Tháng 8, ngày Tân Dậu, Thái hoàng thái hậu không được khỏe, Hoàng đế không ra coi chầu.
Ngày Nhâm Tuất, sai sứ đi xem xét nạn lụt ở các lộ Kinh Đông, Kinh Tây, Hà Nam, Hà Bắc, Hoài Nam.
Ngày Mậu Thìn, đại xá thiên hạ.
Lữ Đại Phòng, Phạm Thuần Nhân, Tô Triệt, Trịnh Ung, Hàn Trung Ngạn, Lưu Phụng Thế vào hậu các Sùng Khánh Điện, hỏi thăm sức khỏe Thái hoàng thái hậu. Thái hoàng thái hậu bảo rằng: "Bệnh thế nay thêm nặng, e rằng chẳng còn gặp lại các khanh. Hãy khéo phụ tá quan gia." Lại nói: "Lão thân sau khi mất, ắt sẽ có nhiều kẻ trêu ghẹo Quan gia, nên chớ nghe theo." Bèn gọi tả hữu ban Xã Phạn, nói: "Xã Phạn năm sau, phải nhớ đến lão thân vậy."
Tháng 9, ngày Mậu Dần, Thái hoàng thái hậu Cao thị băng. Từ khi buông rèm nhiếp chính, triệu dụng danh thần, bãi bỏ Tân pháp và chính sự hà khắc, nắm quyền 9 năm, triều đình trong sáng, Hoa Hạ yên ổn. Dứt tuyệt việc nội giáng để cầu may, kìm bớt ân riêng của ngoại thích, vật phẩm do Văn Tư viện dâng lên, bất kể lớn nhỏ, suốt đời không lấy một món nào. Người đời cho là bậc Nghiêu, Thuấn trong hàng nữ giới.
Ngày Kỷ Mão, xuống chiếu đổi gọi viên lăng của Thái hoàng thái hậu là Sơn lăng, sai Lữ Đại Phòng làm Sơn lăng sứ.
Ngày Canh Thìn, sai sứ sang nước Liêu cáo ai.
Ngày Mậu Tý, Đoan Minh Điện học sĩ kiêm Hàn lâm Thị Độc học sĩ, Lễ bộ Thượng thư Tô Thức bị điều ra làm Tri Định châu.
Mùa đông, tháng 10, ngày Bính Ngọ, Trung thư xá nhân Lữ Đào tâu rằng: "Thái hoàng thái hậu bảo hộ thánh thể đến nay 9 năm, bỗng chốc bỏ sự phụng dưỡng của bốn bể, phàm là bề tôi trăm họ đều đau lòng rơi lệ. Nhưng chính lúc này, điều đáng nghi mà coi là không đáng nghi, điều tưởng khỏi nói mà lại cần nói: Từ khi Thái hoàng thái hậu buông rèm đến nay, gạt bỏ kẻ hung tà, kìm bớt bọn cầu may, những ân thưởng ngang trái, lạm ban đều bỏ hết; lòng dạ tiểu nhân, ắt không khỏi oán hận. Vạn nhất có kẻ gian tà nói lời không chính, làm mê hoặc tai vua, cho rằng Thái hoàng thái hậu đã đuổi cựu thần, thay đổi chính sự. Nay bệ hạ đã thân coi muôn việc, thì người nào đó nên được dùng lại, việc nào đó nên thi hành lại. Đây chính là đầu mối trị loạn, then chốt an nguy, là điềm suy thịnh của quân tử, tiểu nhân, ở chỗ bệ hạ xét hay không xét vậy. Xưa vào đầu niên hiệu Nguyên Hựu, thần giữ chức Thai Gián Quan, từng nhân lúc tâu việc trước rèm, kính nghe đức âm tuyên dụ rằng: ‘Chính sự triều đình, đối với dân có hại, thì phải đổi ngay. Còn những việc khác không hệ đến lợi hại, cũng không cần đổi. Mỗi khi đổi một việc, tất phải nói rõ với đại thần, e người ngoài không biết.’ Thần nghĩ lời ấy, thì những điều Thái hoàng thái hậu từng thay đổi, vốn chẳng phải xuất phát từ ý riêng, mà là bất đắc dĩ rồi mới đổi. Như bọn Chương Đôn ngỗ nghịch vô lễ, Lữ Huệ Khanh gian tà hại người, Thái Xác phỉ báng bất kính, Lý Định không giữ tang mẹ, Trương Thành Nhất trộm vật trong mộ cha, Tống Dụng Thần bóc lột quá mức, Lý Hiến, Vương Trung Chánh cầu công gây chuyện, đều là kẻ tích ác đã lâu, tội không thể dung tha. Vậy những việc Thái hoàng thái hậu sửa đổi đều là tiện lợi cho sinh dân, những viên quan bị đuổi toàn là bọn ác của thiên hạ, há có thể cho là sai được sao! Thần lại nghe Minh Túc Hoàng thái hậu khi xưng chế, phần nhiều đem ân riêng ban khắp thân đảng, tự mình quyết đoán mọi việc, có khi đến nỗi sai lầm. Đến khi Nhân Tông thân chính, có kẻ mong hợp ý trên, nói ra những khuyết điểm của bà; Nhân Tông hạ chiếu, phàm việc thời Minh Túc buông rèm, không được tự tiện dâng lời bàn nữa. Đức thánh rộng lớn, vượt qua xưa nay, bệ hạ nên noi theo mà làm."
Ngày Mậu Thân, quần thần 7 lần dâng biểu, xin Hoàng đế đích thân ra nghe chính sự.
Sau khi Thái hoàng thái hậu băng, người người ôm lòng ngó trước nhìn sau, không dám phát ngôn. Hàn lâm học sĩ Phạm Tổ Vũ lo tiểu nhân nhân lúc trống trải mà làm hại, dâng sớ rằng: "Bệ hạ đang lúc nắm giữ mọi việc, cho quần thần được yết kiến, đây chính là gốc hưng suy của quốc gia, nền an nguy của xã tắc, đầu mối trị loạn của thiên hạ, chỗ bắt đầu vui buồn của sinh dân, là lúc quân tử, tiểu nhân tiến thoái, suy thịnh, là khi thiên mệnh, lòng người đi ở, hợp tan. Tiên Thái hoàng thái hậu tính tình nghiêm chính, không thể xâm phạm, nên mới có thể đuổi kẻ gian tà, kìm bớt bọn cầu may. Tuy đức trạch sâu dày, kết ở trăm họ, nhưng oán hận của tiểu nhân cũng không ít, ắt sẽ có kẻ lấy việc sửa đổi chính sự của tiên đế, đuổi thần của tiên đế mà đổ lỗi cho Thái hoàng thái hậu, đó là lời ly gián, không thể không xét. Lúc đầu, Thái hoàng thái hậu cùng nghe chính sự, bề tôi trong ngoài, dân chúng dâng thư đến hàng vạn, đều nói chính lệnh không tiện. Thái hoàng thái hậu nhân lòng người trong thiên hạ đã đổi mà cải cách, đã đổi pháp của họ, thì người đặt ra pháp phải có tội mà bị đuổi, bệ hạ cùng Thái hoàng thái hậu cũng thuận theo lời chung mà đuổi họ. Những kẻ bị đuổi ấy, trên phụ tiên đế, dưới phụ vạn dân, là những kẻ thiên hạ cùng oán ghét, đều muốn trừ bỏ, há có chút riêng ghét nào ở trong đó sao! Chỉ mong bệ hạ phân biệt phải trái, đuổi xa kẻ nịnh. Hễ có kẻ dùng lời gian mà làm mê hoặc thính nghe, thì phải minh định tội, giao cho pháp luật, nghiêm trị một người để răn bọn ác, thì mọi việc sẽ yên. Bọn này đã làm lầm tiên đế, lại muốn làm lầm bệ hạ, việc thiên hạ há chịu nổi để tiểu nhân phá hoại lần nữa sao!" Tô Triệt đang soạn sớ dâng can, đến khi thấy tấu của Tổ Vũ, nói: "Đây là văn trị thế." Bèn phụ tên cùng dâng, mà hủy bản thảo của mình. Sớ dâng lên, không được trả lời.
Vài ngày sau, Tổ Vũ lại nói: "Tiên Thái hoàng thái hậu lấy đại công chí chính làm lòng, bãi bỏ tân pháp của bon Vương An Thạch, Lữ Huệ Khanh, mà thi hành cựu chính của tổ tông, nên xã tắc từ nguy mà lại yên, lòng người từ ly tán mà lại hòa hợp. Đến nỗi Liêu chúa cũng cùng Thừa tướng bàn rằng: ‘Nam triều noi theo chính sự thời Nhân Tông, nên truyền cho Yên Kinh lưu yhủ, khiến quan biên giữ gìn cẩn trọng, chớ sinh chuyện.’ Bệ hạ xem tình thế nước địch như thế, thì lòng người Trung Quốc có thể biết. Nay bệ hạ thân coi muôn việc, tiểu nhân tất muốn có chỗ lay động, kẻ ôm lòng tham lợi cũng đều ngóng trông. Thần mong bệ hạ trên thì nhớ nỗi gian nan của tổ tông, công lao khó nhọc của tiên Thái hoàng thái hậu, đau lòng khắc cốt, lấy việc nghe dùng tiểu nhân làm điều răn khắc xương, giữ chính sự Nguyên Hựu phải vững như kim thạch, nặng như núi non, khiến trong ngoài một lòng, quy về chí chính, thì thiên hạ rất mực may mắn!"
