi vẫn không được. Người ta vì thế oán giận, mà Nguyên tự cho là lẽ đương nhiên, không chút hổ thẹn e dè.
Ngày Kỷ Tị, Tần Phong Kinh lược an phủ ty tâu rằng thành Tần châu và trại Cổ Vị đã xây xong. Lúc đầu, xây thành tốn 1.000.000 quan tiền, sau đó lưu binh đồn trú giữ, mỗi năm tốn 100.000 quan.
Ngày Nhâm Thân, Liêu chúa dẫn quần thần tôn hiệu cho Thái hậu là Nhân Từ Thánh Thiện Khâm Hiếu Quảng Đức An Tĩnh Trinh Thuần Ý Hòa Khoan Hậu Sùng Giác Nghi Thiên Hoàng Thái hậu, đại xá, quan lại trong ngoài đều được thăng cấp bậc khác nhau. Trước đó, đến ngày sinh của Thái hậu, Tường cẩn là Da Luật Trần Gia Nỗ (耶律陈嘉努) dâng thơ, dâng nai thuần, Thái hậu khen thưởng, ban cho 2 chuỗi châu, 200 đoạn gấm vóc tạp sắc.
Ngày Tân Tị, chiếu cho Tể tướng Lưu Hãng, con là Thái thường tự Thái chú Cẩn (瑾), lệnh Học sĩ viện triệu vào khảo thí để bổ chức ở Hàn lâm, Bí các. Sau khi Ôn Thành Hoàng hậu đã táng, ban cho cung sau mấy trăm lạng khí vàng, Hãng hết sức từ chối, nhưng lại xin cho Cẩn được nhận.
Ngày Nhâm Ngọ, lấy Nhập nội áp ban Thạch Toàn Bân (石全彬) làm Nhập nội phó Đô tri, Tri chế cáo Lưu Sảng (劉敞) phong hoàn đầu bài chế, tâu rằng: "Toàn Bân hôm qua đã có chiếu bổ làm Cung uyển sứ, Lợi châu quan sát sứ, chưa được 3 ngày, lại đổi mệnh này. Mệnh ban buổi sáng, buổi tối lại đổi, xưa nay người ta chê, thần không dám tự tiện soạn cáo từ." Bèn theo đó. Sau 3 tháng, Toàn Bân rốt cuộc vẫn làm Nhập nội phó Đô tri.
Ngày Quý Mùi, nước Liêu xét tù.
Ngày Giáp Thân, quần thần nước Liêu tôn hiệu cho Liêu chúa là Khâm Thiên Phụng Đạo Hựu Thế Hưng Lịch Vũ Định Văn Thành Thánh Thần Nhân Hiếu Hoàng đế; Hoàng hậu Tiêu thị là Trinh Ý Từ Hòa Văn Huệ Hiếu Kính Quảng Ái Sùng Thánh Hoàng hậu.
Ngày Bính Tuất, chiếu cho Tông chính tự: "Lệ cũ, sổ tịch tông thuộc 10 năm sửa 1 lần. Nay tuy mới 8 năm, nhưng tông chi đã thêm đông, nên gia tăng mà tu sửa!"
Tri chế cáo Lưu Sảng tâu: "Thần hôm qua nghe Ngô Sung bị điều ra ngoài, Phùng Kinh bị bãi chức, tưởng rằng những người ấy việc làm quả thực có điều quá đáng, lời nói quả thực có điều không thể, nên mới phạm vào thánh ý. Đến khi vào điện Diên Hòa tâu việc, được trực tiếp phụng chiếu, thì biết Sung chỉ là tận chức, ý của Kinh cũng không có gì khác, mà Trung thư ghét họ quá thẳng, không dung nạp, thần lấy làm kinh hãi. Từ xưa đến nay, chỉ có bậc quân chủ không thể dung nạp lời nói thẳng, nên mới đày đọa bề tôi. Nay bệ hạ khoan hậu như thế, không hiểu vì sao Trung thư lại nhất định phải gạt bỏ người nói thẳng!" Lại nói: "Trước đây thần luận việc Ngô Sung, Phùng Kinh bị giáng chức, được trực tiếp nghe bệ hạ nói rõ đầu đuôi, thần liền nói: Nếu như vậy, thì là đại thần che lấp sự sáng suốt của vua, chuyên đoạt quyền của vua, tự ý làm uy phúc. Tất sẽ cảm động âm dương, có những điềm khác lạ như động đất, nhật thực, gió mù. Nay thần nghe lén được rằng ở Trấn Nhung quân có động đất 1 đêm 3 lần, chỉ trong vòng 5 ngày sau khi thần nói. Lại nữa, ở kinh sư sau tuyết có mù mịt nhiều ngày, lại thêm nhiều gió bụi, mặt trời vàng đục, đó đều là những biến dị đáng sợ. Bệ hạ nên xét sâu ý trời đất, thu lại uy quyền, chớ để cho sự sáng suốt bị che lấp, pháp lệnh không thi hành, thì đủ để tiêu trừ tai dị vậy."
Tháng 12, ngày Bính Thân, Liêu chúa đi Trung Hội xuyên.
Ngày Canh Tý, Hàn lâm học sĩ Vương Chu, Trực Tập hiền viện Chưởng Vũ Tích (掌禹锡) dâng “Hoàng Hựu phương vực hội đồ”.
Tri Tinh châu Hàn Kỳ (韓琦) vì bệnh tâu xin Thái y Tề Sĩ Minh (齊士明), quan Y quan Hàn lâm tâu rằng Sĩ Minh phải chẩn mạch cho Hoàng thượng, không thể sai đi, Hoàng đế lập tức lệnh nội thị áp giải Sĩ Minh đến khám cho Kỳ.
Ngày Bính Ngọ, chiếu: "Quan Thiên văn, Toán thuật ở Ty Thiên giám không được ra vào nhà các quan thần."
Ngày Đinh Mùi, Điện trung thừa, Trực Bí các Tư Mã Quang (司馬光) dâng “Cổ văn Hiếu kinh”, chiếu gửi vào Bí các.
Ngày Kỷ Dậu, Như Kinh sứ, Quả châu Đoàn luyện sứ, Nhập nội Đô tri Trương Duy Cát (張惟吉) mất, truy tặng Bảo Thuận quân Tiết độ sứ, thụy là Trung An. Duy Cát đảm nhiệm việc lâu, khá được thân tín, nhưng lời nói không a dua. Khi lo việc tang lễ Ôn Thành ở Hoàng nghi điện, Tể tướng đã dẫn đầu xu nịnh, Duy Cát tranh luận mà không được, đến nỗi dập đầu rơi lệ.
Điện trung Thị ngự sử Triệu Biện tâu: "Nhà Tể tướng Trần Chấp Trung (陳執中) đánh đập nữ nô là Nghênh Nhi đến chết, có người nói Chấp Trung tự mình cầm gậy đánh đến chết, có người nói là sủng thiếp A Trương tàn bạo đánh chết. Thần cho rằng 2 điều ấy ắt có 1 điều là thật, Chấp Trung không thể là không có tội. Nếu nữ nô vốn có tội lỗi, thì phải đưa đến quan để xử, há nên trái pháp luật triều đình, lập uy riêng trong nhà! Nếu nữ nô quả bị A Trương giết, thì phải bắt giao cho quan để xử theo pháp điển, há nên công nhiên che chở cho nàng ta! Sửa nhà thì thiên hạ yên, nhà của Chấp Trung còn không thể sửa, mà bệ hạ lại trông cậy ông ta để mong thiên hạ được trị yên, thì khác nào đi lùi mà muốn tiến lên vậy." Chấp Trung cũng tự xin bị giam ngục. Sau đó có chiếu bãi việc xét ngục, các quan Đài đều cho là không nên, Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu (歐陽修) cũng dâng lời, đến khi Chấp Trung bị bãi chức, người nói mới thôi.
Ngày Bính Thìn, Mục châu Phòng ngự sứ Tông Ngạc (宗谔) dâng “Thái Bình bàn duy lục” do mình soạn, chiếu ban chiếu khen ngợi.
Hoàng đế tuổi đã cao, chưa có người nối dõi. Cuối niên hiệu Hoàng Hựu, Thái thường bác sĩ Trương Thuật (張述) dâng thư, xin “tuyển chọn trong tông thân người tài mà hiền, biệt đãi lễ nghi, thử dùng chức vụ, để trong ngoài biết thánh tâm có chỗ gửi gắm, thì thiên hạ là điều may lớn." Năm ấy, lại dâng sớ nói: "Ngôi thừa tự không định sớm, thì sẽ có nỗi lo một sớm một chiều mà để lại họa cho muôn đời. Xem khắp đời trước, việc xảy ra đột ngột, thì hoặc là cung đình ra lệnh, hoặc là hoạn quan chủ mưu, hoặc là gian thần đứng đầu bàn nghị, tham đứa trẻ nhỏ để kéo dài quyền chính, nâng đỡ kẻ tối tăm để cướp đoạt quyền lực. Cơ an nguy phát ra trong chốc lát, mà triều nghị vẫn thản nhiên không lo liệu, há chẳng nguy lắm sao!" Thuật trước sau 7 lần dâng sớ, lời lẽ lần cuối càng thống thiết, Hoàng đế rốt cuộc không lấy đó làm tội. Thuật là người Tiểu Khê.
Man ở động Đại Khâu thuộc Dung châu là Dương Quang Triều (楊光朝) vào nội phụ.
Mùa xuân, tháng Giêng, ngày Quý Hợi, Liêu chúa đi đến sông Hỗn Đồng.
Ngày Mậu Thìn, Ung châu tâu rằng man Tô Mậu châu vào cướp, chiếu cho Quảng Tây phát binh đánh dẹp.
Ngày Tân Mùi, ngự đến Phụng Tiên Tư Phúc thiền viện, yết bái điện Thần ngự của Tuyên Tổ. Trước đó, người bàn luận cho rằng Hoàng đế đặc biệt làm lễ này là vì muốn nhân đó đến dâng cúng ở lăng miếu Ôn Thành. Ngự sử trung thừa Tôn Biện (孫抃) tâu: "Từ khi bệ hạ lên ngôi đến nay, chưa từng triều yết sơn lăng tổ tông, nay nếu vì Ôn Thành mà đặc biệt làm lễ này, thì tổn hại thánh đức, không gì lớn bằng." Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu cũng dâng lời can gián. Hoàng đế nghe theo, không đến lăng miếu Ôn Thành nữa.