Lữ Hi Triết tâu: "Lòng dạ quân tử, tiểu nhân khác nhau. Có kẻ xưa kia tự vì tội ác mà chuốc lấy công luận, bị pháp luật giam hãm, bỏ phế, ngày đêm suy tính, chỉ mong nhân lúc quốc gia biến cố, triều đình chưa yên, tiến lời hiểm độc để lay động lòng trên. Lời nói của họ đại để không ngoài 3 điều: một là nói pháp độ do Thần Tông lập, bệ hạ ắt nên tu phục; hai là nói bệ hạ nên một mình nắm vững cương quyền, không thể ủy thác tin dùng bề tôi; ba là nói những người trước đây bị dời đày, nên thu dụng lại. Ba điều ấy, lời nói sẽ sắp đến nơi, bệ hạ không thể không xét." Lữ Đào cũng lấy đó mà tâu, đều không được trả lời.
Khi A Lỗ Tát Cổ của nước Liêu bại trận ở Mã Cổ Tô, Liêu chúa lấy Da Luật Thác Bốc Gia thay làm Tây Bắc Lộ Chiêu thảo sứ. Thác Bốc Gia tự cho mình từng tiến cử Mã Cổ Tô, có ơn cũ, bèn sai người chiêu dụ. Mã Cổ Tô ngoài miệng nói ước hàng, Thác Bốc Gia liền tin, ra nghênh ở vùng cát sa mạc phía tây nam Trấn châu, cấm binh sĩ không được động bậy. Rồi Mã Cổ Tô dẫn quân kéo đến gấp, phó tướng Da Luật Oản, Từ Thịnh thấy thế quân sắc bén, không kịp giao chiến mà chạy, Thác Bốc Gia bị hại. Thác Bốc Gia là con của Nhân Tiên. Ngày Canh Tuất, truy tặng chức Thị trung, thụy Trinh Mẫn.
Mã Cổ Tô đã thắng, các bộ Chuẩn Bố đều hưởng ứng, đội mũ vượt Đảo Tháp Lĩnh.
Ngày Nhâm Tý, nước Liêu sai sứ kiểm kê các lộ. Ngày Quý Sửu, lệnh cho Ô Khố Tiết độ sứ Thận Gia Nỗ suất binh cứu viện Đảo Tháp Lĩnh.
Ngày Giáp Dần, Liêu chúa đóng quân ở Ngẫu Ti Điến.
Ngày Ất Mão, lệnh cấp 3.000 con ngựa cho bộ Ô Khố.
Ngày Bính Thìn, quan hữu ty nước Liêu tâu Chuẩn Bố cướp bầy súc vật ở các mục trường phía tây.
Ngày Đinh Tị, nước Liêu phát chẩn cho dân nghèo Tây Bắc Lộ.
Ngày Kỷ Mùi, nước Liêu nhân Yến quốc vương Diên Hy có con trai, ban đại xá, thân tộc của phi đều được thăng cấp.
Ngày Nhâm Tuất, nước Liêu lấy Khu mật Trực học sĩ Triệu Diên Mục làm Tham tri chính sự kiêm Đồng Tri Nam viện sự.
Ngày Kỷ Tị, Liêu chúa lệnh tích trữ rộng rãi để phòng nạn lụt.
Ngày Canh Ngọ, phục chức cho 6 người nội thị là Nhạc Sĩ Tuyên, v.v. Tô Triệt tâu: "Bệ hạ đang thân chính, sĩ đại phu hiền tài trong ngoài chưa từng dùng một người, mà ân ban lại trước đến bọn thân cận, dư luận ngoài triều rất cho là sai." Vài ngày sau, lại xuất nội phê, lấy Lưu Duy Giản, Lương Tòng Chánh, v.v. 4 người đều bổ chức ở Nội thị Tỉnh. Trung thư xá nhân Lữ Hi Thuần phong trả tờ chiếu, Hoàng đế nói: "Chỉ vì trong cấm trung thiếu người, lại có lệ gần đây." Tô Triệt nói: "Việc này không phải là không có lệ, mà là nói lúc mới thân chính, trước hết cất nhắc nội thần, nên lòng người kinh nghi." Hoàng đế hiểu ra, nói: "Chiếu bổ hãy để đó, đợi sau khi làm lễ phối miếu rồi xin chỉ cũng được."
Tháng 11, Phạm Tổ Vũ xin truy đổi các chiếu bổ nội thị, không được trả lời. Ngày Canh Dần, nhân lúc xin được yết kiến, nói: "Đầu niên hiệu Hi Ninh, Vương An Thạch, Lữ Huệ Khanh đặt ra 3 tân pháp, thay đổi hết chính sự tổ tông, phần nhiều dùng tiểu nhân làm hại nước, công thần cựu thần bị gạt bỏ không dùng, sĩ phu trung chính lần lượt lánh xa. Lại dùng binh mở rộng biên giới, kết oán với ngoại di, thiên hạ sầu khổ, bách tính lưu tán. Nhờ tiên đế tỉnh ngộ, bãi đuổi 2 người; nhưng bọn tiểu nhân họ dẫn vào đã đầy khắp trong ngoài, không thể trừ hết. Thái Xác liên tiếp dựng đại án, Vương Thiều khởi việc chiếm Hi Hà, Chương Đôn mở Ngũ Khê, Thẩm Khởi quấy rối Giao Quản, Thẩm Quát, Từ Hỉ, Du Sung, Chủng Ngạc khởi dựng việc phía tây, binh dân chết bị thương đều không dưới 200.000. Tiên đế lâm triều thương xót hối hận, nói triều đình không thể không gánh lấy trách nhiệm. Đến như Ngô Cư Hậu thi hành pháp luyện sắt ở Kinh Đông, Vương Tử Kinh thi hành trà pháp ở Phúc Kiến, Kiển Chu Phụ thi hành muối pháp ở Giang Tây, Lý Tắc, Lục Sư Mẫn thi hành trà pháp, Thị Dịch ở Tây Xuyên, Lưu Định dạy Bảo Giáp ở Hà Bắc, dân đều sầu khổ, nhà nhà nghĩ loạn. Nhờ bệ hạ cùng Thái hoàng thái hậu đứng lên cứu vớt, dân thiên hạ như được cởi khỏi cảnh treo ngược. Chỉ là những người trước đây bị đuổi, rình rập biến cố, vọng tưởng bệ hạ không cho việc sửa đổi pháp độ là đúng, nếu được đến gần bên, tất sẽ dâng lời gian. Vạn nhất nghe lầm mà dùng lại, há chỉ người chính trực không dám đứng trong triều, thần e quốc gia từ đó suy sụp, không gượng dậy được nữa." Lại luận: "Nhà Hán, nhà Đường mất nước, đều do hoạn quan. Từ thời Hi Nịnh, Nguyên Phong trở đi, bọn Lý Hiến, Vương Trung Chánh, Tống Dụng Thần nắm quyền, thống lĩnh binh mã, thế lực chấn động. Trung Chánh kiêm quản 4 lộ, dùng khẩu sắc chiêu mộ binh, châu quận không dám trái, quân sĩ đói rét, chết nhiều nhất; Hiến bày kế ‘tái cử’, khiến Vĩnh Lạc bị phá; Dụng Thần dựng công trình đất gỗ, không lúc nào nghỉ, mưu cầu chút lợi nhỏ dâng lên, khiến nước chuốc oán. Ba người này, dù có giết chém, cũng chưa đủ để tạ tội với bách tính. Hiến tuy đã chết, mà Trung Chánh, Dụng Thần còn sống, nay triệu hơn 10 nội thị, mà con của Hiến, Trung Chánh đều ở trong đó. Hai người đã vào, thì Trung Chánh, Dụng Thần ắt sẽ được dùng lại, mong bệ hạ nghĩ đến."
Lúc ấy, luận điệu “Thiệu thuật” đã nổi, có ý dùng Chương Đôn làm tướng, Tổ Vũ hết sức nói Chương Đôn không thể dùng, Hoàng đế không vui.
Ngày Bính Tý, ngự Thùy Củng Điện.
Khu mật sứ nước Liêu A Tô sai người vu tấu rằng các bộ phiên tộc cướp ngựa chăn thả ở phía nam sa mạc và súc vật của dân, Chiêu thảo sứ Tiêu Thác Huy không gấp rút truy bắt, tội đáng chết, Liêu chúa lệnh miễn chức. Thác Huy vốn khí khái, hễ giận thì râu ria đều dựng, mỗi khi có đại nghị, tất quyết đoán mạnh mẽ, dù Liêu chúa có vẻ khó xử, cũng chưa từng thôi ngay, gặp quyền quý không hề nhún nhường, rốt cuộc bị A Tô hãm hại, người đương thời tiếc cho ông.
Tháng 12, ngày Ất Tị, Phạm Thuần Nhân tâu: "Thần nhiều bệnh, sớm già, từ khi đội ơn giữ chức Tể tướng đến nay, càng bị việc công làm khốn. Ngồi nhầm chức vị đã gần 5 tháng, phụ tá chính sự rốt cuộc không có chút sở trường, trên phụ quốc ân. Huống chi từ lúc mới được bổ nhiệm, đã chuốc lấy lời đàn hặc. Cúi mong xét lòng chí thành, cho thần lui về theo lễ." Chiếu không cho. Hoàng đế nói với Lữ Đại Phòng: "Thuần Nhân có uy vọng, không nên đi, khanh hãy vì trẫm giữ ông lại, và giục ông vào chầu." Hỏi: "Tiên triều thi hành Thanh Miêu pháp thế nào?" Đáp: "Tiên đế thương dân vốn sâu, nhưng Vương An Thạch lập pháp quá mức, thúc ép bằng thưởng phạt, nên quan lại gấp gáp, đến nỗi hại dân." Lui về rồi, dâng sớ trình bày điều cốt yếu, cho rằng “Thanh Miêu không phải điều nên thi hành, thi hành thì rốt cuộc không tránh khỏi quấy nhiễu dân."