Ngày Đinh Hợi, Quán Văn điện Đại học sĩ, Binh bộ Thượng thư Yến Thù (晏殊) bệnh nặng, xa giá sắp đến thăm, ông liền vội tâu rằng: "Thần già bệnh, sắp chết rồi, không đáng để bệ hạ lo." Sau đó mất, Hoàng đế tuy đến dâng cúng, nhưng lấy việc không đến thăm bệnh làm điều hận, đặc biệt bãi triều 2 ngày, truy tặng Tư không kiêm Thị trung, thụy là Nguyên Hiến. Sau khi táng, đề trên đầu bia là “Cựu học chi bi”. Thù giỏi biết người, như Khổng Đạo Phụ (孔道輔), Phạm Trọng Yêm (范仲淹) đều xuất thân từ môn hạ của ông, Phú Bật (富弼), Dương Sát (楊察) là con rể của ông.
Lúc đầu, lệnh cho Trương Phương Bình (張方平) làm Tri Ích châu, chưa đi, thì Trình Kham (程戡) đã vào triều làm Tham tri chính sự, Chuyển vận sứ Cao Lương Phu (高良夫) quyền giữ việc. Khi ấy, ở Tây Nam có thủ lĩnh Khung Bộ Xuyên nói bậy rằng man giặc Nùng Trí Cao đang ở Nam Chiếu, muốn đến cướp đất Thục. Lương Phu vội điều binh đóng ở các quận biên, lại tăng điều binh cung thủ ngoài ngạch, bắt dân xây thành, ngày đêm không được nghỉ, dân rất kinh hoảng rối loạn. Chiếu giục Phương Bình đi, lại cho phép được tùy nghi làm việc. Phương Bình tâu: "Nam Chiếu cách Thục hơn 2.000 dặm, đường hiểm trở không thông, giữa đường đều là các giống dân tạp, không thuộc sai khiến lẫn nhau, làm sao có thể dấy binh cùng Trí Cao làm giặc được! Đây tất là lời bịa, thần sẽ dùng sự yên tĩnh để trấn an." Trên đường gặp quân đồn trú mang binh khí, liền cho về. Vào địa giới, hạ lệnh cho Khung Bộ Xuyên rằng: "Giặc đến, ta tự lo liệu, kẻ nói bậy thì chém!" Bèn cho tất cả binh đã điều trở về, giải tán cung thủ, bãi việc xây thành. Gặp dịp Thượng nguyên treo đèn, 3 đêm thành không đóng cửa, lòng người dần yên. Sau đó bắt được người phiên dịch ở Khung Bộ Xuyên là kẻ đầu tiên bày ra mưu này, chém, bêu đầu ở biên giới, còn bọn còn lại thì đày đi Hồ Nam, người Thục nhờ đó được yên.
Tháng 2, ngày Nhâm Thìn, lấy Phần châu Đoàn luyện thôi quan Quách Cố (郭固) làm Vệ úy tự thừa. Tri Tinh châu Hàn Kỳ tâu: "Cố từng chế ra phép trận xe, xe trước nhọn sau vuông, trên đặt 7 cây thương để làm chỗ chống đỡ trước sau, có thể dùng ở nơi đồng bằng; một là khi lâm trận để bẻ gãy quân xung phong, hai là khi hạ doanh để làm chân trại. Nay xin cho Cố tự mang kiểu xe vào triều dâng trình." Đã thử dùng, nên có lệnh bổ nhiệm này.
Tư lý tham quân Quảng châu là Trần Trọng Ước (陳仲約) lầm xử người đến tội chết, hữu ty định tội công của Trọng Ước, cho được chuộc. Hoàng đế bảo Tri Thẩm hình viện Trương Khuê (張揆) rằng: "Người chết không thể sống lại, mà lại dịch dù có bị bãi một thời, sau này vẫn được thăng bổ lại, há có thể không tăng nặng hình phạt sao!" Ngày Quý Tị, chiếu đặc biệt đình chỉ chức vụ của Trọng Ước, đến khi gặp ân xá cũng không cho được thăng bổ.
Liêu chúa đi Trường Xuân hà.
Cấp sự trung Thôi Dịch (崔峄) vâng chiếu xét xử việc Trần Chấp Trung dung túng sủng thiếp giết nữ tỳ. Dịch cho rằng Chấp Trung tự cho nữ tỳ không cung kính, đánh roi đến chết, chứ không phải sủng thiếp giết, nên có phần bênh vực Chấp Trung. Ngày Giáp Ngọ, bổ Dịch làm Long đồ các đãi chế, Tri Khánh châu.
Ngày Canh Tý, Điện trung Thị ngự sử Triệu Biện tâu
Sau đó có chiếu: "Khôi phục chức cho Thiệu Tất, làm Tri Cao Du quân; triệu Ngô Sung, Cúc Chân Khanh, Điêu Ước, Lữ Cảnh Sơ, Mã Tuân về; Phùng Kinh chờ khi việc tu chú có chỗ khuyết thì bổ lại; Ngô Trung Phục chờ khi Đài quan có chỗ khuyết thì kéo theo phục chức."
Ngày Giáp Thìn, Triệu Biện tâu: "Thần gần đây nhiều lần hặc tấu tội của Tể thần Trần Chấp Trung, mà chưa được thi hành. Nghe phong thanh rằng Tri Gián viện Phạm Trấn tự tiện cứu giúp, cúi xin bệ hạ mở rõ ánh sáng như nhật nguyệt, phân biệt đường trung gian, lấy công luận, lập đại pháp, thì thiên hạ rất may mắn!"
Trước đó, Tri Gián viện Phạm Trấn tâu: "Tháng 12 năm ngoái, sao Huỳnh Hoặc phạm vào sao Phòng Thượng tướng, chẳng bao lâu, nhà Trần Chấp Trung đánh chết nữ tỳ, người bàn luận cho là thiên biến ứng vào việc này. Thần cho là không phải. Chấp Trung vào làm Tể tướng lần thứ hai, chưa đến 2 năm, đã thay đổi đại nhạc của tổ tông, làm hỏng điển cố triều đình, nhân việc tang mà bổ Tể tướng, bổ Hàn lâm học sĩ, bổ Quan sát sứ, những việc ban thưởng vượt bậc khác không thể kể hết. Từ khi bệ hạ bãi nội giáng, 5, 6 năm nay, chính sự thanh minh. Gần đây lại hơi thi hành trở lại, đến nỗi con cháu các quan thị tòng cũng cầu nội giáng, nội thần không có danh nghĩa, vượt cấp thăng chuyển, mỗi tháng phải vài người. Lại nữa, nay thiên hạ dân khổ, chính vì binh nhiều mà lại tăng binh không ngừng. Chấp Trung thân làm Thủ tướng, lẽ ra phải luận bàn, mà lại nhân nhượng cẩu thả, chưa từng dâng lời. Thiên biến phát ra, thực là vì việc ấy. Bệ hạ bỏ qua không hỏi, mà Ngự sử lại chỉ chuyên xét việc riêng của ông ta, bỏ lớn lấy nhỏ, thần e rằng dù bãi Chấp Trung, cũng chưa hợp với thiên biến. Xin đem sớ của thần tuyên cho Chấp Trung, tuyên cho Ngự sử, rồi giao cho Học sĩ thảo chiếu, khiến người trong thiên hạ biết bệ hạ bãi đại thần, không phải vì việc nhà mà vì việc chức vụ, thì những người sau này làm chấp chính, không dám lo việc nhà mình mà sẽ hết lòng với việc chức vụ của bệ hạ."
Đến đây, Trấn lại tâu: "Ngự sử vì Gián viện không luận tấu việc nhà của Trần Chấp Trung, xin gia tội cho Gián quan. Thần nghe tờ tấu của Chấp Trung nói nữ tỳ có lỗi, ra lệnh đánh gậy, vì gió lạnh mà chết, còn ngoài nghị luận cho là A Trương đánh chết. Thần suy nghĩ nhiều lần, nếu bắt A Trương giam ngục, tự nhận không phải do lệnh của Chấp Trung, thì hữu ty cũng có thể kết án. Nếu phải đợi Chấp Trung chứng biện, thì là vì một nữ tỳ mà bắt Tể tướng vào ngục, thể thống quốc gia cũng dường như không tiện, nên thần không dám hùa theo mà dâng lời. Nhưng thần có 2 tội không nói mà Ngự sử không biết. Lúc đầu, triều đình vì Lễ trực quan mà đuổi các quan Lễ, thần đã 2 lần dâng sớ luận bàn, đến khi vì một nữ tỳ mà làm nhục Tể tướng mà lại không có một lời, đó là tội thứ nhất của thần. Thần không kịp lúc nghị luận chưa định mà biện lý cho Chấp Trung, đến khi thế của Chấp Trung đã quyết phải đi, mới dâng văn thư, đó là tội thứ hai của thần. Xin đem sớ của thần giao cho Ngự sử đài, niêm yết ở triều đường, để sĩ đại phu biết tội của thần, thần dù chết cũng không hối hận."
Ngày Ất Tị, lấy Quán Văn điện học sĩ, Hộ bộ Thị lang, Tri Hà Dương là Phú Bật (富弼) làm Tuyên huy Nam viện sứ, Phán Tinh châu.
Ngày Bính Ngọ, dời Tri Tinh châu, Vũ Khang quân Tiết độ sứ Hàn Kỳ làm Tri Tương châu, là do Kỳ vì bệnh tự xin. Trước đó, Phan Mỹ (潘美) làm Soái Hà Đông, vì tránh giặc cướp làm hại mình, lệnh dân dời vào trong, bỏ trống vùng dưới ải không cày cấy, gọi là cấm địa, mà ở Tân, Đại châu, Ninh Hóa, Hỏa Sơn quân có rất nhiều ruộng bỏ hoang. Âu Dương Tu từng dâng sớ xin cho cày cấy, chiếu cho Phạm Trọng Yêm đi xem xét, xin theo lời Tu; sau bị Minh Cảo (明镐) ngăn trở, không thi hành được. Đến khi Kỳ đến, sai người đi xem, nói: "Đây đều là ruộng tốt của ta, dấu vết dân cư cũ vẫn còn. Nay không cày, chỉ để lại cho giặc dùng, sau này rồi đều thuộc về giặc cả." Bèn tâu rằng Đại châu, Ninh Hóa quân nên theo lệ Khả Lam quân, cách biên giới phía bắc 10 dặm làm cấm địa, còn lại thì chiêu mộ cung tiễn thủ đến ở. Gặp lúc Kỳ đi, liền chiếu cho Bật bàn, xin theo lời Kỳ, được 4.000 hộ, khai khẩn 9.600 khoảnh ruộng.