Lúc đầu, Thái hoàng thái hậu lâm bệnh, triệu Thuần Nhân, nói: "Cha khanh là Trọng Yêm, khi Chương Hiến buông rèm, chỉ khuyên Chương Hiến tận đạo làm mẹ, đến khi Nhân Tông thân chính, chỉ khuyên Nhân Tông tận đạo làm con, có thể gọi là trung thần, khanh ắt có thể nối tiếp người trước." Thuần Nhân khóc lạy, nói: "Dám đâu không tận trung!" Đến đây, bọn tiểu nhân hết sức công kích việc buông rèm, Thuần Nhân tâu: "Thái hoàng thái hậu bảo hộ thánh thể, công lao thành tâm, cõi âm cõi dương cùng soi. Kẻ bàn luận không lo quốc sự, sao mà nông cạn thế!" Nhân đó đem chiếu thư Nhân Tông cấm nói việc Chương Hiến buông rèm dâng lên, nói: "Mong bệ hạ xét noi mà làm, để răn thói tục nông cạn." Hàn Trung Ngạn cũng nói với Hoàng đế: "Xưa Nhân Tông mới thân chính, quần thần cũng nhiều người nói Chương Hiến là sai, Nhân Tông ghét họ giữ tình quá mỏng, hạ chiếu răn bảo. Bệ hạ có thể noi theo Nhân Tổ thì tốt lắm."
Ngày Giáp Dần, noi theo “Đường Lục Điển” sửa định quan chế.
Ngày Đinh Tị, nước Liêu sai sứ sang điếu tế.
Xuất 10 vạn tiền thóc cứu tế dân lưu tán.
Trung Kinh lưu thủ nước Liêu Đậu Cảnh Dung chết, thụy Túc Hiến.
Tháng này, Tô Thức đến Định châu. Lúc ấy quốc sự sắp đổi, Tô Thức không được vào từ biệt. Đi rồi, dâng thư nói: "Thần ngày ngày hầu bên màn trướng, nay sắp phải đi giữ biên, mà còn không được gặp một lần rồi đi; huống chi kẻ thần xa sơ, muốn cầu tự thông, Thực khó. Nhưng thần không dám vì cớ không được yết kiến mà không tận chút ngu trung. Xưa thánh nhân sắp có việc làm, tất trước ở chỗ tối mà xem chỗ sáng, ở chỗ tĩnh mà xem chỗ động, thì tình trạng muôn vật đều bày ra trước mắt. Bệ hạ thánh trí vượt người, tuổi xuân đương độ, thần mong bệ hạ hư tâm theo lẽ, tạm thời chưa làm điều gì, lặng lẽ xem xét lợi hại của các việc, tà chính của quần thần, lấy 3 năm làm hạn, đợi khi nắm được thực tình, rồi sau mới ứng mà làm, khiến sau khi đã làm, thiên hạ không oán, bệ hạ cũng không hối. Xét như thế, việc bệ hạ có làm, chỉ lo quá sớm, không lo hơi muộn, đã rõ ràng vậy. Thần e bọn thần thích tiến, ham lợi, liều khuyên bệ hạ khinh suất thay đổi, nên dâng lời này, dám mong bệ hạ để tâm. Phúc của xã tắc tông miếu, thiên hạ rất mực may mắn!"
Khi Phạm Thuần Nhân sắp vào triều, Dương Úy từng có lời nói, mà Thuần Nhân không biết. Đến đây, Lữ Đại Phòng muốn dùng Úy làm Gián Nghị Đại Phu, Thuần Nhân nói: "Thượng mới nghe chính, quan Gián phải cầu người chính trực; Úy là kẻ nghiêng tà, không thể dùng." Đại Phòng nói: "Há vì Úy từng nói xấu khanh sao?" Thuần Nhân mới biết. Đại Phòng vốn khen Úy dám nói, lại trước đó kín ước với Úy giúp mình, rốt cuộc vượt cấp thăng Úy làm Lễ Bộ thị lang. Đến khi Đại Phòng làm Sơn lăng sứ, vừa ra khỏi cửa nước, Úy liền phản bội Đại Phòng, dâng sớ nói: "Thần Tông đổi pháp lập chế để truyền muôn đời, xin ban cho khảo cứu, để thành đạo ‘kế thuật’." Sớ dâng, Hoàng đế lập tức triệu vào hỏi, hỏi trong cựu thần thời tiên triều ai có thể triệu dùng, Úy bèn liệt kê Chương Đôn, An Đảo, Lữ Huệ Khanh, Đặng Ôn Bá, Lý Thanh Thần, v.v., hành trạng, mỗi người đều bình phẩm. Lại kín dâng mật tấu vạn chữ, trình bày đầy đủ ý nghĩa Thần Tông lập pháp độ, và cái hay trong học thuật của Vương An Thạch, xin triệu Chương Đôn làm tướng. Hoàng đế rất tin theo, bèn phục chức Chương Đôn làm Tư Chính Điện học sĩ, Lữ Huệ Khanh làm Trung Đại Phu, Vương Trung Chánh lại được phong làm Viễn Điều Đoàn Luyện Sứ. Cấp Sự Trung Ngô An Thi không ghi tên Chương Đôn vào lục hoàng, Trung thư xá nhân Diêu Miễn không thảo chiếu phong Huệ Khanh, Trung Chánh, xin thu hồi chiếu bổ, đều không được nghe theo.
Trước đó, quan thủy lợi quyết ý bẻ dòng Hoàng Hà, xin rằng: "Dòng sông nông hẹp, tạm đắp đập chặn lại, khiến thế nước chảy vào cửa Thôn." Tấu chương bàn luận đến hàng nghìn hàng trăm. Chiếu giao cho Hà Bắc Chuyển Vận Sứ bàn, đồng liêu phần nhiều sợ hãi, không dám nói thẳng, hoặc lấy cớ không biết việc sông. Chuyển Vận Phó Sứ Triệu Xung một mình giữ ý kiến, không chút nhân nhượng, mỗi lần ngăn trở, bèn dâng ‘Hà nghị’, đại lược nói: "Từ gần đây, hữu ty bẻ dòng sông đã gần 3 năm, công phí, quấy động, bằng nửa thiên hạ; lại vì phân thủy, thêm 4 năm nữa. Xưa cái gọi là phân thủy, là bẻ dòng sông, theo thế đất, dẫn mà chia, đó là lẽ của nó. Nay lại chặn ngang dòng sông, đặt cừ, đắp đập để bóp nghẹt. Khai vét dòng sông, chỉ làm thành vực sâu, tình trạng có thể thấy. Huống chi cố đạo dài nghìn dặm, trong đó lại có chỗ cao, nên mấy năm liền nước dâng rút, liền tự vỡ. Thần cho rằng nên sửa đắp hai bờ bắc lưu của Đại Hà, lại tu sửa đê bỏ ở Tông Thành, đóng cửa Tông Thành, bỏ các đập trên dưới, mở cửa sông Khảm Thôn, khiến dòng sông thẳng tắp mà thành đường sâu. Gom công phí của 3 sông để trị 1 sông, 1, 2 năm có thể đâu vào đấy, mà nạn sông có thể bớt vậy."
Mùa xuân, tháng Giêng, ngày Bính Thân, nước Hạ sai sứ sang cống.
Triệu Xung lại dâng tấu: "Tiên đế thấy rõ thế sông, lại xét nạn đóng rồi lại vỡ nhiều lần, nên thuận theo tính nó, khiến nó chảy về bắc, đó là sách vạn đời. Từ khi hữu ty đặt cừ, dựng đập, ngang chặn dòng sông, bẻ dòng không thành, bèn làm phân thủy. Lần đầu vỡ ở Nam Cung, lần hai vỡ ở Tông Thành, lần ba vỡ ở Nội Hoàng, nước đều vỡ về phía tây, thì thế đất thấp về tây, rõ ràng có thể biết. Nay muốn dẹp yên nạn sông, mà trái thế đất, nghịch tính nước, thần chưa thấy có thể thành công. Thần xin mở cửa sông Khảm Thôn, tu sửa đê Phần Hương, Cự Lộc, Tiêu Gia, v.v., vét cố đạo Chiết Uyên để phòng nước dâng; như thế, thì 5 điều lợi đều đủ, mà nạn sông dứt vậy."
Quan thủy lợi lại xin tạm đắp đập ở Lương Thôn, cắt đứt từng đoạn cửa sông Trương Bao, v.v., đóng cửa vỡ Nội Hoàng, mở Kê Trảo, đào đất ở cửa sông, bẻ dòng chảy về đông. Bèn chiếu sai Trung thư xá nhân Lữ Hi Thuần, Điện Trung Thị ngự sử Tỉnh Lượng Thái cưỡi trạm xe đi xem, và cùng các ty bàn định. Triệu Xung bàn rằng: "Chỗ sông chảy về đông rộng không đến 200 bước, thêm nước dâng, sao có thể đắp đập nổi! Năm ngoái từng mở Kê Trảo hơn 15 trượng, chưa bao lâu đã bồi lấp, thế đất có thể thấy. Một khi dòng đông không chứa nổi, bắc lưu lại đóng hết, thì nạn nước dâng, vỡ ngang, sao nói cho xiết! Xin trước dẫn nước Trương Bao để giữ bắc lưu, sửa đê phía tây để phòng nước dâng, nhân thế nước thuận nhanh, dòng chảy đã thông, thì sông sẽ tự thành." Lúc ấy chỉ có Đông Lộ Đề Hình Thượng Quan Quân cùng ý kiến với Xung, mà mọi người tranh luận, nhiều ngày không quyết. Bèn đi xem kỹ dòng đông bắc, so thế đất, xét lợi hại, cùng các ty hỏi rằng: "Sắp vét Kê Trảo để cho sông đông chảy vào bắc lưu, được chăng?" Quan thủy lợi nói: "Không được. Trương Bao còn thì dòng đông sẽ hỏng." Sứ giả mang chiếu nói: "Nếu quả như thế, thì nước chảy về bắc là thế, sao lại nghịch nó?" Do đó theo nghị của Xung, tấu xin giữ Trương Bao mà trị bắc lưu. Gặp chiếu trung đình gác lại, lại bãi.
Tháng này, Liêu chúa đi đến Xuân Thủy.
Bộ khác của Chuẩn Bố xâm phạm nước Liêu, Đô Giám Tứ Tiệp Quân Đặc Mặc chết vì việc đó.
Tháng 2, ngày Đinh Mùi, lấy Hộ bộ Thượng thư Lý Thanh Thần làm Trung Thư thị lang, lấy Binh bộ Thượng thư Đặng Ôn Bá làm Thượng thư Hữu Thừa. Thanh Thần khởi xướng Thiệu thuật, Ôn Bá hưởng ứng. Lúc ấy việc tiến dụng đại thần đều từ trong cung mà ra, quan Thị Tòng, Thai Gián cũng phần nhiều không do tiến cử. Phạm Thuần Nhân bèn nói với Hoàng đế: "Bệ hạ mới thân chính, bốn phương lau mắt mà nhìn, trị loạn của thiên hạ thực gốc ở đây. Thuấn cất dùng Cao Dao, Thang cất dùng Y Doãn, kẻ bất nhân đều xa. Dù chưa thể như người xưa, cũng phải chọn hết trong thiên hạ." Hoàng đế không nghe.
Ngày Kỷ Dậu, táng Tuyên Nhân Thánh Liệt Hoàng Hậu ở Vĩnh Hậu lăng. Ngày Kỷ Mùi, phối thần chủ vào Thái Miếu.
Ngày Giáp Tý, chiếu theo lệ Chương Hiến Minh Túc Hoàng Hậu, bãi việc kiêng húy chữ “Tuân Phủ” của Cao Tuân Phủ.
Tháng này, nước Hạ dâng ngựa, giúp việc Sơn lăng của Thái hoàng thái hậu; lại sai sứ bàn đổi đất lần nữa, chiếu không cho.
Tháng 3, ngày Nhâm Thân mồng 1, nhật thực.
Ngày Quý Dậu, lấy Tri Trần châu Thái Biện làm Trung thư xá nhân.
Ngày Ất Hợi, Thượng thư Tả Bộc Xạ Lữ Đại Phòng bị bãi. Đại Phòng giữ chức Thủ tướng hơn 6 năm, cầm quyền đã lâu, oán của quần thần đều đổ về ông. Đến khi Tuyên Nhân mới phối miếu, Thị ngự sử Lai Chi Thiệu xin trước hết đuổi Đại Phòng để phá bè đảng đại thần, nhân sớ liệt kê những người được Thần Tông chọn dùng như Chương Đôn, An Đảo, Lữ Huệ Khanh, v.v., để sẵn cho tiến dụng. Đại Phòng cũng tự xin rời chức, Hoàng đế lập tức theo, chiếu lấy ông làm Quán Văn Điện Đại học sĩ, Tri Vĩnh Xương Phủ. Hai ngày sau, đổi làm Tri Vĩnh Hưng Quân.
Ngày Ất Dậu, ngự Tập Anh Điện, thi Tiến sĩ, đề sách rằng: "Nay phục lại khoa chọn từ phú mà sĩ không biết khuyến khích, bãi quan Thường Bình mà nông dân không thêm giàu, thuyết ‘có thể sai, có thể mộ’ rối rắm mà dịch pháp bị hại, luận ‘hoặc đông, hoặc bắc’ khác nhau mà nạn sông thêm nhiều, ban đất để mềm hóa xa dân mà họa Khương Di chưa dẹp, bỏ lợi để tiện dân mà đường buôn bán không thông. Hễ được thì theo, không được thì đổi, chỉ quý ở chỗ hợp lẽ, thánh nhân cũng đâu có điều gì nhất định!" Đó là lời của Lý Thanh Thần.
Ngày Mậu Tý, dời phong Từ bộ Thượng thư Hạo làm Kí bộ Thượng thư.
Ngày Quý Tị, chiếu cứu tế dân lưu tán ở Kinh Đông, Hà Bắc, cho vay giống lúa, giống mạch, bảo họ trở về làm ăn, miễn tô thuế năm nay.
Ngày Đinh Dậu, ban cho 975 người Tiến sĩ, chư khoa do Lễ Bộ dâng tên, được trúng cách, xuất thân. Lúc ấy khảo quan chọn người Tiến sĩ đáp sách, phần nhiều chủ trương Nguyên Hựu. Đến khi Dương Úy duyệt lại, bèn gạt bỏ hết, mà lấy người chủ trương Hi, Phong xếp ở hàng đầu, chọn Bì Tiệm làm đệ nhất. Từ đó luận Thiệu thuật rất thịnh, quốc sách bèn đổi.
Ngày ấy, Tô Triệt bị bãi. Trước đó, Tô Triệt dâng sớ rằng: "Thần thấy đề sách trong khoa ngự thí, chê trách việc làm mấy năm gần đây, có ý muốn phục lại chính sự Hi Nịnh, Nguyên Phong. Thần cho rằng tiên đế với tài trời cho, thi hành chí hướng ‘đại hữu vi’, những điều đặt ra, vượt qua đời trước, có những điều trăm đời không thể đổi. Ở ngôi gần 20 năm, mà suốt đời không nhận tôn hiệu, cắt giảm tông thất, ân chỉ đến mức cởi áo, miễn tội, giảm vô cùng phí tổn của triều đình; bán phường chợ, thuê mộ Nha Tiền, miễn cho dân khỏi họa phá nhà; bãi bỏ các khoa học thuộc lòng, tính toán, huấn luyện lại binh sĩ lười biếng; đặt quan Kí Lộc, phục lại 6 tào cũ; nghiêm pháp trọng lộc, cấm tư giao ra vào; thi hành sách ‘thiển công’ để chế ngự Tây Hạ; thu 6 loại tiền để giảm tạp dịch. Phàm những điều như thế, đều là diệu toán của tiên đế, có lợi không hại. Từ Nguyên Hựu đến nay, trên dưới phụng hành, chưa từng sai sót. Còn như những việc khác, có điều làm không đúng, đời nào mà không có! Cha làm ở trước, con sửa ở sau, trước sau bù đắp cho nhau, đó là hiếu của thánh nhân. Hán Vũ Đế đối ngoại chinh phạt tứ di, đối nội dựng cung thất, tài dụng cạn kiệt, bèn sửa chính sách muối sắt, độc quyền rượu, quân nhu, dân không chịu nổi, suýt đến đại loạn; Chiêu Đế ủy nhiệm Hoắc Quang, bãi bỏ pháp phiền hà, nhà Hán mới yên. Quang Vũ, Hiển Tông lấy xét đoán làm sáng suốt, dùng sấm vĩ quyết đoán việc, trên dưới sợ hãi, người người bất an; Chương Đế lên ngôi, xét sâu cái sai, thay bằng chính sự khoan hậu, hiền hòa, đời sau khen ngợi. Bản triều Chân Tông trọng văn, dẹp võ, hiệu xưng thái bình, mà quần thần nhân lúc cực thịnh, bày ra thuyết Thiên Thư; Chương Hiến lâm triều, nắm lấy nghị luận của đại thần, giấu sách trong quan tài, để che dấu vết; đến khi Nhân Tông nghe chính, tuyệt không nhắc đến. Anh Tông từ phiên đệ vào nối ngôi, đại thần dựng ra nghị lập miếu Phổ bộ Thượng thư; đến khi tiên đế nối vị, có người xin lại cử việc ấy, bèn gác lại không đáp, nên được yên tĩnh. Lấy đức hiền của Hán Chiêu, Hán Chương so với thánh của Nhân Tông, Thần Tông ta, há phải vì kém hiếu kính mà coi nhẹ việc thay đổi sao! Mong bệ hạ suy đi xét lại lời thần, chớ khinh suất thay đổi. Nếu khinh suất đổi những việc đã thi hành 9 năm, cất nhắc những người bị bỏ không dùng đã nhiều năm, ôm giận riêng mà lấy tiên đế làm cớ, thì đại sự mất rồi." Sớ dâng, không được trả lời.
Triệt lại dâng trát tâu rằng: "Thánh ý Thực cho rằng cựu chính của Tiên đế có chỗ không hợp, cần phải cải đổi, thì lẽ ra nên tuyên dụ cho thần đẳng, khiến cùng thương nghị sắp đặt. Nay từ Tể thần trở xuống, chưa từng được nghe lời ấy một chút nào, mà bỗng nhân việc sách vấn tiến sĩ, lại phơi bày mật chỉ. Ví như trong nhà, cha anh muốn làm việc gì, con em đều không cho biết, mà lại đem bàn với người đi đường, có được chăng?"
Hoàng đế rất không vui, Lý Thanh Thần (李清臣), Đặng Ôn Bá (鄧溫伯) lại trước đó đã ngấm ngầm gièm pha. Đến khi tranh luận trực diện, Hoàng đế càng giận, bèn trách Triệt là đã đem Hán Vũ so với Tiên đế. Triệt nói: "Hán Vũ là minh chúa vậy." Hoàng đế nói: "Ý khanh chỉ cho rằng Vũ Đế hao tận binh lực, tham lam chiến tranh, cuối đời xuống chiếu thư bi ai thống thiết, há là minh chúa ư!"