Lúc đầu, Hàn lâm học sĩ Lữ Trinh (吕溱) dâng sớ, luận rằng Trần Chấp Trung bên ngoài thì cứng cỏi, bên trong thì gian tà, lại kể tội lỗi hơn 10 điều, Hoàng đế trả lại sớ, Trinh tiến lên nói: "Nếu chỉ dùng miệng mà nói, thì là ngầm hại đại thần, xin giao cho Chấp Trung để tự biện." Bèn đổi Trinh làm Hàn lâm Thị độc học sĩ, Tri Từ châu. Ngày từ biệt, đặc biệt ban yến ở Tư Thiện đường, sai sứ dụ rằng: "Cuộc yến này đặc biệt vì khanh mà lập, có thể uống say hết sức." Lại chiếu từ nay những người từ Kinh diên ra cũng theo lệ ấy.
Tể thần Lưu Hãng tâu: "Trực tiếp phụng đức âm rằng: ‘Phàm truyền tuyên nội giáng, những việc đáng thi hành thì cứ theo pháp luật thưởng phạt, còn lại thì lệnh 2 phủ và các nha môn thuộc hạ tâu trình.’ Là muốn chặn đường xin xỏ cầu may." Nhân đó trình bày 3 tệ: một là tệ gần thần bảo tiến quan lại, hai là tệ gần thần xin cho thân thuộc, ba là tệ kể công cầu tiến, “xin chiếu cho Trung thư, Khu mật, phàm 3 việc ấy không được dùng lệ, còn lại thì theo như cũ." Đã thi hành, mà mọi người phần nhiều không vui, chẳng bao lâu lại trở về như cũ.
Ngày Giáp Dần, nước Hạ sai sứ sang nước Liêu, chúc mừng việc gia tôn hiệu.
Ngày Ất Mão, Lưu nội thuyên dẫn đối tiền Chủ bạ Ung Khâu huyện là Trần Kỳ (陳琪) đổi làm Kinh quan, Hoàng đế bảo Phán thuyên là Giả Ảm (賈黯) rằng: "Kỳ tuy không có lỗi khác, nhưng trải 3 nhiệm, đều do nhân đó mà xin, không do hữu ty tâu cử. Kỳ là con rể Bàng Tịch (庞籍), nay người bảo tiến nhiều đến 24 người, há chẳng phải chỉ muốn nịnh bợ đại thần sao! Hãy cho làm Mạc chức quan, Tri huyện." Kỳ là con của Diêm thiết Phó sứ Kỳ (洎).
Tri Gián viện Phạm Trấn và những người khác tâu: "Ân châu từ mùa thu năm Hoàng Hựu thứ 5 đến mùa đông năm ngoái, Tri châu thay đến 7 người, các châu ở Hà Bắc phần nhiều như thế. Muốn cho binh mã luyện tập, thì không thể được. Thần thấy Mã Hoài Đức (馬懷德) ở Hùng châu, Lưu Hoán (劉涣) ở Ân châu, Vương Đức Cung (王德恭) ở Ký châu, đều có tài dũng, trí lự, có thể giao trách nhiệm trị lý, xin cho họ được ở lâu." Bèn theo đó.
Tháng 3, ngày Quý Hợi, Liêu chúa nhân ngày sinh của Hoàng thái đệ Trọng Nguyên (重元), đặc xá cho tội từ đồ trở xuống ở hành tại và 2 châu Trường Xuân, Trấn Bắc.
Ngày Đinh Mão, chiếu: "Người tu Khởi cư chú, từ nay mỗi khi ngự Ỉ Anh các, phải đứng ở sau hàng quan giảng đọc." Lúc đầu, Giả Ảm xin cho Tả, Hữu sử vào các ghi chép việc, Hoàng đế ban cho ngồi ở phía tây nam ngự sàng. Đến đây, người tu Khởi cư chú là Thạch Dương Hưu (石扬休) tâu rằng sợ khi thượng triều có lời tuyên dụ hỏi han, mà ngồi xa thì không nghe rõ, nên lệnh cho đứng hầu.
Ngày Bính Tý, chiếu phong hậu duệ Khổng Tử làm Diễn Thánh công. Lúc đầu, Thái thường bác sĩ Tổ Vô Trạch (祖无择) tâu: "Tôn tử đời thứ 47 của Văn Tuyên vương là Khổng Tông Nguyện (孔宗愿) xin kế tập tước Văn Tuyên công. Xét sử trước, hậu duệ Khổng Tử kế tập tước, đời Hán, Ngụy gọi là Bảo Thành, Tông Thánh, đời Tấn, Tống gọi là Phụng Thánh, Hậu Ngụy gọi là Sùng Thánh, Bắc Tề gọi là Cung Thánh, Hậu Chu và Tùy đều phong làm Tào quốc công, đầu đời Đường gọi là Bảo Thánh, đầu niên hiệu Khai Nguyên mới truy thụy Khổng Tử là Văn Tuyên vương, lại phong hậu duệ là Văn Tuyên công. Nhưng thụy của tổ không thể gia cho hậu duệ, xin chiếu cho hữu ty định lại mỹ hiệu khác." Bèn giao cho 2 Ty bàn định, đổi phong Tông Nguyện làm Diễn Thánh công, và cho đời đời kế tập.
Hàn lâm học sĩ, Quần mục sứ Dương Vĩ (楊伟) và những người khác tâu rằng Phán quan, Điện trung thừa Vương An Thạch (王安石) văn hạnh khá cao, xin cho bổ chức danh. Trung thư tra xét thấy An Thạch nhiều lần được triệu vào khảo thí mà không đến, chiếu đặc biệt bổ làm Tập hiền Hiệu lý, An Thạch lại cố từ không nhận.
Ngày Quý Mùi, lấy Quyền Tri Khai Phong phủ Thái Tương làm Khu mật Trực học sĩ, Tri Tuyền châu, là do ông vì mẹ già mà tự xin. Tương giỏi bút pháp, Hoàng đế rất yêu thích, khi ngự chế “Lý Dụng Hòa bi văn”, chiếu cho Tương viết. Sau lại sắc cho Tương viết bia của cha Ôn Thành Hoàng hậu là Thanh Hà quận vương, Tương nói: "Đó là chức phận của đãi chiếu." Rốt cuộc từ chối.
Ngày Bính Tuất, ở Ỉ Anh các, Vương Chu giảng “Chu quan” thiên Điển Thụy Hàm Ngọc, Hoàng đế nói: "Nếu khiến người ta dùng thứ này mà xương không mục, há bằng công danh bất hủ sao!"
Ngày Đinh Hợi, Tri Thẩm hình viện Trương Khuê tâu rằng Tri Hoắc châu Chu Nhật Tuyên (周日宣) nói bậy rằng nước khe xói lở thành quách, nên bị tội nói không thật. Hoàng đế nói: "Châu quận phần nhiều tâu việc tường lành, đến khi có tai họa hạn hán, lụt lội, thì hoặc che giấu không nghe. Nay thủ thần tự tâu việc nước lụt làm hư hại nhà cửa công tư, ý cũng là vì dân, nên tha tội cho ông ta."
Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu tâu rằng: "Triều đình muốn đợi đến mùa thu phát động đại công trình, lấp sông ở vùng Thương Hồ, mở ngang dãy Long, đưa sông Hoàng Hà trở lại đường cũ. Phàm là động đến đại chúng, ắt phải thuận theo thời tiết, cân lượng sức người, mưu tính từ lúc khởi đầu, xét kỹ đến khi kết thúc, rồi sau mới thi hành; tính xem điều lợi nhiều hay ít, rồi mới có thể không hối hận. Năm trước, sông Hoàng Hà vỡ ở Thương Hồ, các quan chấp chính không xét kỹ tính toán, vội vàng mưu việc tu sửa đắp lấp, tổng cộng trưng thu các khoản thuế, phu dịch, cỏ tranh, gỗ v.v. đến 18.000.000, làm rung động hơn 100 châu quân thuộc 6 lộ, quan lại thúc ép, gấp như lửa cháy sao băng, tiêu phí hư hao tài sản của dân, khiến nước gom oán hận. Nay lại nghe lại có việc tu sửa sông, tập hợp 300.000 người, đào mở hơn 1.000 dặm sông dài, tính số vật lực dùng đến, gấp mấy lần năm trước. Đang vào lúc thiên tai, hạn hán, dân khốn, nước nghèo, mà không cân lượng sức người, không thuận theo thời tiết, thần biết có 5 điều đại bất khả.
Từ mùa thu năm ngoái đến giữa mùa xuân năm nay, thiên hạ khổ vì hạn, mà Kinh Đông càng nặng, Hà Bắc kế đó. Triều đình thường lo giữ yên tĩnh, cứu tế, thương xót, còn e dân nổi lên làm giặc, huống chi lại tụ tập đại chúng ở 2 lộ, khởi đại công trình ư! Đó là điều nhất định không thể làm, thứ nhất.
Hà Bắc từ sau khi dùng binh ở Ân châu, lại tiếp đến năm mất mùa, dân hộ lưu tán, 10 phần mất 8, 9; mấy năm gần đây, dần dần trở về, nhưng vật lực chưa sung túc. Lại nữa, Kinh Đông từ mùa đông năm ngoái không có mưa tuyết, lúa mạch không mọc mầm, sắp qua cuối xuân mà kê, thóc vẫn chưa gieo, lòng nông dân lo lắng khổ sở, trông khắp nơi đều không thấy hy vọng. Nếu sai phu dịch từ lộ khác đến, thì kẻ ở xa khó lòng đến được; nếu chỉ lấy người ở gần, thì sức 2 lộ không thể gánh nổi. Đó là điều nhất định không thể làm, thứ hai.
Năm trước bàn việc lấp chỗ sông vỡ ở Hoạt châu, phải tích trữ vật liệu, dụ dỗ, dẫn dắt tài lực của dân, trải qua mấy năm mới có thể khởi công. Nay quốc dụng đang thiếu, sức dân đang mệt, mà hợp dòng Thương Hồ, lấp dòng nước lũ lớn bị vỡ, đó là 1 đại công trình; đào ngang dãy Long, mở lại đường cũ đã bỏ hoang lâu ngày, lại là 1 đại công trình nữa; từ ngang dãy Long đến biển hơn 1.000 dặm, bờ đê đã lâu bỏ phế, phải khởi công tu bổ, lại là 1 đại công trình nữa. Năm trước, khi công tư còn có sức, khởi 1 đại công trình còn phải mấy năm, nay bỗng khởi 3 đại công trình vào lúc thiên tai hạn hán, dân nghèo, kho rỗng, đó là điều nhất định không thể làm, thứ ba.
Giả sử Thương Hồ có thể lấp được, thì đường cũ chưa chắc đã có thể mở. Cổn ngăn nước lũ, 9 năm không công; Vũ thuận theo dòng nước, khơi cho thông mà xuôi xuống chỗ thấp, thì nạn nước mới dứt. Nay lại muốn nghịch với tính chất của nước, ngăn mà lấp nó, cướp đi dòng chảy chính của sông Hoàng Hà, bắt sức người xoay chuyển mà bẻ dòng, đó là điều nhất định không thể làm, thứ tư.
Dãy Long bị bồi lấp đã hơn 20 năm, Thương Hồ vỡ cũng đã mấy năm, đường cũ đã san phẳng, khó đào; dòng chảy yên ổn đã lâu, khó bẻ lại. Đó là điều nhất định không thể làm, thứ năm. Nên sớm dừng lại, bãi bỏ, để yên lòng dân."
Tháng ấy, vì hạn hán nên miễn cho dân trong kinh kỳ tiền tô còn nợ và thuế vụ thu còn nợ của mùa thu năm ngoái, bãi bỏ các công trình doanh tạo, tu sửa.
Hạ, tháng 4, ngày Bính Thân, có người dâng sớ phong kín tâu rằng: "Có những người được ấm tử tôn mà phạm tội riêng từ tội trượng trở lên, tình lý nặng, thì lệnh cho châu, huyện ghi rõ tội phạm vào sau tờ chiếu bổ nhiệm quan chức do ấm mà được; nếu phạm đến lần thứ 3, thì tâu lên xin định đoạt." Chiếu theo đó mà làm.
Tể thần Trần Chấp Trung, lúc đầu bị Ngự sử hặc tội, liền ở nhà đợi tội, không dám ra ngoài. Ngày Canh Tuất, lại vào Trung thư làm việc như cũ.
Ngày Tân Hợi, bãi bỏ chức lý chính nha tiền ở các lộ.
Trước đó, Tri Tịnh châu Hàn Kỳ tâu rằng: "Nỗi khổ của dân ở châu, huyện, không gì nặng bằng lý chính nha tiền. Từ khi có việc binh đao đến nay, sự tàn hại, bóc lột càng dữ, đến nỗi có người mẹ góa phải tái giá, thân tộc phải chia nhà ra ở riêng, hoặc bỏ ruộng cho người khác để khỏi vào hạng thượng đẳng, hoặc tìm cái chết phi mệnh để được vào hạng đơn đinh, trăm phương nghìn kế, chỉ cốt thoát khỏi tai họa rơi xuống mương rãnh, thật đáng đau xót. Từ nay bãi việc sai phái lý chính nha tiền, chỉ sai phái hương hộ nha tiền, lệnh trong các hương thuộc 1 huyện, ở hạng thứ nhất, chọn 1 hộ có vật lực cao nhất đảm nhiệm." Bèn giao cho các Chuyển vận sứ Kinh Kỳ, Hà Bắc, Hà Đông, Thiểm Tây, Kinh Tây xét lợi hại, đều cho rằng làm như lời Kỳ bàn là tiện. Lại nữa, Tri chế cáo Hàn Cương tâu rằng: "Thần từng làm An phủ sứ 2 lộ Giang Nam Đông, Tây, thấy nha tiền ở 2 lộ ấy gánh vác công dịch không đều, xin thi hành phép ‘hương hộ ngũ tắc’." Lại, Tri chế cáo Thái Tường tâu rằng: "Thần từng làm Chuyển vận sứ lộ Phúc Kiến, thấy trong 1 huyện, lý chính nha tiền có người 3, 4 năm hoặc 5, 7 năm mới đến lượt 1 lần, từ 100 quan đến 10 quan, đều thuộc hạng cực kỳ nặng nhọc. Xin chỉ căn cứ vào số tiền sản nghiệp nhiều ít mà định hạng nặng nhẹ." Bèn lệnh cho Cương, Tường cùng với Tam ty sứ, Phó, Phán quan lập ty cùng định đoạt. Sai Đô quan viên ngoại lang Ngô Kỷ Phục đi Giang Đông, Điện trung thừa Thái Bỉnh đi Giang Tây, cùng với Trưởng lại, Chuyển vận sứ bản lộ xét định. Nhân đó xin thi hành phép Ngũ tắc, lại soạn định pháp ở Hoài Nam, Lưỡng Chiết, Kinh Hồ, Phúc Kiến, giao cho Tam ty ban hành. Pháp ấy tuy mỗi lộ có chỗ hơi khác, nhưng đại để là dân được miễn khỏi dịch lý chính nha tiền, dân rất lấy làm tiện.
Ngày Ất Mão, chiếu cho Tam ty xuất thóc, ở các cửa thành Kinh sư giảm giá bán để cứu giúp dân lưu tán.
Tri Gián viện Phạm Trấn tâu rằng: "Thần xét việc hạn hán, lụt lội phát sinh là do dân không đủ mà oán; dân không đủ là do quan lại thu thuế quá nặng; quan lại thu thuế quá nặng là do quan lại quá nhiều, binh lính quá đông, lại thêm phí tổn xây dựng cung điện, đền miếu quá rộng mà phép tắc kinh chế không lập vậy. Nước nhà từ khi dùng binh ở Thiểm Tây mà tăng binh đến nay, sưu thuế, phu dịch phiền nặng; lại những năm gần đây, không tiếc ban tước cao lộc hậu, vay mượn bọn bất lương, Chuyển vận sứ lại ngoài chính ngạch thuế thường lệ mà dâng thêm tiền dư để giúp lễ Nam giao, còn những khoản thu vô danh khác, không thể kể xiết, đều là chính sự tham lam. Chính sự tham lam phát ra là do bòn rút, tàn bạo, nên dân mới oán, làm tổn hại hòa khí trời đất mà hạn hán, lụt lội phát sinh. Thần muốn xin khiến Trung thư, Khu mật viện cùng thông suốt đại kế về binh, dân, tài lợi, cùng với Tam ty cân lượng thu chi, đặt định làm quốc dụng, khiến sức dân trong thiên hạ may ra được nới bớt đôi chút, để xứng với tấm lòng lo nghĩ nhọc nhằn của bệ hạ." Từ niên hiệu Thiên Thánh trở về sau, Hoàng đế thường lo nghĩ về kinh phí, lệnh quan lại tiết giảm, bề tôi cũng nhiều lần tâu bàn, nhưng các nha môn không thể tiếp nhận được ý trên, bị kéo theo thói quen cũ, rốt cuộc không có gì kiến lập, người bàn luận đều lấy đó làm điều đáng tiếc.
Ngày Bính Thìn, Điện trung thị ngự sử Triệu Biện tâu rằng: "Tể tướng Trần Chấp Trung lui về ở nhà riêng, không vào triều chầu hầu, trước sau mấy tháng, dư luận bên ngoài cho rằng bệ hạ không lập tức giáng chức, là muốn để ông ta toàn vẹn mà lui. Nay Chấp Trung bỗng nhiên vào triều, lại vào Trung thư làm việc, thần không biết bệ hạ cho lời thần là đúng hay sai? Tội của Chấp Trung là có hay không? Nếu bệ hạ cho Chấp Trung là sai, thì xin bãi miễn tướng vị, để thuận theo công luận. Nếu cho lời thần là sai, thì cũng xin đày thần ra phương xa, để răn kẻ đến sau." Không được trả lời.
Tháng 5, ngày Kỷ Mùi, xét giảm tội tù.
Ngày Tân Dậu, chiếu: "Công việc của Trung thư, từ nay đều dùng theo phép cũ của Tổ tông mà thi hành." Trước đó, Tể thần Lưu Hanh dâng lời xin Trung thư không dùng lệ cũ, người bàn luận đều cho là không tiện, Tả Tư gián Giả Ấm tâu xin bãi bỏ.
Ngày Mậu Dần, chiếu rằng: "Trẫm kính nối chí lớn, gắng sức mọi việc chính trị. Than ôi, những năm gần đây, lời bàn phiền nhiễu dồn dập, cho rằng người tham dự hỏi han, bàn bạc thì đôi khi bị tư tình làm cho sợ sệt; kẻ giữ chức nói năng thì hoặc có chỗ không thích đáng; người giữ chức không có sự siêng năng kính cẩn, chỉ chuyên mong ơn huệ lầm lẫn; người tiến cử sĩ tử thì trái với lòng thành thực, đôi khi dung túng việc cầu xin riêng. Đến như mệnh lệnh ban xuống, cùng với việc thi hành chiếu bổ nhiệm, do lời bàn luận mà thay đổi, khiến cương kỷ, điều lệ càng thêm rối loạn. Nay bèn nhắc nhở răn bảo, để gắng sức làm cho sáng suốt. Nếu mê muội đường tự sửa mình, để cho phong tục phù hoa, nông nổi ngày càng lớn, thì ắt phải theo lời bàn của quan lại, để chính đính phép tắc của nước." Lúc ấy có người dâng sớ phong kín tâu rằng: "Xưa kia chọn người là lấy đức hạnh, nên những người thuần hậu, sáng sủa, chất phác, tươi tốt được dùng; đời sau chọn người là lấy văn chương, nên những kẻ phù bạc, nhỏ nhen, khéo léo được tiến cử. Mong liệt kê những tệ sự, răn bảo trăm quan." Vì thế mới hạ chiếu này.