Tiếng Hoàng đế rất dữ, Triệt xuống khỏi điện chờ tội, mọi người không ai dám cứu. Phạm Thuần Nhân (范純仁) ung dung nói: "Vũ Đế là bậc anh tài, mưu lược lớn, sử sách không có lời chê bai. Triệt đem so với Tiên đế, chẳng phải là phỉ báng. Bệ hạ mới thân chính, việc tiến thoái đại thần phải lấy lễ, không thể như quát mắng nô bộc." Đặng Ôn Bá vượt hàng tiến lên nói: "Pháp độ của Tiên đế, đã bị Tư Mã Quang (司馬光), Tô Triệt (蘇轍) phá hoại hết cả." Thuần Nhân nói: "Không phải vậy. Pháp vốn không có tệ, hễ có tệ thì nên sửa."
Hoàng đế nói: "Người ta bảo là Tần Hoàng, Hán Vũ." Thuần Nhân nói: "Điều Triệt luận là sự và thời, chẳng phải là người." Hoàng đế vì thế hơi nguôi giận. Triệt thường ngày với Thuần Nhân phần nhiều bất đồng, đến đây mới chịu phục, lui ra, giơ hốt tạ rằng: "Công là người ở địa vị Phật vậy."
Về nhà, Triệt vội soạn tấu, xin ban cho bị gạt bỏ, đuổi đi. Chiếu lấy Triệt làm Đoan Minh Điện học sĩ, tri Nhữ châu. Trung thư xá nhân Ngô An Thi (吳安詩) thảo chiếu, có câu “phong tiết thiên hạ sở văn” và “nguyên thành chung thị ái quân”, Hoàng đế giận, lệnh soạn lời khác. Triệt chỉ giữ tản quan, tri Nhữ châu, An Thi chẳng bao lâu cũng bị bãi làm Khởi Cư Xá Nhân, theo lời của Vu Sách (虞策), Quách Tri Chương (郭知章) và những người khác.
Hà Nội Doãn Hôn (尹焞) ứng cử, thấy đề sách phát ra là để bài xích chính sự Nguyên Hựu, bèn than rằng: "Còn có thể dùng để cầu lộc được nữa sao!" Rồi không đối đáp mà bỏ ra. Hôn thuở nhỏ theo học Trình Di (程頤), nói với Di rằng: "Hôn sẽ không còn ứng cử tiến sĩ nữa." Di nói: "Anh còn mẹ ở." Hôn về, báo với mẹ là Trần thị, mẹ nói: "Ta chỉ biết con dùng điều thiện mà nuôi ta, không biết con dùng bổng lộc mà nuôi ta." Di nghe vậy nói: "Hiền thay người mẹ ấy!" Từ đó Hôn suốt đời không đi ứng cử nữa.
Mùa hạ, tháng 4, ngày Giáp Thìn, lệnh Trung thư xá nhân Thái Biện (蔡卞) cùng tu Quốc sử, lấy Quốc Tử Tư Nghiệp Địch Tư (翟思) làm Tả Tư Gián, Tả Triều Phụng Lang Thượng Quan Quân (上官均) làm Tả Chính Ngôn, Hữu Triều Tán Lang Chu Trật (周秩), Tả Triều Tán Lang Lưu Chửng (劉拯) đều làm Giám Sát ngự sử.
Triệu Hoài Nam Chuyển Vận Phó Sứ Trương Thương Anh (張商英) làm Hữu Chính Ngôn. Thương Anh ở ngoài lâu ngày không được triệu, ôm hận các đại thần Nguyên Hựu, công kích họ không để sót sức lực nào, dâng sớ nói: "Thánh Đức, đại nghiệp của Thần Tông vượt hẳn xưa nay, mà Tư Mã Quang, Lữ Công Trứ (呂公著), Lưu Chí (劉摯), Lữ Đại Phòng (呂大防) kéo bè bạn, dám thi hành lời chê bai. Phàm những điều đã được thấy rõ ở Ty Tường Định, những việc khảo xét ở Trung Thư, việc hành khiển ở Hộ Bộ, lời luận bàn của ngôn quan, chiếu mệnh của từ thần, không gì chẳng là chỉ trích, phanh phui, khinh bỉ, cười chê, cắt bỏ cánh chim của bệ hạ ở trong, đánh đuổi tay chân ở ngoài, thế cuộc thiên hạ, nguy ngập lắm rồi! Nay trời quang, nhật sáng, thưởng phạt chưa được chính, xin hạ lệnh cho Ty Cấm Sảnh tra xét các chương độc trước sau, giao cho thần đẳng xem xét, ghi chép dâng lên, để bệ hạ cùng các đại thần cân nhắc mà quyết đoán nên hay không."
Lại chỉ Lữ Đại Phòng, Lương Đảo (梁燾), Phạm Tổ Vũ (范祖禹) là gian tà, lấy Tư Mã Quang, Văn Ngạn Bác (文彥博) là phụ quốc, nói Lữ Công Trứ không đáng được thụy Chính Hiến, thậm chí còn đem Tuyên Nhân song Lữ, Vũ… (ý nói Tuyên Nhân Hoàng thái hậu cùng hai họ Lữ, Vũ) mà công kích. Ban đầu, Thương Anh vào thời Nguyên Hựu từng làm “Gia Hòa Tụng”, đem Văn Ngạn Bác, Lữ Công Trứ so với Chu Công, lại làm văn tế Tư Mã Quang, hết sức ca ngợi, đến nay lại truy luận tội họ. Lại nói: "Nguyện bệ hạ chớ quên thời Nguyên Hựu, Chương Đôn (章惇) chớ quên lúc ở Nhữ châu, An Đảo (安燾) chớ quên lúc ở Hứa Xương, Lý Thanh Thần, Tằng Bố (曾布) chớ quên lúc ở Hà Dương." Những lời dùng giọng hiểm độc để kích động, làm giận người đương thời, đại để đều như thế.
Liêu chúa đóng quân ở Xuân châu, Bắc Bình Điến.
Ngày Ất Tị, Tam tỉnh tâu rằng phép dịch dịch (Miễn dịch) vẫn chưa đâu vào đâu. Hoàng đế nói: "Chỉ dùng phép Nguyên Phong, mà bớt đi khoản tiền khoan thặng, dân có gì là không tiện?" Phạm Thuần Nhân nói: "Lợi hại bốn phương không giống nhau, phải tùy dân mà lập pháp, mới có thể lâu dài." Hoàng đế nói: "Lệnh Hộ Bộ bàn việc ấy."
A Lý Cốt sai sứ đến dâng sư tử.
Ngày Bính Ngọ, vì hạn, xuống chiếu khoan xét hình ngục.
Ngày Canh Tuất, lấy tri Giang Ninh phủ Tằng Bố làm Hàn lâm học sĩ. Bố từ Doanh châu đổi đến Giang Ninh, chiếu cho phép vào chầu, bèn có mệnh này. Bố nói chính sự của Tiên đế nên được thi hành lại, và xin đổi niên hiệu để thuận ý trời.
Lấy Long Đồ Các Trực học sĩ Thái Kinh (蔡京) quyền Hộ bộ Thượng thư.
Các quan ở Đài cùng tâu rằng Tô Thức (蘇軾) soạn chế từ cho Lữ Huệ Khanh (呂惠卿), chê bai Tiên đế. Ngày Nhâm Tí, chiếu giáng chức Tô Thức, đày đến Anh châu.
Phạm Thuần Nhân dâng sớ rằng: "Pháp độ Hi Nịnh đều là Lữ Huệ Khanh phụ họa Vương An Thạch (王安石) mà đề nghị, không hợp với ý Tiên đế yêu dân cầu trị. Đến khi rèm buông (Tuyên Nhân nhiếp chính), mới dùng lời người nói, đặc biệt giáng đày họ, nay đã 8 năm rồi. Người nói phần nhiều là ngự sử khi ấy, cớ sao lúc đó sợ tránh, không lập tức dâng trung ngôn, mà nay lại có tấu này, há chẳng phải là ngó nghiêng chờ thời sao?"
Nước Liêu từ khi Chuẩn Bố xâm lấn biên giới, các thuộc quốc phần nhiều theo đó mà phản. Biên thần thỉnh thoảng có chém bắt được, các bộ cũng có kẻ hàng. Nhưng Mã Cổ Tô (瑪古蘇) hoành hành quá lắm, Liêu chúa bèn lấy Da Luật Ngạch Đặc Lặc (耶律額特勒) làm Đô Thống, Da Luật Đồ Đa (耶律圖多) làm Phó Đô Thống, Da Luật Đồ Lỗ (耶律圖魯) làm Đô Giám, đi đánh dẹp.
Ngày Quý Sửu, chiếu đổi niên hiệu thành Thiệu Thánh.
Có bạch hồng xuyên qua mặt trời.
Lấy Thị Giảng học sĩ Phạm Tổ Vũ làm Long Đồ Các Trực học sĩ, tri Thiểm châu. Trước đó Hoàng đế muốn lấy Tổ Vũ thay Tô Triệt, mà người ngăn trở rất nhiều. Tổ Vũ hết sức xin ra ngoài, nên có mệnh này.
Thái Tử Thiếu Sư trí sĩ Phùng Kinh (馮京) mất. Hoàng đế đến tế, con trai Thái Xác là Vị (渭), con rể của Kinh, ở bên linh cữu kêu khóc, bày tỏ nỗi oan của cha. Ngày Giáp Dần, chiếu phục chức Hữu Chính Nghị Đại Phu cho Thái Xác.
Chiếu cho Vương An Thạch được phối hưởng trong miếu Thần Tông.
Lấy Lễ bộ Thượng thư Hồ Tông Dự (胡宗愈) làm Thông Nghị Đại Phu, tri Định châu.
Ngày Nhâm Tuất, lấy Tư Chính Điện học sĩ, Đề Cử Động Tiêu Cung Chương Đôn làm Thượng thư Tả Bộc Xạ kiêm Môn Hạ thị lang. Đôn lên đường vào chầu, Trần Ngoan (陳瓘) ở Sa huyện theo chúng đến bái kiến. Đôn vốn nghe tiếng Ngoan, riêng mời cùng ngồi chung xe, hỏi việc đương thời. Ngoan nói: "Xin lấy chiếc thuyền đang đi mà ví, nếu nghiêng lệch thì có thể đi được chăng? Hoặc trái hoặc phải, cái lệch cũng như nhau. Hiểu điều ấy thì mới có thể đi được." Đôn lặng thinh. Ngoan lại nói: "Thiên tử trông cậy công mà làm chính, dám hỏi sẽ lấy gì làm trước?" Đôn ngẫm nghĩ rất lâu, nói: "Tư Mã Quang là gian tà, phải nên phân biệt trước." Ngoan nói: "Công lầm rồi, đó cũng như muốn làm cho thế thuyền cân bằng mà dời bên trái sang bên phải vậy. Nếu quả như thế, sẽ mất lòng mong đợi của thiên hạ." Đôn giận dữ nói: "Quang phụ giúp bề trên, một mình nắm chính quyền, không lo nối tiếp công nghiệp của Tiên đế, mặc sức đại cải những việc đã thành, làm hỏng nước đến thế, chẳng phải gian tà thì là gì?" Ngoan nói: "Không xét cái tâm mà nghi cái dấu vết, thì cũng không phải là không có tội. Nếu chỉ thẳng là gian tà, rồi lại đổi sửa nữa, thì làm hỏng nước càng nặng." Bèn vì Đôn mà cực lực luận việc Hi Nịnh, Nguyên Phong, Nguyên Hựu, cho rằng: "Chính sự Nguyên Phong phần nhiều khác với Hi Nịnh, thì chí hướng ban đầu vốn đã đổi mà thi hành rồi. Ôn Công (Tư Mã Quang) không hiểu chí ban đầu, lại dùng thuyết mẹ đổi con, thi hành quá gấp, cho nên rối ren đến nay. Xét việc hôm nay, chỉ nên tiêu trừ bè đảng, giữ trung đạo, may ra có thể cứu tệ. Nếu lại đem Hi Nịnh, Nguyên Phong, Nguyên Hựu ra làm chuyện tranh luận, thì không có cách nào làm cho dư luận chịu phục." Lời lẽ của Ngoan biện bác hào sảng, nghị luận cương trực, Đôn tuy trái ý, cũng khá kinh dị, bèn có lời nói sẽ “kiêm thu nạp” người Nguyên Hựu, giữ Ngoan lại cùng ăn rồi mới biệt.
Phạm Thuần Nhân bị bãi làm Quan Văn Điện Đại học sĩ, tri Vĩnh Xương phủ. Hoàng đế đã thân chính, người nói gấp gáp luận việc thời rèm buông. Thuần Nhân nhiều lần lấy cớ bệnh xin bãi, sau cùng ra ở chùa Từ Hiếu, xin hạ chiếu để ràng buộc lời nói của người, Hoàng đế không theo. Thuần Nhân dâng liền mấy chương xin bãi, được cho. Ngày vào chầu từ biệt, lệnh cho ngồi, ban trà, an ủi rất hậu. Hoàng đế nói: "Khanh là bậc lão thành đức vọng, triều đình trông cậy. Nay tuy ở ngoài, phàm thời chính có điều gì có thể bổ ích, chỉ cần dâng văn thư mà nói, không cần câu nệ hình tích." Thuần Nhân dập đầu nhận mệnh.
Lệnh Tằng Bố tu “Thần Tông Chính Sử”.
Ngày Bính Dần, bãi Ngũ Lộ Kinh Luật Thông Lễ khoa.
Ngày Đinh Mão, chiếu cho các lộ rằng: "Phép Miễn dịch theo điều khoản đang hành năm Nguyên Phong thứ 8 mà thi hành."
Đặng Ôn Bá tâu: "Tên cũ là Nhuận Phủ, trước đây kiêng húy Cao Thần Vương, nay xin phục lại tên cũ." Được cho.
Ngày Mậu Thìn, Đồng Tu Quốc Sử Thái Biện dâng sớ nói: "Thánh Đức, đại nghiệp của Tiên đế, vượt hẳn trên nghìn đời, mà những điều ghi trong thực lục phần nhiều là nghi hoặc không căn cứ, xin tra xét, thẩm định, lại khắc in, để đời sau không còn mê hoặc." Chiếu theo, lấy Biện kiêm Quốc Sử Tu Soạn.
Ngày Kỉ Tị, nước Liêu miễn tô thuế 1 năm cho lưu dân ở Ngọc Điền, Mật Vân.
Tháng này, tri Nhữ châu Tô Triệt bị giáng làm Tả Triều Nghị Đại Phu, dời làm tri Viên châu. Lời trách tội đại lược rằng: "Lúc mới rèm buông, lão gian chuyên quyền, đặt ở ngôn lộ, khiến phỉ báng triều trước, trái lại lấy vua cha làm thù, không còn nghĩa thần tử." Do Trung thư xá nhân Lâm Hi (林希) thảo. “Lão gian” là ngầm chỉ Tuyên Nhân. Hi coi việc soạn chiếu mệnh, từ Tư Mã Quang, Lữ Đại Phòng, Công Trứ, Lưu Chí… mấy chục người, các chiếu mệnh đều hết sức nhục mạ. Một hôm, thảo chiếu xong, ném bút xuống đất nói: "Đã phá hoại hết cả danh tiết rồi!"
Tháng nhuận, ngày Nhâm Thân, lấy Lục Sư Mẫn (陸師閔) cùng 22 người khac làm Chư lộ Đề cử Thường Bình quan.
Ngày Quý Dậu, bãi phép Thập Khoa Cử Sĩ, theo lời của Tỉnh Lượng Thải (井亮采).
Địch Tư tâu: "Chính sử của Tiên đế sẽ truyền cho muôn đời. Nghe nói các quan cầm bút phần nhiều bỏ bớt sự tích, làm rối loạn sự thực tốt đẹp, để ngoài thì ứng với lời vu báng của kẻ gian. Nay đã đổi mệnh sử quan, cần phải khởi thảo văn bản khác, xin hạ chỉ lấy Nhật lịch, Thời Chính kí đối chiếu với thực lục hiện nay." Được theo.
Ngày Giáp Thân, lấy Quan Văn Điện học sĩ An Đảo làm Môn Hạ thị lang.
Lấy Lễ Bộ thị lang Khổng Vũ Trọng (孔武仲) làm Bảo Văn Các Đãi Chế, tri Tuyên châu.
Ngày Ất Dậu, lấy Công bộ Thượng thư Lý Chi Thuần (李之純) làm Bảo Văn Các Đãi Chế, tri Đan châu, do ngự sử Lưu Chửng tâu rằng khi làm Trung Thừa, Chi Thuần từng a dua Tô Thức.
Ngày Bính Tuất, Vu Sách xin phục đặt Nghĩa Thương trong thiên hạ, mỗi mẫu thuế 1 thạch, xuất 5 thăng gạo, bắt đầu từ năm sau, chuyên dùng để cứu tế; được theo.
Giáng Thông Phán Hàng châu Tần Quán (秦觀) làm Giám Sở châu Trà Diêm Tửu Thuế, do Lưu Chửng tâu rằng Quán ngấm ngầm theo Tô Thức, thêm bớt thực lục.
Ngày Đinh Hợi, chiếu cho những người tùy tùng Thần Tông là Triệu Thế Trường (趙世長) cùng những người khác được thăng cấp, ban thưởng có phân biệt.
Ngày Mậu Tí, chiếu: "Các Ty ở Kinh đô nhận được truyền tuyên có bút phê ở giữa, đều phải đợi triều đình phúc tấu rồi mới thi hành."
Ngày Quý Tị, lệnh tri Tô châu Lữ Huệ Khanh đổi làm tri Giang Ninh phủ.
Ngày Ất Mùi, Chương Đôn vào chầu, bèn nhận chức, lệnh Đề Cử tu “Thần Tông thực lục”, “Quốc Sử”.
Ngày Mậu Tuất, chiếu đổi Long Hựu Cung làm Từ Đức Cung, tiền điện gọi là Từ Đức, trung điện là Nhân Minh, hậu điện là Thọ Xương.
Lấy Hoàng Lý (黃履) làm ngự sử Trung Thừa. Cuối Nguyên Phong, Lý từng làm Trung Thừa, kết giao với Thái Xác, Chương Đôn, Hình Thứ (邢恕), mỗi khi Xác, Đôn có điều ghét bỏ ai, thì sai Thứ truyền phong chỉ cho Lý, Lý liền công kích người ấy, đương thời gọi là “Tứ hung”, bị Lưu An Thế (劉安世) luận tội mà bị bãi. Đến nay lại kinh ngạc được dùng lại, để báo thù oán, các chính thần Nguyên Hựu không một ai được tha.