Ngự sử trung thừa Tôn Biện cùng thuộc hạ xin định rõ tội của Trần Chấp Trung, để chặn công luận trong ngoài, nhưng không được trả lời. Bấy giờ Biện cùng Tri tạp sự Quách Thân Tích, Thị ngự sử Vô Thực, Phạm Sư Đạo, Điện trung thị ngự sử Triệu Biện cùng xin được vào điện tâu đối, Cửa Hộ môn lấy cớ trái với phép gần đây, không cho. Ngày Nhâm Ngọ, chiếu cho Biện và những người khác luân phiên ngày vào hầu đối. Tri Gián viện Phạm Trấn tâu rằng: "Toàn đài Ngự sử xin được vào hầu đối, sao bệ hạ không cho triệu đến hỏi, nghe điều họ tâu, phân biệt phải trái, điều gì làm được thì làm, điều gì không thể cũng nên nói rõ lý do, khiến họ biết tự xét. Nay từ chối lời xin của họ, không phải là cách mở đường ngôn luận." Sau đó liền lệnh Tôn Biện, Quách Thân Tích, Triệu Biện lần lượt vào hầu đối, đều xin bãi chức Chấp Trung.
Tháng ấy, Liêu chúa đóng quân ở Nam Nhai.
Tháng 6, ngày Kỷ Sửu, lấy Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu làm Hàn lâm Thị độc học sĩ, Tri Thái châu; Tri chế cáo Giả Ấm làm Tri Kinh Nam, đều theo điều họ xin.
Trước đó, Tu dâng sớ tâu rằng: "Thần cúi thấy Tể thần Trần Chấp Trung, từ khi làm chấp chính đến nay, không hợp lòng người, nhiều lần có lỗi lầm, chiêu chuốc lời chê trách; thế mà Chấp Trung lần lữa, vẫn làm hoen ố Tể phủ. Bệ hạ lo nghĩ, siêng năng, cung kiệm, nhân ái, khoan từ, đó là tấm lòng của Nghiêu, Thuấn; thế mà kỷ cương ngày một hỏng, chính lệnh ngày một sai, quốc dụng càng thêm khốn, dân lưu tán đầy đồng, quan lại tạp nhạp đầy triều, đó là do dùng Tể tướng không được người vậy. Những năm gần đây, Tể tướng phần nhiều vì có lỗi, do người tâu mà bị bãi. Bệ hạ không tỉnh ngộ, cho rằng Tể tướng phải do người chủ tự bãi, không thể vì người tâu mà bãi, nên Tể tướng tuy có đại ác, mà bệ hạ vẫn gượng lòng dung thứ; họ tuy hoảng sợ xin đi, mà bệ hạ vẫn gượng lòng lưu lại; tuy thiên tai, thủy hạn, dân đói lưu ly, chết trên đường, cũng không kịp lo, mà vẫn gượng lòng dùng họ. Nguyên do không gì khác, chỉ là muốn chống lại người tâu việc mà thôi. Người tâu việc có lỗi gì với bệ hạ đâu! Khiến bệ hạ trên thì không lo thiên tai, dưới thì không xét lời người, đem việc thiên hạ giao cho một kẻ Trần Chấp Trung không học, không biết, nịnh hót, hung bạo, ngoan cố, mà yên lòng như thế, thì người tâu việc vốn muốn có ích cho bệ hạ mà trái lại làm tổn hại thánh đức rất nhiều. Tuy vậy, tấm lòng của người tâu việc vốn không tính đến mức như thế, là do bệ hạ ưa nghi kỵ, tự chuyên mà tự tổn hại vậy. Nay bệ hạ dùng Chấp Trung càng thêm kiên cố, người tâu việc công kích ông ta càng gắt, bệ hạ lại đang nghĩ cách để thắng được người tâu việc. Mà bọn thần nịnh gian tà, đón ý bề trên, sẽ nói rằng: ‘Chấp Trung là Tể tướng, không thể vì việc nhỏ mà đuổi, không thể để tiểu thần lay động; thậm chí vu cho người tâu việc là muốn đuổi Chấp Trung để tiến cử người khác.’ Bệ hạ vui nghe lời ấy, không xét đó là gian nịnh, nên càng gắt gao chống lại người tâu việc, càng kiên quyết dùng Chấp Trung. Đem địa vị tôn quý của bậc vạn thặng, mà cùng với vài ba tiểu thần tâu việc tranh hơn thua, vạn nhất thánh ý nhất định không thể quay lại, thì người tâu việc cũng sẽ biết khó mà dừng. Nhưng thiên hạ và người đời sau sẽ cho rằng bệ hạ chống lại lời trung, che chở kẻ Tể tướng ngu dốt, thì sẽ cho bệ hạ là bậc chúa như thế nào! Trước đây, Ngự sử luận tội ác của Lương Thích, bệ hạ nổi giận, đuổi sạch cả đài. Thế mà nay Ngự sử lại dám luận Tể tướng, không tránh uy sấm sét, không sợ họa quyền thần, đó là họ có thể quên thân mình mà yêu bệ hạ vậy, mà bệ hạ lại ghét, chán, chống, cự họ. Còn Chấp Trung không học, không biết, yêu ghét mang tư tình, bổ nhiệm, đổi dời sai lầm, làm trò cười trong ngoài, việc dơ bẩn trong nhà, truyền khắp đường sá, a dua, thuận ý, chuyên việc đón ý vua, đó là kẻ nịnh trên, kiêu dưới, ngoan cố, trái lẽ, mà bệ hạ lại yêu, trọng, không nỡ bỏ. Bệ hạ sáng suốt, thông minh, thiện ác của quần thần không gì không soi thấy, không nên đảo lộn như thế, chỉ vì người tâu việc quá gắt, mà kích thành sự nghi hoặc của bệ hạ đó thôi. Chấp Trung không biết liêm sỉ, lại ra làm việc, điều ấy không đáng bàn; nhưng bệ hạ há nỡ vì Chấp Trung mà làm lụy thánh đức, khiến trung thần, trực sĩ phải cuộn mình ẩn náu trong thời minh trị sao? Mong bệ hạ khoáng đạt mà quay lòng, bỏ hết nghi ngờ, noi theo ý nghĩ sửa lỗi của Thành Thang, theo lời răn ‘chớ tự chuyên’ của Trọng Hủy, đem hết các chương sớ trước sau của Ngự sử giao cho ngoài đình, bãi chức chấp chính của ông ta, dùng người hiền tài khác để yên ổn thời vụ, thì thiên hạ rất lấy làm may mắn!"
Sau đó, Tu và Ấm đều bị bổ ra ngoài. Điện trung thị ngự sử Triệu Biện tâu rằng: "Thần xét thấy gần đây, những người gọi là chính nhân hiền sĩ, lũ lượt xin đi, như Lữ Trầm làm Tri Từ châu, Thái Tường làm Tri Tuyền châu, Ngô Khuê bị giáng làm Tri Thọ châu, Hàn Cương làm Tri Hà Dương, đó đều là những người mà mọi người cùng tiếc việc họ đi. Lại nghe Âu Dương Tu xin làm Tri Thái châu, Giả Ấm xin làm Tri Kinh Nam phủ. Bậc hiền trong hàng Thị tòng như Tu không có mấy, nay họ kiên quyết xin ra trấn giữ châu quận, không vì điều gì khác, chỉ vì không thể uốn mình phụng sự quyền thần, ngày ngày lo sợ bị hãm hại, đều muốn noi theo Trầm, Tường, Khuê, Cương mà đi đó thôi. Nay bệ hạ lại theo lời xin của họ mà bổ ra ngoài, vạn nhất có việc khẩn cấp, bệ hạ biết hỏi han nơi đâu, biết dựa vào đâu để phân biệt đúng sai? Cúi mong bệ hạ đừng để Tu và những người khác rời chức, lưu họ lại làm cánh tay, để tự giúp mình." Tri chế cáo Lưu Xưởng cũng dâng lời như thế, nên Tu, Ấm lại được lưu nhiệm.
Ngày Mậu Tuất, Lại bộ Thượng thư, Bình chương sự Trần Chấp Trung bị bãi làm Trấn Hải Tiết độ sứ, Đồng Bình chương sự, phán Bạc châu. Tôn Biện và những người khác sau khi vào hầu đối, hết lời nói tội ác của Chấp Trung, xin bãi chức. Lui ra, lại cùng nhau dâng sớ luận tội, Biện sau cùng xin giải chức Hiến, bổ ra ngoài, để tránh Chấp Trung. Bấy giờ Chấp Trung rốt cuộc bị bãi, Biện liền được đổi làm Hàn lâm học sĩ Thừa chỉ.
Lúc đầu, Ngự sử nhân việc Chấp Trung giết tỳ nữ, muốn đánh đuổi ông ta, Hoàng đế chưa nghe. Mà các quan Gián quan lúc đầu không ai luận bàn, Ngự sử đều lấy đó làm điều để tâu. Triệu Biện công kích Phạm Trấn đặc biệt gắt, Trấn nhiều lần dâng sớ xin được biện bạch với Ngự sử, nhưng không được trả lời. Đến khi Ngự sử vào hầu đối, lại nói Chấp Trung tư thông với con gái mình, làm thương phong hóa, trái đạo. Chấp Trung đã bị bãi, Hoàng đế đem việc ấy bảo với Trấn, Trấn lại tâu rằng: "Triều đình đặt Ngự sử là để phòng ngừa lời gièm pha, gian tà, chứ không phải để họ làm lời gièm pha, gian tà. Nếu đúng như lời Ngự sử nói, thì Chấp Trung đáng tội chết; nếu không phải như thế, thì cũng nên xử tội chết Ngự sử." Đồng thời nộp lại 5 sớ trước, xin tuyên cho các quan chấp chính, cùng nhau biện bạch ở triều, nhưng rốt cuộc không được trả lời. Từ đó Trấn có hiềm khích với Triệu Biện.
Lấy Trung Vũ Tiết độ sứ, Tri Vĩnh Hưng quân Văn Ngạn Bác làm Lại bộ Thượng thư, Bình chương sự, Chiêu Văn quán Đại học sĩ; Tuyên huy Nam viện sứ, phán Tịnh châu Phú Bật làm Hộ bộ Thị lang, Bình chương sự. Ngày ấy tuyên đọc chiếu, Hoàng đế sai mấy tên Tiểu hoàng môn ra sân xem xét, sĩ đại phu cùng mừng là được người. Vài ngày sau, Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu vào điện tâu việc, Hoàng đế kể lại với Tu, lại nói: "Xưa người cầu Tể tướng, hoặc được nhờ mộng, bói; nay trẫm dùng 2 Tể tướng, lòng người như thế, há chẳng phải là hơn mộng, bói sao!" Tu dập đầu chúc mừng.
Ngày Quý Mão, lấy Long Đồ các Trực học sĩ Trương Biện quyền làm Ngự sử trung thừa. Hoàng đế từng bảo các quan chấp chính rằng Biện thanh liêm, chính trực, có thể đảm nhiệm phong hiến, nên cho thay Tôn Biện. Lúc ấy Phú Bật mới vào làm Tể tướng, Âu Dương Tu lại làm Hàn lâm học sĩ, sĩ đại phu đều cho là 3 việc được người.
Ngày Giáp Thìn, lấy Quán Văn điện Đại học sĩ, Tri Vận châu Bàng Tịch làm Chiêu Đức Tiết độ sứ, Tri Vĩnh Hưng quân, sau đổi làm Tri Tịnh châu.
Tịch đi qua Kinh sư, vào hầu đối. Hoàng đế mới dùng Văn Ngạn Bá, Phú Bật làm Tể tướng, trong lòng rất đắc ý, bảo Tịch rằng: "Trẫm dùng 2 Tể tướng ấy thế nào?" Tịch nói: "2 thần ấy đều là bậc cao tuyển của triều đình, bệ hạ cất nhắc, rất hợp với mong đợi của thiên hạ." Hoàng đế nói: "Đúng như lời khanh. Văn Ngạn Bác vẫn còn nhiều tư riêng; còn như Phú Bật, vạn miệng một lời, đều nói là hiền tướng." Tịch nói: "Văn Ngạn Bác, thần trước đây cùng ở Trung thư, biết rõ việc ông ta làm, thực ra không có tư riêng, chỉ là kẻ ghét ông ta thì hủy báng đó thôi. Huống chi trước đây bị gièm mà ra ngoài, nay càng phải sợ sệt, cẩn thận hơn. Phú Bật trước đây làm Khu mật Phó sứ, chưa nắm đại chính, triều sĩ đại phu chưa ai có oán với ông ta, nên cùng miệng khen ngợi, mong ông ta được tiến dụng, cũng là có chỗ lợi cho họ. Nếu Bật dùng tước lộc bệ hạ ban mà gây ân riêng, thì không phải trung thần, đâu đáng gọi là hiền! Nếu chỉ lấy công luận mà đo lường, thì những người trước đây khen ngợi sẽ quay lại mà hủy báng, đó là điều bệ hạ nên xét kỹ. Vả lại, bệ hạ đã biết 2 thần là hiền mà dùng, thì nên tin vững, giao phó lâu dài, rồi sau mới có thể trách thành công. Nếu vì lời của 1 người mà tiến cử, chưa bao lâu lại vì lời của 1 người mà nghi ngờ, thần e công nghiệp thái bình không dễ chóng đạt được." Hoàng đế nói: "Lời khanh đúng vậy."
Ngày Ất Tị, mẹ của Nùng Trí Cao là A Nùng, em là Trí Quang, con là Kế Tông, Kế Phong đều bị xử chém.
Lấy Công bộ Thị lang, Tri Quế châu Dư Tĩnh làm Hộ bộ Thị lang, Tri Ung châu Tiêu Chú làm Dẫn tiến Phó sứ, lưu nhiệm thêm một khóa. Chú chiêu mộ tử sĩ sang nước Đại Lý, treo thưởng bắt Trí Cao. Nam Chiếu đã lâu tuyệt giao với Trung Quốc, rừng rú hiểm sâu, cõi giáp với Man sinh, lời nói đều phải phiên dịch nhiều lần, đi 100 ngày mới thông. Trí Cao cũng bị nước Đại Lý giết, gửi đầu trong hòm về Kinh sư.
Mùa thu, tháng 7, ngày Quý Hợi, Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu xin từ nay các quan Lưỡng chế, Lưỡng tỉnh trở lên, nếu không vì công việc thì không được gặp riêng các quan chấp chính, và không cho phép quan Đài, Gián qua lại. Chiếu: "Nếu có công việc, cho phép đến bạch với Trung thư, Khu mật viện."
Ngày Giáp Tý, chiếu: "Phàm Tể tướng được triệu từ ngoài vào, lệnh bá quan xếp hàng ra nghênh đón; nếu từ trong triều được bổ nhiệm, thì cho phép thi hành nghi lễ ‘thượng sự’." Triều ta đối đãi Tể tướng vốn có phép cũ, về sau phần nhiều theo lệ mà từ chối, đến đây Văn Ngạn Bá, Phú Bật vào làm Tể tướng, Ngự sử Lương Thiệm xin xếp hàng nghênh đón ở Quốc môn, Phạm Sư Đạo lại xin thi hành lễ ‘thượng sự’, nhưng rốt cuộc họ cũng từ chối. Sư Đạo là người Trường Châu.
Ngày Mậu Thìn, lấy Tư Chính điện Đại học sĩ kiêm Hàn lâm Thị độc học sĩ Ngô Dục làm Tuyên huy Nam viện sứ, phán Diên châu. Dục hầu đọc sách trong cung, Hoàng đế nhân nói đến việc khen chê bề tôi phần nhiều do yêu ghét mà ra, Dục nói: "Lời thánh yếu thiết, thực là phúc của bốn bể. Nhưng biết mà nói ra bằng lời, không bằng xét mà thi hành ở việc. Từ xưa các bậc nhân chủ, vì tin lời gièm tà mà đến loạn, vì xét kẻ gian hiểm mà đến trị; đến như muôn mối an nguy, không ra ngoài hai chữ yêu, ghét. Thấu hiểu được thì trăm sách cũng không cần xem, không thấu hiểu thì dù đọc rộng cũng vô ích. Đại để việc của người chủ có điều không thể không kín, có điều không thể không rõ. Nói đến cơ mật quân quốc, hoặc liên quan đến quyền thần, thì không thể không kín. Còn như chỉ đích danh người, ngầm nói tội của họ mà sự việc chưa rõ, thì không thể không làm cho rõ. Nếu không làm rõ, thì kẻ gièm tà được lợi, người trung chính khó đứng, phải trái không phân, yêu ghét tung hoành. Cho nên nói: ‘Nghe một phía thì sinh gian, giao phó một mình thì thành loạn.’ Bởi vậy, việc làm của thánh vương như trời đất, nhật nguyệt, thản nhiên sáng tỏ, tiến một người, khiến thiên hạ đều biết cái thiện của người ấy; bãi một người, khiến thiên hạ đều rõ cái ác của người ấy, thì kẻ gian hiểm không thể hãm hại, người công chính có thể lập thân, đó là yếu đạo của trăm đời vậy." Hoàng đế nhiều lần muốn trọng dụng ông, nhưng có Gián quan vu tấu rằng Dục ở Hà Nam từng cho dân vay tiền lấy lãi, lâu ngày, nên rốt cuộc lệnh ông ra làm tướng soái.
Ngày Kỷ Tị, bãi việc Tam ty mua lông vũ làm lông tên ngự dụng. Trước đó, Tam ty tâu rằng: "Lông tên ngự dụng đều dùng lông có hai đầu đen, giữa trắng. Nay giám sát, giam giữ người buôn bán, tìm mà không được." Hoàng đế nói: "Lông tên gắn lông đen trắng, chỉ cốt lấy vẻ văn vẻ, mà không bằng lông gà về độ cứng." Bèn lệnh bãi việc mua.
Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu dâng sớ tâu rằng: "Gần đây vì ở Kinh sư có nhiều nơi khởi công xây dựng, xin giảm bớt, bãi bỏ. Sau đó chuẩn chiếu, sai thần cùng Tam ty xét định giảm bớt, tiếp tục tâu trình. Nay lại nghe có chiếu giao Tam ty trùng tu điện Khánh Cơ và chùa Phụng Tiên. Thần cúi thấy những năm gần đây sức dân khốn cùng, quốc dụng túng thiếu, bọn tiểu nhân không biết đại kế, chỉ muốn tiêu hao rộng rãi tài sản nước, cốt mưu lợi riêng, mượn danh Tổ tông, phô trương việc lớn. Huống chi các điện thần ngự ở các nơi, nhà cửa, cột kèo còn vững chắc, chưa chắc đã hư hại. Trước đây mở điện Tiên, chỉ vì 2 cột hư, mà đổi đến 13 cột, phô trương công thợ, vật liệu, để mưu cầu ân trạch ban thưởng. Thần cúi xét mấy năm liền có hỏa hoạn, từ 7 cung Ngọc Thanh Chiêu Ứng, Động Chân, Thượng Thanh, Hoằng Khánh, Thọ Ninh, Tường Nguyên, Hội Linh, đến tháp, điện 2 chùa Khai Bảo, Hưng Quốc, đều bị thiêu hủy sạch, đủ thấy ý trời chán ghét sự xa xỉ về xây dựng, vì bệ hạ mà tiếc sức nước, của dân, răn bảo rành rẽ, trước sau không chỉ một lần. So với việc rộng rãi khởi công xây dựng để thờ thần, không bằng kính sợ thiên cảnh mà tự sửa mình. Những công trình đã khởi công thì không kịp nữa, còn những nơi chưa tu sửa thì nên lập tức đình chỉ."
Ngày Nhâm Ngọ, Liêu chúa đi Thu Sơn, đến Bắc Dục ở phía bắc Nam Nhai, bị bệnh. Tháng 8, ngày Đinh Hợi, bệnh nặng, triệu Hoàng tử Yên Triệu quốc vương Hồng Cơ, dặn dò yếu chỉ trị nước. Ngày Mậu Tý, đại xá, thả chim ưng, chim cắt ở Ngũ phường, đốt bỏ đồ câu cá. Ngày Kỷ Sửu, Liêu chúa qua đời, thọ 40 tuổi, thụy là Thần Thánh Hiếu Chương Hoàng đế, miếu hiệu Hưng Tông.
Hưng Tông lúc mới lên ngôi, chịu chế ước của mẹ đẻ là Khâm Ai Thái hậu, khiến đích mẫu vô tội mà bị giết, người luận bàn chê trách là thiếu đạo hiếu của bậc vương giả. Về sau dời Khâm Ai đi nơi khác, lại rước về phụng dưỡng, cũng khá hết lòng hiếu dưỡng. Nhưng Khâm Ai vì không được can dự triều chính, trong lòng thường không vui, khi lo liệu tang lễ của Hưng Tông, không có vẻ buồn đau; thấy Hoàng hậu bi khóc đúng lễ, bèn nói: "Cô tuổi còn nhỏ, sao lại bi thương đến thế!" Tính bà ngang ngược như vậy. Hưng Tông phần nhiều vì rượu mà sai lầm, nhưng có thể cảm động bởi lời Phú Bật, bãi bỏ quân Nam phạt; dùng binh đánh nước Hạ, rồi lại cho xin hòa, biên thùy không kinh động, người Liêu do đó được yên ổn.