Khi Hoàng đế mới lên ngôi, Trình Hạo (程顥) làm tri Phù Câu huyện, nhận công văn đến Hà Nam phủ, Lưu thủ Hàn Tông Sư (韓宗師) hỏi: "Triều sự thế nào?" Hạo nói: "Tư Mã Quang, Lữ Hối Thúc (呂晦叔, tức Lữ Công Trứ) làm tướng rồi." Lại hỏi: "Quả làm tướng, thì nên thế nào?" Đáp: "Nên cùng với các đại thần Nguyên Phong đồng lòng. Nếu trước đã chia bè đảng, thì ngày sau có thể lo." Tông Sư hỏi: "Lo gì?" Đáp: "Các đại thần Nguyên Phong đều là kẻ ham lợi, nếu khiến họ tự sửa những pháp đã quá hại dân, thì tốt. Nếu không, tai họa cho sĩ đại phu chưa dứt vậy." Đến nay lời ấy mới nghiệm. Tông Sư là con của Giáng (絳).
Ngày Canh Tí, nước Liêu ban tiền cho dân nghèo ở Tây Bắc lộ.
Tháng 5, ngày Nhâm Dần, bãi Ty Tu Quan Chế.
Ngày Giáp Thìn, bãi việc tiến sĩ tập thi thơ phú, chuyên học 2 kinh.
Liêu chúa đóng quân ở Xích Lặc Lĩnh.
Ngày Kỉ Dậu, chiếu lấy “Nhật Lục” của Vương An Thạch để tham định “Thần Tông thực lục”, “Chính sử”.
Ban đầu, An Thạch sắp chết, hối hận những điều mình làm, lệnh cho tòng tử là Phòng (防) đốt đi, Phòng lừa đem sách khác thay. Đến nay Thái Biện đến nhà Phòng lấy dâng lên, nhân đó cắt bỏ sự thực, tô vẽ gian trá, sửa hết những điều do Nguyên Hựu đã tu.
Ngày Tân Hợi, Lưu Phụng Thế (劉奉世) bị bãi.
Phụng Thế là người trầm tĩnh, có phép tắc, thường nói: "Nhà ta đời đời chỉ biết thờ vua, tự xét trong lòng không thẹn với công luận của sĩ đại phu là đủ. Được mất là lẽ thường. Ví như nóng lạnh đến với người, dù khéo dưỡng sinh cũng không thể không bệnh, chỉ cần an nhiên mà xử." Khi ấy Chương Đôn nắm quyền, Phụng Thế hết sức xin ra ngoài. Bèn bị bãi làm Trấn Định phủ lộ An Phủ Sứ, kiêm tri Thành Đức quân.
Ngày Quý Sửu, chiếu: "Các học quan trong ngoài, phàm không phải do Chế Khoa, Tiến sĩ, Thượng Xá sinh mà vào quan, đều bãi."
Biên loại các chương sớ của quần thần Nguyên Hựu và các điều việc đã thay đổi.
Ngày Giáp Dần, Điện Trung Giám sát ngự sử Quách Tri Chương tâu: "Tiên đế mở rộng bờ cõi, tiến thêm đất đai, nắm yết hầu của Tây Nhung, như An Cương, Gia Lô, Phù Đồ, Mễ Chỉ, chiếm chỗ cao nhìn xuống, đóng nơi hiểm yếu chặn đường. Đầu Nguyên Hựu, các thần đương quyền bỏ bốn trại mà vứt đi, ngoài thì tỏ ra yếu, thực thì làm nảy sinh lòng Nhung. Xin tra xét các chương sớ nghị của các thần, liệt tên họ, công khai giáng trách." Đôn và những người khác nhân đó kê ra những người ban đầu nghị bỏ đất, từ Tư Mã Quang, Văn Ngạn Bác trở xuống, tổng cộng 11 người. Đôn tâu rằng: "Nghị bỏ đất là do Tư Mã Quang, Văn Ngạn Bác chủ trương ở trong, Triệu Biện (趙昪), Phạm Thuần Túy (范純粹) thành tựu ở ngoài, nên dư luận không thể đổi. Còn như Tôn Giác (孫覺), Vương Tồn (王存) bọn ấy, đều là kẻ tối tăm không hiểu việc, bàn bậy kế biên cương. Đến như Triệu Biện, Phạm Thuần Túy, rõ biết là tiện lợi, mà trước sau bất nhất để phụ họa đại thần, có thể gọi là ôm gian dối vua. Kẻ bàn bậy còn có thể tha, kẻ ôm gian thì không thể không trị nặng." Hoàng đế cho là phải.
Hữu Chính Ngôn Trương Thương Anh tâu: "Tiên đế cho rằng việc hợp tế trời đất không phải phép cổ." Chiếu lệnh Lễ Bộ, Thái Thường bàn kỹ rồi tâu.
Lấy Hữu Chính Ngôn Thượng Quan Quân làm Công Bộ ngự sử. Chương Đôn đang muốn chuyên quyền, ghét Quân có ý kiến khác, nên bãi chức ngôn quan của Quân. Chẳng bao lâu lại lấy Quân quyền phát khiển hình ngục ở Kinh Đông Tây lộ.
Ngày Mậu Ngọ, quan hữu ty nước Liêu tâu: "Các bộ Đức Liệt Lặc (德埒勒) xâm lấn biên giới, Thống Quân Sứ xuất chiến không lợi, Chiêu thảo sứ đem binh đánh phá. Đôn Mục Cung Thái Sư Da Luật An Nỗ (耶律安努) cùng con chết trận."
Ngày Kỉ Mùi, lấy Lễ Bộ thị lang Dương Úy (楊畏) làm Lại Bộ thị lang.
Ban đầu, Lữ Đại Phòng đã cất nhắc Úy vượt bậc, Úy biết lòng Chương Đôn sẽ lại được dùng, khi ấy Đôn ở Tô châu, có Trương Khoách (張擴) là cháu vợ Đôn, Úy nhờ Khoách chuyển lời rằng: "Úy xét thế lực nặng nhẹ, nhân Lữ Đại Phòng, Tô Triệt mà đuổi Lưu Chí, Lương Đảo bọn ấy; lại muốn đuổi cả Đại Phòng và Triệt, nhưng hai người biết được, vội bãi chức ngôn quan của Úy. Dấu tích của Úy ở Nguyên Hựu, lòng ở Hi Nịnh, Nguyên Phong, là người đầu tiên mở đường cho công." Đến khi Đôn vào chầu, bách quan nghênh đón ngoài thành, Úy riêng xin vào hầu, lời nói phần nhiều chê trách Đại Phòng. Có quan trực tỉnh nghe được, than rằng: "Dương thị lang trước đây nịnh thờ Lữ tướng công, cũng như hôm nay thấy tướng công Chương vậy." Đôn tin lời Úy, nên lại thăng làm Lại Bộ.
Ngày Ất Sửu, Thượng thư Tả Thừa Đặng Nhuận Phủ (鄧潤甫) mất. Nhuận Phủ là người đầu tiên dâng thuyết Thiệu Thuật, nên được vào Chính phủ. Chương Đôn bàn muốn giáng nặng Lữ Đại Phòng, Lưu Chí, Nhuận Phủ không cho là phải, nói: "Đợi khi vào chầu, sẽ hết sức tranh luận." Chẳng bao lâu, đột nhiên chết.
Ngày Đinh Mão, Tự Bộc vương Tông Huy (宗暉) mất.
Tháng này, quốc vương nước Cao Ly là Vận (運) mất, sai sứ báo với nước Liêu, nước Liêu sai Tiêu Tuân Liệt (蕭遵列) và những người khác sang phúng viếng, tặng lễ.
Tháng 6, tri Vĩnh Hưng quân Lữ Đại Phòng bị giáng làm Hữu Chính Nghị Đại Phu, tri Tùy châu; tri Thanh châu Lưu Chí bị bãi chức, giáng làm Tả Triều Nghị Đại Phu, tri Hoàng châu; tri Nhữ châu Tô Triệt bị giáng làm Tả Triều Nghị Đại Phu, tri Viên châu, do Thai Gián Quan dâng chương liên tiếp luận tội.
Lai Chi Thiệu (來之邵) và những người khác tâu rằng tri Anh châu Tô Thức phỉ báng triều trước. Ngày Giáp Tuất, giáng làm Ninh Viễn quân Tiết độ phó sứ, an trí ở Huệ châu.
Ngày Nhâm Ngọ, phong Cao Mật quận vương Tông Thịnh (宗晟) làm Tự Bộc vương.
Ngày Quý Mùi, lấy Hàn lâm học sĩ Thừa Chỉ Tằng Bố làm Đồng Tri Khu mật viện sự.
Ngày Giáp Thân, Lễ Bộ tâu rằng Thái Học Bác Sĩ Chiêm Văn (詹文) xin bỏ lệnh cấm “Tự Thuyết” của Vương An Thạch, được theo.
Ngày Ất Dậu, chiếu lệnh tri Vận châu Lương Đảo đổi làm tri Ngạc châu, tri Thành Đức quân Lưu An Thế đổi làm tri Nam An quân, Quản Cú Tây Kinh Sùng Phúc Cung Ngô An Thi làm Giám Quang châu Diêm Tửu Thuế, tri Quách châu Hàn Xuyên đổi làm tri Phòng châu, Quyền tri Ứng Thiên phủ Tôn Thăng đổi làm tri Phòng châu, đều bãi chức, giáng quan; theo lời Tả Tư gián Địch Tư.
Ngày Ất Dậu, Trung thư xá nhân Lâm Hi tâu: "Lại Bộ thị lang, tân bổ tri Lư châu Vương Khâm Thần (王欽臣), do phụ họa Lữ Đại Phòng mà được tiến dụng, há có thể lấy chức danh thị tòng mà giao cho trấn thủ một phương! Chiếu thư đã soạn, chưa dám dâng lên." Chiếu cho Khâm Thần đổi làm Tập Hiền Điện Tu Soạn, tri Hòa châu.