Hoàng tử Yên Triệu quốc vương Hồng Cơ, phụng di chiếu lên ngôi trước linh cữu, bi thương không chịu nghe chính sự, quần thần dâng biểu khẩn khoản thỉnh, mới cho. Liêu chúa hạ chiếu rằng: "Trẫm đức mỏng, phó thác ở trên sĩ dân, chỉ e trí thức có chỗ không kịp, kẻ dưới có chỗ chưa tin, việc thu thuế, sưu dịch khởi lên bừa bãi, thưởng phạt không đúng, ơn trên không thể đến dưới, tình dưới không thể đạt lên trên. Phàm các ngươi sĩ thứ, cứ nói thẳng, không phải kiêng dè; nếu lời có thể theo, thì chọn mà dùng; nếu không, cũng không lấy đó làm lỗi. Các khanh hãy thể theo ý trẫm!"
Ngày Canh Dần, chiếu cho Lưu nội thuyên rằng: "Các bề tôi tâu xin cho con cháu được thử hàm Tri huyện, từ nay đều cho kiêm ghi là quan Mạc chức sơ đẳng, lại ghi thành điều lệ."
Ngày Nhâm Thìn, nước Liêu lấy Hoàng thái đệ Trọng Nguyên làm Hoàng thái thúc, miễn lễ bái theo kiểu Hán, không gọi tên.
Ngày Quý Tị, Tri Gián viện Phạm Trấn tâu rằng: "Gần đây, Kinh sư và các phủ phụ cận mỗi năm một lần đại xá, năm trước 2 lần, năm nay 3 lần; lại nữa, các quân ở Kinh sư mỗi năm 2 lần được ban tiền quan; chính sách dung túng, không gì hơn thế. Phàm mỗi năm một lần đại xá, dân thường gọi là ‘nóng ơn’, vì tất phải vào khoảng tháng 5, tháng 6. Bọn lại dịch gian tà, trộm cướp, dựa vào đó mà làm điều ác, chờ đợi để được miễn tội, huống chi lại 2 lần đến 3 lần đại xá! Nay những người phòng thu, giữ ải, không dưới 5, 6 trăm nghìn, nếu nghe ở Kinh sư chỉ ngồi mà nhận ban thưởng, há có thể không động lòng sao! Xin từ nay bãi cái gọi là ‘một lần đại xá’ để dẹp bọn gian tà, khiến người thiện lương có thể lập thân; bãi việc ban riêng tiền cho binh sĩ để cho trong ngoài được đều, khiến sức dân được nới."
Ngày Giáp Ngọ, nước Liêu sai Hoàng thái thúc Trọng Nguyên đi an phủ quân dân Nam Kinh.
Ngày Ất Mùi, Tri Gián viện Phạm Trấn tâu rằng: "Tiên triều dùng giấy in ngự bảo cấp cho quan tâu việc, để họ tùy thời dâng sớ, là để biết được chỗ được, chỗ mất của người tâu, mà xét hạng. Nay bệ hạ tuy vui nghe lời can gián, nhưng xét việc thi hành, thực ra không được bao nhiêu, há chẳng phải do đại thần lần lữa mà nhiều việc bị bỏ sao? Xin căn cứ số quan Ngự sử, Gián quan hiện có, đặt sổ ghi chương tấu trong cung cấm, để bệ hạ thường xem xét; lại theo sổ do Thượng thư tỉnh đặt, ghi rõ việc lời nói có được thi hành hay không, mỗi quý sao chép giao cho Sử quan." Chiếu cho Trung thư đặt sổ ghi lời tâu của quan Đài, lệnh thường xuyên kiểm tra, gạch bỏ, chú thích, lại sao gửi cho Khu mật viện.
Ngày Mậu Tuất, Liêu chúa theo di chiếu lấy Tây Bắc lộ Chiêu thảo sứ, Tây Bình quận vương Tiêu A Lạt làm Bắc phủ Tể tướng, vẫn quyền Tri Nam viện Khu mật sứ sự; Bắc phủ Tể tướng Tiêu Hư Liệt làm Vũ Định quân Tiết độ sứ. Ngày Tân Sửu, đổi niên hiệu là Thanh Ninh, đại xá.
Ngày Nhâm Tý, chiếu rằng: "Các bề tôi giữ chức vụ thì có phép khảo khóa mà thăng quan. Còn tông thất không dự việc quan, tiên triều đặt lệ, cho 18 năm một lần thăng, là để tôn sùng tông tộc, tỏ lòng yêu, dạy họ trung hậu. Trẫm còn nhớ đến những người ưu tú trong bản chi, gần trong hàng Chiêu, Mục, mà có người già cả, thứ bậc đã lâu, thì lệnh Trung thư, Khu mật viện xếp theo hàng thân thuộc, từ sau ân huệ ban ở Minh đường đến nay đã 10 năm, đều cho thăng quan; những người gần đây nhờ ân đặc biệt mà được thăng, thì phải đợi thêm 10 năm nữa."
Ngày Ất Mão, Quan văn điện học sĩ, Thượng thư Tả thừa Cao Nhược Nặc (高若讷) mất, Hoàng đế ngự giá đến tế rượu, truy tặng chức Hữu Bộc xạ, thụy là Văn Trang.
Tháng 9, ngày Mậu Ngọ, sứ nước Liêu sang báo tang, Hoàng đế phát tang, mặc áo tang ở trướng bên trong cửa Đông cung, sai sứ sang tế viếng, phúng điếu an ủi và chúc mừng lên ngôi.
Nước Liêu, Liêu chúa hạ chiếu: ngoài các trường săn bắn được sủng hạnh thì không được đặt cấm lệnh.
Ngày Canh Thân, hạ chiếu: "Trừ thị vệ hộ vệ ra, những người khác không được đeo đao vào cung; kẻ nào không phải là công thần thân thích, hậu tộc, và những người承应, các chức việc hầu hạ, thì không được đội mũ khăn."
Ngày Quý Hợi, chiếu cho Học sĩ, Xá nhân viện: "Từ nay về sau, những người được triệu vào thi mà trước đó chưa có khoa danh, thì phải thi lại 3 đề."
Ngày Ất Sửu, nước Liêu ban tước lộc thưởng cho các quan trong ngoài, có phân bậc khác nhau. Ngày Canh Ngọ, tôn Hoàng thái hậu làm Thái hoàng thái hậu. Ngày Bính Tý, tôn Hoàng hậu làm Hoàng thái hậu. Yến tiệc ở điện Thô Đồ. Lấy Thượng Kinh lưu thủ Túc quốc vương Trần Lưu làm Nam Kinh lưu thủ.
Mùa đông, tháng 10, ngày Đinh Hợi, quan hữu ty nước Liêu xin lấy ngày sinh của Liêu Phúc làm Thiên An tiết, được chuẩn cho. Lấy Ngô vương Da Luật Nhân Tiên (耶律仁先) làm Đồng tri Nam Kinh lưu thủ sự.
Ngày Kỷ Sửu, chiếu: Kinh Kỳ không được kiêm lãnh các phủ quận phụ thuộc, bãi bỏ chức Kinh Kỳ chuyển vận sứ và Đề điểm hình ngục.
Ngày Ất Mùi, xuất 100 vạn quan tiền trong Nội tàng khố đưa xuống Hà Bắc để mua thóc dự trữ quân lương.
Ngày Bính Thân, lấy Chủ khách viên ngoại lang Ngô Trung Phục (吴中复) làm Điện trung thị ngự sử lý hành.
Ngày Mậu Tuất, nội thần giám tu Hồng Khánh cung ở Nam Kinh xin xây điện Bản mệnh Hoàng đế trên khu đất trống trong cung ấy, Hoàng đế nói: "Xây cung quán là để cầu phúc cho dân, há có thể khiến dân lao khổ mà tự cầu cho mình sao? Gặp ngày thiết đạo tràng bản mệnh thì chỉ cho lập bàn vị mà thờ cúng thôi."
Ngày Kỷ Hợi, lấy Khai Phong phủ phán quan, Điện trung thị ngự sử Du Hy Mạnh (俞希孟) làm Ngôn sự ngự sử. Ngự sử Trung thừa Trương Biện (张昪) cùng các quan tâu: "Hy Mạnh từ khi vào Đài đến nay, bàn luận việc thì riêng tư tà vạy, động một chút là đón ý迎合. Năm trước, nội thần Vương Thủ Trung (王守忠) xin được cấp bổng lộc theo ngạch Tiết độ sứ, Gián quan Hàn Cương (韩绛) hết sức tâu là không thể, Hy Mạnh liền dâng sớ nói rằng ân mệnh đã thi hành, chỉ xin từ nay về sau không lấy đó làm lệ. Lại nữa, Trung thư hạ trát xuống Ngự sử đài cùng Hình pháp tự định việc các quan khi đi ngựa vào triều không theo thứ tự; lúc ấy cùng nhau hội nghị, đều nói rằng: bề tôi đối với vua thất nghi mà còn được khoan dung tha thứ, há vì ngẫu nhiên đi gần hai phủ mà khi đi ngựa vào chầu, đã chuộc tội bằng đồng tiền rồi, lại còn coi là lỗi lầm nữa! Hy Mạnh đón ý phong chỉ của đại thần, không chịu cùng ký tên vào bản tấu, mà lại một mình dâng văn thư, xin xử làm lỗi lầm. Những việc ấy đều là gian tà, dấu vết rõ ràng. Sau đó, nhân toàn Đài vào chầu tâu việc, bệ hạ đã quở trách Hy Mạnh ngay trước điện, chưa đầy 2 tháng, lại bổ làm Khai Phong phủ phán quan, trong ngoài đều cho là công minh. Nay lại từ phủ phán mà bổ trở lại chức Ngôn sự Đài quan, cúi xin ban cho y một chỗ sai phái khác." Ngày Nhâm Dần, đổi Hy Mạnh làm Tư bộ viên ngoại lang, Kinh Hồ Nam lộ chuyển vận sứ.