Chiếu lệnh Sùng Chính Điện Thuyết Thư Lữ Hi Triết giữ nguyên bản chức, tri Hoài châu, do Lưu Chửng tâu rằng cha con Công Trứ đời đời nối nhau làm gian tà.
Ngày Bính Tuất, chiếu truy phục chức Quan Văn Điện học sĩ cho Thái Xác, truy tặng Đặc Tiến.
Ngày Mậu Tí, chiếu Hàn lâm học sĩ kiêm Thị Giảng Thái Biện sung Quốc Sử Viện Tu Soạn kiêm Tri Viện Sự.
Ngày Tân Mão, Tam tỉnh đem 2 chương do Giám Sát ngự sử Chu Trật dâng lên trình. Đọc đến câu: "Trước đây có ngự bút, muốn tăng lễ nghi cho Hoàng thái phi, lại như việc nghị về Bộc sự thời Trị Bình, đó là lý do Lữ Đại Phòng xin từ chức”, Hoàng đế nói: "Đại Phòng nào từng có lời ấy! Nay Trật vượt hàng mà nhắc đến, là để迎合 vậy." Lại đọc đến câu: "Tà thuyết rất thịnh hành, khiến thiên tử không thể tôn mẹ mình”, Hoàng đế nói: "Lời này là để kích động giận dữ. Như Trật tính tình quá cuồng, nếu đặt ở chức ngôn quan, triều đình không có ngày yên tĩnh." Bèn bãi Trật làm tri Quảng Đức quân.
Ngày Kỉ Hợi, nước Liêu cấm dân biên giới kết hôn với các bộ tộc phiên.
Mùa thu, tháng 7, ngày Canh Tí mồng 1, Liêu chúa săn bắn ở Xích Sơn.
Ngày Bính Thìn, Trương Thương Anh tâu rằng Lữ Hi Thuần (呂希純) vào thời Nguyên Hựu từng trả lại tờ chiếu vì lời lẽ không đúng, và phụ họa việc của Lữ Đại Phòng, Tô Triệt. Hoàng đế nói: "Mùa đông năm ngoái, vì trong cung thiếu người sai khiến, nên triệu hơn mười người cũ, việc ấy có liên quan gì đến lợi hại ngoài đình, mà Phạm Tổ Vũ, Phong Tắc (豐稷), Văn Cập Phủ (文及甫) đều có chương sớ, viện dẫn họa phúc xưa nay để lay động thính giác của trẫm, Hi Thuần lại dâng tấu tranh luận, sao lại đến nỗi như thế!" An Đảo đối rằng: "Nghe nói bọn Văn Cập Phủ dâng sớ, cũng là do người sai khiến." Hoàng đế nói: "Ắt là Tô Triệt vậy." Gặp lúc Trung thư xá nhân Lâm Hi tâu rằng Lữ Hi Thuần từng thảo chiếu thăng quan cho người trong tộc Tuyên Nhân Hoàng Hậu, có câu: "Xưa tổ tỉ ta chính vị Trần Cực”, lời lẽ không đúng, và việc làm rối loạn lễ văn phụng tự, dâng mâm răng ngà… mấy việc, bèn chiếu bãi chức Hi Thuần, vẫn tri Bạc châu như cũ.
Ngày Đinh Tị, Tam tỉnh tâu: "Phạm Thuần Nhân, Hàn Duy (韓維) kết bè với Tư Mã Quang, phỉ báng Tiên đế, làm rối loạn pháp độ, Thuần Nhân lại là người đầu tiên đề nghị bỏ đất, nuôi dưỡng họa biên cương." Chiếu đặc biệt giáng Thuần Nhân 1 cấp.
Ban đầu, Chương Đôn xin đày Thuần Nhân, Hoàng đế nói: "Thuần Nhân giữ ý kiến công bằng, không phải là đảng, chỉ là không chịu vì trẫm mà ở lại thôi." Đôn nói: "Không chịu ở lại, tức là đảng vậy." Hoàng đế gắng theo lời Đôn.
Ngày ấy, truy đoạt tặng thụy của Tư Mã Quang, Lữ Công Trứ và những người khác, giáng chức Lữ Đại Phòng, Lưu Chí, Tô Triệt và những người khác, chiếu dụ thiên hạ.
Cuối Nguyên Phong, Thần Tông từng bảo các phụ thần rằng: "Sang năm lập Thái tử, sẽ lấy Tư Mã Quang, Lữ Công Trứ làm Sư, Bảo." Đến khi Công Trứ mất, Lữ Đại Phòng phụng chiếu soạn “Thần Đạo Bi”, trước hết chép lời Thần Tông, Hoàng đế lại thân đề tên bia. Đến khi Chương Đôn, Thái Biện muốn khởi “sử họa”, trước hết trong Nhật Lịch, Thời Chính Kí xóa bỏ câu “lấy Tư Mã Quang, Lữ Công Trứ làm Sư, Bảo”, lại xin đào mộ Quang, Công Trứ, chặt quan tài, phơi xác. Tam tỉnh cùng dâng trình, Hứa Tương (許將) một mình không nói. Đôn và những người khác lui ra, Hoàng đế giữ Tương lại hỏi: "Khanh không nói, là vì sao?" Tương nói: "Đào mộ, chặt quan tài, e không phải là việc của bậc thịnh đức." Hoàng đế nói: "Trẫm cũng cho là không ích gì cho công gia." Bèn bỏ tấu ấy. Gặp lúc Hoàng Lý, Trương Thương Anh, Chu Trật, Thượng Quan Quân, Lai Chi Thiệu, Địch Tư, Lưu Chửng, Tỉnh Lượng Thải cùng dâng chương, nói Quang và những người khác trái đạo, nghịch lý, chưa được xử đúng phép, tội của Đại Phòng và những người khác lớn mà phạt nhẹ, chưa thỏa công luận, tổng cộng 19 sớ. Chương Đôn đều đem trình, bèn chiếu truy đoạt tặng thụy của Quang, Công Trứ, phá hủy bia đã dựng, đoạt quan tặng của Vương Nham Tẩu (王岩叟), đày Đại Phòng ở Ứng châu cư trú, Chí ở Kì châu, Triệt ở Quân châu. Tằng Bố dâng mật sớ xin bãi việc phá bia, không được trả lời.
Tô Tụng (蘇頌) khi đang chấp chính, thấy Hoàng đế còn nhỏ, các thần quá đổi thay, thường nói: "Quân trưởng, ai gánh tội lỗi ấy?" Mỗi khi đại thần dâng việc, chỉ cầu quyết ở Tuyên Nhân, Hoàng đế có lời, hoặc không ai đáp. Chỉ riêng Tụng tâu với Tuyên Nhân, tất lại bẩm với Hoàng đế, có tuyên dụ, tất báo cho các thần để nghe lời thánh. Đến khi có người luận tội Tụng, Hoàng đế nói: "Tụng biết nghĩa quân thần, không dễ bàn luận." Lại nói: "Lương Đảo mỗi khi nêu luận trung chính, những điều bày tỏ công kích đều xuất phát từ công luận, trẫm đều nhớ." Do đó Tụng được miễn, còn Đảo thì cho ra ngoại tự.
Ban đầu, Lý Thanh Thần mong được làm tướng, là người đầu tiên đề xướng thuyết Thiệu Thuật, dùng mưu loại bỏ Tô Triệt, Phạm Thuần Nhân, gấp rút phục lại Thanh Miêu, Miễn dịch pháp. Đến khi Chương Đôn làm tướng, trong lòng rất không vui, lại trái ý với Đôn. Đôn giáng Tư Mã Quang và những người khác, lại kê Văn Ngạn Bác trở xuống 30 người, sẽ đày hết ra Lĩnh Biểu. Thanh Thần tiến nói: "Đổi pháp độ của Tiên đế, không thể không có lỗi, nhưng đều là nguyên lão nhiều triều, nếu theo lời Đôn, tất làm kinh động thính giác mọi người." Hoàng đế cho là phải. Ngày Mậu Ngọ, chiếu rằng: "Tư Mã Quang, Lữ Công Trứ, Lữ Đại Phòng, Lưu Chí và những người khác, đều đã theo thứ bậc mà xử trí, giáng chức xong. Còn như bọn ham lợi, vai kề nhau thành chợ, nên theo phép răn dạy, khiến sửa đổi tà vạy, mở con đường tự mới cho các ngươi, để tỏ lòng nhân không nỡ của trẫm. Từ nay về sau, hết thảy không hỏi nữa, người nghị luận cũng chớ nhắc lại, những quan đang tham dự việc tu thực lục trở xuống, cùng những người bỏ đồn Khư Dương, đều sẽ theo chiếu khác mà xử trí."
Lai Chi Thiệu, Lưu Chửng và những người khác xin phục lại phép tiền Miễn dịch.
Tháng này, các bộ Chuẩn Bố xâm lấn nước Liêu ở Đảo Tháp Lĩnh, cướp hết đàn ngựa ở quần mục Tây Lộ, Đông Bắc Lộ Thống Quân Sứ Da Luật Thực Liệt (耶律實埒) đem binh đuổi kịp, bắt lại hết những thứ bị cướp mà về.
Thái tử Tẩy Mã nước Liêu Lưu Huy (劉輝) dâng thư nói: "Các phiên ở Tây biên gây họa, binh sĩ đi thú xa, dân Hoa Hạ mệt vì việc vận chuyển, không phải kế lâu dài. Việc cấp bách hiện nay, không gì bằng đắp thành ở Diêm Lạc, cho dân Hán đến ở, khiến cày ruộng tích lương, để làm phí tổn cho Tây Bắc." Lời tuy không được thi hành, người hiểu việc đều cho là phải.