Ngày Quý Mão, Thị ngự sử Lương Thiện (梁蒨) tâu: "Theo chế độ gần đây, đại thần hai phủ chỉ khi gặp ngày nghỉ phép mới được gặp khách, như thế không phải là cách để mở rộng tai mắt triều đình, xin mở bỏ lệnh cấm, cho được tiếp sĩ như cũ." Được chuẩn cho.
Ngày Ất Tị, Lễ bộ cống viện dâng bộ “San tự cống cử điều chế” gồm 12 quyển.
Ngày Canh Tuất, Hàn lâm học sĩ, Khắc tu “Đường thư” Âu Dương Tu (欧阳修) tâu: "Từ Võ Tông trở về sau, đều không có Thực lục, chỉ dựa vào truyện ký, biệt thuyết để khảo chứng hư thực, vẫn còn lo là có chỗ thiếu sót. Nghe nói trong các kho Nội trung tỉnh, Tự ở Tây Kinh, Lưu tư Ngự sử đài và các kho Loan Hòa còn lưu giữ tấu độc, án bộ từ đời Đường đến Ngũ đại, muốn xin sai Biên tu quan Lữ Hạ Khanh (吕夏卿) đến đó khảo xét." Được chuẩn cho. Hạ Khanh là người Tấn Giang.
Ngày Quý Sửu, Man ở Hạ Khê châu là Bành Sĩ Hy (彭仕羲) vào cướp.
Hạ Khê châu từ Bành Doãn Lâm (彭允林) đến Sĩ Hy, nối nhau làm Thứ sử đã 5 đời rồi. Đến đây, con Sĩ Hy là Sư Bảo oán cha cướp vợ mình, bèn chạy sang Thần châu tố cáo rằng Sĩ Hy từng giết người ở 13 châu thuộc quyền thề phục, muốn đoạt ấn phù của họ và thôn tính đất đai, tự xưng là Như Ý đại vương, đặt bổ quan thuộc, sắp sửa nổi loạn. Tri Thần châu Tống Thủ Tín (宋守信) nghe tin, bèn lấy Sư Bảo làm người dẫn đường, suất vài nghìn quân tiến sâu vào đánh. Sĩ Hy trốn vào hang đất, không bắt được, bắt được vợ con hắn, mà quan quân tử trận đến 6, 7 phần 10. Thủ Tín cùng các tướng đều bị giáng chức. Từ đó Man Lạo nhiều lần vào cướp bóc, quan biên không thể chế ngự được nữa.
Tháng 11, ngày Bính Thìn, xuất 300.000 tấm lụa trong Nội tàng khố, đưa xuống các châu ở Biện để mua thóc dự trữ quân lương.
Ban đầu, Hư bộ lang trung Tiết Hướng (薛向) bàn về tệ hại của phép mua thóc ở Hà Bắc, cho rằng: "14 châu giáp biên đều trông vào Độ chi để ăn, mỗi năm tốn 50 vạn quan tiền, được 160 vạn hộc thóc, thực ra chỉ đáng giá 200 vạn quan tiền mà thôi, thế mà mỗi năm thường hư phí 300 vạn quan, chảy vào tay bọn thương nhân tích trữ buôn bán. Nay đã dùng tiền hiện có theo giá thực, bỏ được tệ hại 300 vạn quan ước tính hư kia rồi, nhưng tất phải có cách giúp vào thì phép ấy mới thi hành được. Cho nên, khi thóc ở biên giới đắt, thì mua thóc ở Thiện, Vệ, vận theo Hoàng Hà, Ngự Hà để cấp cho biên; khi thóc mới cũ chưa giao nhau, thì tung ra bán rẻ để cứu dân thiếu; khi quân lương còn dư, thì ngồi kho thu mua để chờ lúc thiếu. Làm cho tiền hiện hành mà 3 điều lợi cùng đạt, thì thóc ở Hà Bắc ăn không hết vậy." Bèn hạ chiếu đặt chức Hà Bắc Đô đại đề cử, chuyên trách việc tiện mua lương thảo và thúc giục vận chuyển các đoàn thuyền Hoàng Hà, Ngự Hà. Ngày Kỷ Mùi, lấy Hướng đảm nhiệm, thi hành phép dùng tiền hiện có hòa mua thóc dọc biên giới.
Ngày Giáp Tý, nước Liêu an táng Hưng Tông ở Kính lăng, đặt tên núi là Định Hưng.
Ngày Bính Dần, Bắc phủ Tể tướng, Tây Bình quận vương Tiêu A Lạt (萧阿喇) được tiến phong làm Hàn vương.
Ngày Kỷ Tị, Giao Chỉ sang báo vua của họ là Lý Đức Chính (李德政) mất. Chiếu truy tặng chức Thị trung, Nam Việt vương, lấy con là Nhật Tôn (日尊) làm Tĩnh Hải tiết độ sứ, An Nam đô hộ, Giao Chỉ quận vương.
Ngày Nhâm Thân, Liêu chúa tạm đóng quân ở Hoài châu, làm lễ ở miếu Thái Tông, Mục Tông. Ngày Giáp Tuất, đến bái lăng tổ. Ngày Mậu Dần, tiết Đông chí, làm lễ ở miếu Thái Tổ, Cảnh Tông, Hưng Tông, không nhận lời chúc mừng của quần thần.
Tháng 12, ngày Bính Tuất, Liêu chúa hạ chiếu cho quan lại trong ngoài, ai mãn hạn chức đều phải nói một việc, lại truyền dụ xuống các thuộc bộ, không kể quý tiện, già trẻ, đều được nói thẳng, không phải kiêng dè.
Ngày Đinh Hợi, tu sửa sông Lục Tháp. Trước đó, sông vỡ ở Đại Danh, Quán Đào, Điện trung thừa Lý Trọng Xương (李仲昌) xin từ Thuyên châu đào sông Thương Hồ dẫn vào kênh Lục Tháp, nhập vào cố đạo Hoành Lũng để phân tán thế nước, Phú Bật (富弼) cho là kế hay. Bèn hạ chiếu phát 30 vạn dân phu tu sửa sông Lục Tháp để chuyển dòng sông, lấy Trọng Xương làm Đề cử hà khư. Trọng Xương là con của Thùy.
Hàn lâm học sĩ Âu Dương Tu, vì từng vâng mệnh đi sứ Hà Bắc, biết rõ căn nguyên việc sông vỡ, lại dâng sớ nói: "Nước sông nặng và đục, lẽ tất phải bồi lắng, bồi lắng từ hạ lưu; hạ lưu đã bồi lắng, thì thượng lưu tất vỡ; tính nước tránh chỗ cao, chỗ vỡ tất hướng về chỗ thấp. Lấy việc gần đây mà nghiệm, sông vỡ không phải là không thể dùng sức mà lấp, cố đạo không phải là không thể dùng sức mà khơi lại, nhưng thế không thể lâu, tất sẽ vỡ ở thượng lưu. Hoành Lũng công trình lớn, khó thành, dù thành cũng có lo lại vỡ. Lục Tháp hẹp nhỏ, không thể dung nạp đại hà, nếu dồn cả sông vào đó, thì các châu Tân, Địch, Đức, Bác tất chịu hại. Chi bằng thuận theo chỗ nước chảy, tăng cường đê điều, khai thông hạ lưu, đào sâu cho chảy ra biển, thì sông không còn lo vỡ tràn lan, đó là lợi ích mấy chục năm vậy." Hoàng đế không nghe.
Ngày Mậu Tý, nước Liêu nhân dịp mừng thọ Thái hoàng thái hậu, mở yến đãi quần thần, mệnh phụ. Sách phong phi Tiêu thị làm Hoàng hậu. Hoàng hậu là con gái Khu mật sứ Huệ. Tiến phong Hoàng đệ Hòa La Ngạ làm Lỗ quốc vương, A Liễn làm Trần quốc vương.
Ngày Tân Mão, nước Liêu hạ chiếu cho Bộ thự viện: "Việc gì cơ mật thì lập tức tâu, kẻ nào nhận và đọc những thư từ vu cáo phỉ báng, đều xử chém ngoài chợ."
Ngày Giáp Ngọ, nước Liêu lấy Khu mật phó sứ Diêu Cảnh Hành (姚景行) làm Tham tri chính sự, Hàn lâm học sĩ Ngô Trạm (吴湛) làm Khu mật phó sứ, Tham tri chính sự, Đồng tri Khu mật viện sự Hàn Thiệu Văn (韩绍文) làm Thượng Kinh lưu thủ.
Tri chế cáo Lưu Sảng (刘敞) đi sứ nước Liêu, vốn quen thuộc núi sông đường lối, người Liêu dẫn đường đi, từ Cổ Bắc đến Liễu Hà, quanh co gần 1.000 dặm, muốn khoe là hiểm trở xa xôi. Sảng chất vấn người phiên dịch rằng: "Từ Tùng Đình đi tắt đến Liễu Hà, rất gần và dễ, không mấy ngày là đến được Trung Kinh, sao lại đi đường cũ này?" Người phiên dịch nhìn nhau kinh hãi, hổ thẹn, nói: "Quả đúng như thế, nhưng từ khi thông hiếu đến nay, đặt dịch trạm như vậy, không dám thay đổi."
Ngày Đinh Dậu, chiếu: "Võ thần kẻ nào có tội tham ô, lạm dụng thì không được chuyển làm Hoành hành, kẻ nào lập chiến công thì cho phép."
Ngày Mậu Tuất, Liêu chúa lệnh lập học để nuôi sĩ, ban cho bản “Ngũ kinh” cùng các bản chú giải, đặt mỗi chức Bác sĩ, Trợ giáo 1 người.
Ngày Canh Tý, nước Liêu sai sứ đem đồ vật di lưu của Hưng Tông đến và tạ ơn việc phúng điếu tế lễ.
Nước Liêu lấy Tri Trác châu Dương Tích (杨绩) làm Tham tri chính sự kiêm Đồng tri Khu mật viện.
Ngày Canh Tuất, sao Thái Bạch hiện ra giữa ban ngày.
Nước Liêu nhân ngày sinh thần của Thánh Tông, xá tội tù nhân ở Thượng Kinh.
Ngày Nhâm Tý, Tân tu Lễ Tuyền quán hoàn thành, tức là Tường Nguyên quán, vì hỏa hoạn nên đổi tên.
Năm ấy, Liêu chúa ngự điện Thanh Lương, khảo hạch tiến sĩ Trương Hiếu Kiệt (张孝杰) cùng 44 người.
